讲解易经人物
谁讲解易经讲的好 ？？？
《易经》是由曾仕强主讲的，在《百家讲坛》里能看到全集，百度视频可以看到，里面好多东西都是值得学习的
讲解易经比较好的白话书？
易经的源本就是古文，中华民族的文化在古文中体现的很透彻，如果还原成白话文，就会失去其本真。想看易经古文才能有不一般的体会。白话文是后人自己看易经的心得体会。我自认为曾仕强的观点很不错！呵呵
有什么视频或书籍讲解《易经》比较好的
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我是狮子座的，我想听听它的讲解
*迈向2012年*---风光依旧，前无阻碍 首先恭喜狮子座，2012年你的好运虽然有点下修，但依然持续，毕竟‘这里少不了你’、老板还愿意其中、‘已经有知名度、有影响力’了，这都是你可以再职场持续发光的筹码，但经过去年九月到十二月木星退行的修正，长官的加持变得‘有条件了’，你不能再无限制的任性下去，得乖一点、听话一点，他们看中的是你的能力和还算忠诚、苦干的个性，而不是被你用来‘追求自己梦想’的平台，那曾经看似美好的无限可能现在得‘收敛一点’，新的状况是：在适当的位置做适当的事，你有付出，老板自然持续相挺，若继续乖张，上面也就不再挽留，一切‘依法办理’。 的确去年九月后的木星逆行让你‘声势暂时顿挫’、不顺心、被人呛声、‘老板收回对自己的好’、在外闯荡的结果不如预期等等，虽然不舒服，但好运的中断却‘很有意义’，你知道了限制何在，也体会了人情冷暖，更重要的是‘状况跟以前不同了’，所以学着修正态度，不再一味任性。透过这些‘不适’的教训与学习，狮子才可能掌握实质，不适一个劲儿用自己的热情，一厢情愿去跟人硬碰硬。 尽管经历是是非非，但一开年，木星毕竟是恢复了顺行，意味着‘好运又回来了’，在有为有守的用心经营下，相信你依然有机会受‘高层、上流’的青睐，只要愿意付出、一切好谈，在收敛中，狮子的地位还是有机会越来越重要，因为你的确功力增加，有你的帮助‘东西就能镀金’，狮子也从不太会表达，到畅所欲言、侃侃而谈，从木讷认真，到能担当重任不惊慌。狮子也有机会等待‘挡在前面的人离开’，届时就换你跳上高位，加薪、升官指日可待，这些都是上半年中会发生的好事。也是‘把事做好、名声变高、召来更大支持’的良性循环。 一月时你的声势有机会远飚，跟国外产生连接，状况突然但值得一试，且有活力、得到甜头、稳定事业体的可能，这段时间也很适合‘疯狂的冒险’，即使是诡异的点子也值得一试。二月依然是金钱上的好运，针对拿回欠款、收回本金、有自己继续挹注、换掉欠债等，麻烦解决多余创造。二月也可着手理一下‘很久没敢触碰’的财务、人家、恩怨关系，能在幸运下有最好的处理。三月份有重大转变，而且是好的转变，也许是得到升官、拔擢，也许是自行开业，总之都是新的开始，且情势顺风，一举站在柜面。五月时则略显吃力，也许是人多嘴杂，也许是‘构想、创意太多’而卡住，难以达成。 桃花、人际两旺，备受族群青睐 从六月中开始，狮子
这个动漫人物是谁？
歌之王子殿下 美风蓝http://baike.baidu.com/view/10077379.htm?fromId=9578792#3美风蓝（MIKAZE AI）声优：苍井翔太 美风蓝年龄：15岁身高：178cm体重：不明血型：不明生日: 3月1日星座：双鱼座擅长乐器：合成器话语：恋なんて.....知らいから。【恋爱什么的....都不懂。】
讲解厨房怎样摆设风水好
厨房影响家中成员健康，在风水学上属阴，左右家中主女人的健康与财运，尤以子宫、泌尿系统影响最大，厨房位置的吉凶，经常会左右家运的兴衰。厨房不宜在房屋正中央，开门时也避免见到厨房。一、厨房风水10大禁忌1、开门见冰箱易破财：透天产品或是老旧房舍，经常将厨房外推，瓦斯炉容易在梁下，对住户运势有不良影响，也会让住户产生压力大、不易升职等状况。2、厨房外推要注意：厨房外推者，瓦斯炉容易位在化粪池、排水沟上，除影响卫生之外，在污水上点火，对家人健康也不好。3、瓦斯炉勿邻水龙头：炉灶避免与大门、落地窗同向，厨房点灯数目应为单数，或以长形灯管替代，因双数灯对家中女子生理卫生不佳。4、避免开门见厨房：开门时避免直接见到厨房，厨房也不宜与厕所设置在同一空间中，因为厕所秽气与食物相邻，也不要将厨房设立在房屋正中央。5、避免厨门对灶：厨门对灶不好，厨灶不宜暴露，在大门外见灶，固然不吉，而在厨房门外见灶亦不宜。