易经乾卦第一详解
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思
六十四卦是两卦重复组成的，三条横线是乾卦，六条自然就是一个乾卦在上，一个乾卦在下了。
易经第一卦 乾卦中的：乾为天 乾上乾下 。我这句话的作者？以及它属于什么？ 比如：乾 是卦名
周易就和康熙字典一样，便不代表是谁写的。
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外兑得 先看卦，乾卦有六爻，即： 初九，潜龙勿用； 九二，见龙在田，利见大人； 九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎； 九四，或跃 在渊，无咎； 九五，飞龙在天，利见大人； 上九，亢龙有悔。 用九，见 群龙 无首，吉。 若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。 如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自然就有机会的。 然后是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出现在地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。但不要忘了，别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”。若到了九三，就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即使有违而进，也不会有灾难。 到了九五就不一样了，一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” 而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等，因为乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能。 所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要小心谨慎，有厉也无咎。
用易经算婚姻,第一卦不好,第二卦好应该信哪个
基本上不存在这个问题，第一次卦看不出问题，可以占第二卦，第二卦只作为第一卦的参考。
乾卦的卦序
乾为天（乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正乾卦在八宫卦属乾宫上上卦象曰：天行健，君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。（乾下乾上）
乾卦、九三变爻、求易经大师
乾九三变得临卦：问什么事？
易经 第一卦 占未来 出生年:1980 性别：男 占事：未来 起卦方式：时间起卦 公历时间：
1，只要认真找，就能找到工作。2，不要自己束缚自己，其实很多工作你都能胜任。 3，只有找到工作你才能给社会发光发热。 4，找工作这个事你得把他当成替天行道。 5，多找几家，更喜欢选中你的哪家公司，你就去哪？ 6，如果你工作了一段时间后发现公司为非作歹，应该离去。 7，如果你能一心为同事着想，同事们可能会追随你。 8，同事如果犯了错误，应该指出。 9，困难与机会并存，在困境中不可放弃希望。 10，同事如果给你使坏，不要怕。上司会保护你。 11，不可对同事挑三拣四。 12,赚了钱要省着花，勤俭致富。 13，不要吃饱喝足了就不思进取。
求高人解卦：《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
虽然钱很多，来得快。但是花费的也多。手里剩下的就没有多少了。
易经乾卦第五爻
我想您可能是还不太清楚飞龙在天的意思。我稍微说说我个人的理解，希望对你有帮助。 要想明白，你先得知道这个：同气相求。什么是同气相求呢，用大白话解释叫“物以类聚，人以群分”，咱们学过化学上有“相似相容”的理论，中医上五行与五脏、五味、五色等的对应关系，都是同气相求。 明白了这个，我问你，龙是对应什么的呢，中国古代认为龙本天上之物。皇上也叫天子，天子也叫真龙天子，龙体，只有它们的衣服上有龙。这你应该熟悉吧，电视上总演。龙是本该归属天的，所以龙在渊谓凶，龙在天谓吉。什是凶吉呢？比如仙剑里布施冰之阵法的时候使用冰系的法术效果就增强，即使事物各归其位，起名叫“吉”；当布施冰之阵法的时候使用火系法术效果就会削弱，即使事物得不到充分发挥，起名叫“凶”。 综上，1.同气相求；2.龙本属于天，故，由1.2.推出“飞龙在天，利见大人”。这是乾卦里最鼎盛的一个时象，就像花朵完全绽放。 另外，一楼的“水流掉了，火就更佳旺盛”好像不太对。1.“水流湿”：水和湿是同一类属的，故根据“同气相求”水和湿之间有种聚拢的力（这里“流”可以理解成凑近、靠近、趋于，像我们今天常说“流于形式……”这种用法）。2.火就燥”：“就”的意思是靠近、接近凑近，即火和燥是同一类属的，根据“同气相求”，火和燥之间有种聚拢的力，所谓“干柴烈火一点就着”嘛）。 以上两点中医里常用的。
《易经》乾卦里面的九五之尊是指的天子。九四是不是指的太监啊？
九五之尊是根据乾卦爻辞来的，九五，飞龙在天，利见大人。由于爻辞显示了这个爻的尊贵，天子也常说九五之尊。 所以，这个来源来自于爻辞。而九四说，或跃在渊，无咎。显然这个爻看爻辞，怎么说的也不是太监，而是君子，君子不论向上跃迁，成为九五，还是向下跃迁，成为初九，那都是没有害处的。 如果作为占卜理解，那么九五为天子，九四紧挨着天子，说成是太监也有一定道理，但是对于一个阳爻，积极向上的爻来说，取太监多少也有些不合适的。
