传说中真正懂易经的人
懂易经的人为什么不改变自己的命运
唉，你说这句话，我也不知道怎么回答，只能这样说，想改确无能为力 一个易经研究者
我梦见自己在叠被子 请真正懂的人进来
兄弟你玩完了 鬼魂盯上你了 白色被子代表你要瞑目，死人都会用白色被子盖着。你叠不好说明你摆脱不掉死亡。 小便女孩进来，代表有个女的（鬼魂）已经盯上你了。 梦到和自己一摸一样的人，其实那个人不是你的分身，而是你的灵魂，代表你已经在向阴间临近。 这几天你要小心。其实没什么，只要你闭门一个星期此灾难定会过去。你前世害死过过多亡灵今生该向你讨债的时候到了！！！
懂易经的人会看面相吗
如没学过看面相那他(她)就不会因易经与面相不是同一平列系统的
谁懂易经啊 教一哈撒
个人觉得曾老先生讲的很好。《易经》原本就是帮助人们了解世间各种变化的经典，那么他的注解为什么不能随着时代的变化而变化呢。以前科学不发达，很多现象古人没有办法解释，所以归之于鬼神、宗教。曾老有句话说的很好：现代人要用科学的眼光去解读经典，最忌“食古不化”。 “尽信书不如无书” 。三楼duyan0773“蠹言”先生：《易经》并不仅仅是一本算命的书，《易经》的哲学思想才是我们的古圣先贤留给我们的宝贵财富。占卜只不过是在我们犹豫不决的情况下，给我们提供一个参考而已。且善易者不卜，参透《易经》的人，对于世间的各种变化都已了然于胸，又何须占卜。 赞同二楼“北海若冥”的观点，先看一看《易经的奥秘》，曾老先生会让你轻松的进入《易经》的思想当中，然后你再自己慢慢的去悟。不要太着急，慢慢的去了解，求甚解。特别是《十翼》，你仔细的去体会，你会发现他所说的很多道理，都是我们一直在用，却一直不知道为什么这么用，你看懂了《十翼》之后就明白了。 我刚学《易经》时，也觉得有点不容易理解。后来有一次我看到黄光裕的事，再联系到乾卦上九：亢龙有悔。“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。”突然明白了黄光裕他肯定不懂《易经》，不然不会止于此。再后来听说马云也在看《易经》，就明白了他为什么一开始就知道不能动“支付宝”里的钱。“先天而天弗违，后天而奉天时。”九五 飞龙在天 是也。 浅学之人、浅陋之见，只恐贻笑大方，见谅。
对于真正在乎的人，天蝎一般是什么态度
其实天蝎座 不爱说话,外表冰冷高傲,让人无法接近。只是不想受伤害。 其实天蝎座 不会随便爱上一个人，她不喜欢的人，哪怕那人为她去死，她也只会觉的那人很傻 其实天蝎座 都很硬朗。不开心的时候就会故意隐藏自己，只是想让自己显的更独立更坚强。
传说中的古代风水师徐东风是什么年代的人
明代。
易经对现在的人有用吗？
有用的，易经是古人智慧的结晶，有很多科学合理的东西，现在的命理预测也是根据这些书中来的，对人们非常有帮助，王积喜布运大师就对易经非常有研究，所以现在也成为有名的布运大师了。
农历1987年10月04号21时出生的人婚姻在什么时候，配偶是什么样的，有没有真正懂的大师，帮我看
21时之前还是之后，你的性别？
求解、谁懂易经？周公？道？佛？鬼？
《地藏经》 复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。 复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。 普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。 *********************************************************************************** 以下是翻译： 佛又再对普广菩萨说：‘ * 假使未来的世界中，有男子女人，长久卧病在床上，求生不得，求死不能，两方面均不能解脱。或者晚间梦见凶恶猛鬼，以及已死的亲人眷属，或者游行在危险的道路上，或是多梦惊叫不醒，与鬼神同游。 * 这样的经年累月，很久的时间卧病不起，转变为五痨七伤等病，睡眠之中又呻吟叫苦，真是凄惨不得安乐。这些都是往昔所造的恶业，所感招的冤魂，正在阴界论对、索报， * 因为这些冤魂的业障所牵缠，未能即刻受报应，或是业报轻重，尚未判定，或是尚在流连这世间，不愿舍寿死去，或是疾病缠身，不得痊愈等。 * 诸如以上种种情形，是极平常的，绝无虚妄，只因我们世间男女凡夫肉眼，不能明白辨别这种现象，故不清楚了解这个道理。’ ‘若有这样的情况，将怎么办呢？ * 在这时候，应当对佛菩萨像前，大声念地藏经一遍， * 或拿病人可爱的东西，或衣服珍宝，或庄园舍宅，对著病人的面前，大声唱说我某某等，为这位病人，在经像座前，将他种种所爱的宝贝，或某庄园，或住宅等割爱施舍，或变卖转供养经像，或造佛菩萨形像，或是参加建塔修寺，或燃油灯，或布施给庙上常住等， * 以这种种的功德回向给病人某某，愿仗佛菩萨慈悲的力量，令他业障消除，早脱病苦之厄。像这样对病人面前说三次，每次所说都能令病人听得清清楚楚。’ 佛又对普广菩萨说：‘ * 假使未来世的许多众生，或是作梦，或在睡著时看见种种鬼神，以及种种的形状，或是悲伤者，或是啼哭，或是忧愁，或是叹息，或者恐慌惊怖。 * 这都是在一生、十生、百生、千生的过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属等，在恶道里受苦，不得出离，而又没有方法能使有福力的人去救拔他们。 * 你应当告诉他们宿世的骨肉，劝令他们行种种方便，积功累德，回向给冤鬼孤魂，愿他们离开这三恶道苦。’ 佛对普广菩萨说：‘普广，你用你的神通力量， * 遣令这些在世的家眷，使他们在诸佛菩萨像前，志心诚意，自己读诵这部地藏经， * 或者请人代读，其数目是三遍或七遍。 * 这些在恶道里受罪的眷属，经过亲人读几遍经之后，当时便即得解脱，甚至在其亲人的睡梦之中，永远不会再看见这些孤魂野鬼， * 因为他们已仗地藏经的功德力量，超荐往生。’
有谁真正的读懂了易经？
康熙年间曾经有一本御纂《周易折中》，集各家所言于一书，所引用的各家注解都是出自当时和以前的名人，各自观点不一。连康熙皇帝都无法给这本书下个定义，我们虽处在一个信息发达的时代，比皇帝视野开阔了很多，但是屁股决定思路，我们的思路还是不比他宽阔太多的，连他都没法子下定论，谁还能下个定论说自己读懂了呢？就算有人读懂了，也只能说他是读懂了某一个名家某一个流派的注解，按照那种思路来说懂了而已..... 我最近在看首都师范大学文学院教授 鲁洪生先生的《周易是怎么样一本书》，打破常规从当时的社会背景中去认识去解读周易，很受启发，建议去看看