6、忌与厕所相对：炉灶是一家煮食的地方，故此地应该讲究卫生，否则便会病从口入，损害身体健康，而厕所藏有很多污物及细菌，故此地不宜临近厕所，尤其炉口不可与从坐厕相对。7、不宜贴近睡房：灶生火热，因煎炒时所产生的油烟对人体不适宜，故此炉灶向正房门固然不吉，尤其是睡房的更不适宜。9、灶忌横梁压顶：风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，睡床或坐椅上方有横梁压顶固然不吉，而灶上有横梁压顶更不适宜，对健康有损。10、忌与房门相对：厨灶是生火煮食的地方，甚为燥热，故此不宜与房门正对，否则便对房中的人不利。二、改善厨房风水5大绝招第1招《镜子》：镜子在风水中的运用有正反两面的效果。镜子的正确摆设可增进或改善风水状况，但若摆设不当，则会对居住者造成很大的伤害。厨房悬挂镜子的禁忌之一，就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子後面的墙上，而照到锅中的食物，伤害更大。此谓之「天门火」，会使住宅遭受火灾或不幸。另一方面，若是在进餐区悬挂镜子，映照桌上的食物，则有加倍家中财富的意义。第2招《旺财旺运》：为了招来财运，冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，象徵家中衣食无虞。用红包袋装三个钱，放入米缸中，有招财效果。第3招《刀刃不外露》：厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上，或插在刀架上，应该放入抽屉收好。厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒，因为这些东西会吸收阴气。第4招《避开毒箭》：炊具也不可放在梁下。如果无法改变炉位，可在梁上用红绳悬挂两支竹箫，化解煞气。炊具也不可冲到橱柜或桌子的尖角，或是正对楼梯。第5招《厨具摆设》：接下来考虑厨具的摆设。如果有用到微波炉或电饭锅，应置於你的四个吉方之一。电饭锅和微波炉的插座也应位於吉方。同样的原则也适用於烤面包机和闷烧锅等。三、注意厨房风水细节1．厨房应避免设立在家中的「龙边」，即面对客厅落地窗往外看的左侧！2．厨房开窗避免面对邻房的墙角，可吊挂开光过的白色水晶球化解！3．刀具使用完毕应收藏好，避免引起家人口舌！4．炉灶避免与大门、落地窗同方向！5．厨房点灯数目应为单数，或以长形灯管替代！6．开门时避免直接见到厨房！7．避免将厨房设立在房屋正中央！8．瓦斯炉避免与水龙头、厨房门、後阳台的门、冰箱门相对，且避免与水槽相邻，瓦斯炉旁边不要有平行窗户，以免瓦斯外洩，但瓦斯炉背後应悬空！9．瓦斯炉的位置避免位在梁下，或化粪池、排水沟之上！10．冰箱可看理财运，不要空无一物，也不要堆放太多过期食物！
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。 [
中国目前学易经最厉害的人物？
目前？高人全隐山林了，出世的一个都没（个人觉得）。最近的一个应该算是尚秉和了吧。
有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视讯
易经本是象数之学，义理随象数而产生，象数随时空而变化。它是一门研究永珍如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位，是理解易经象数的关键。不理解象数的意义，不分辩时空与五行，就无法理解河图洛书，也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数，其意义都是在观察三才之象中发现和确定的，具有客观性。这是律历与易经的基本概念，是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物，人体乃至一切人文现象，都与宇宙时空变换同步，具有一定的时空模式，而宇宙时空模式的变换，则是经由日、月、星、地执行周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空模式，在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程，特别是人体生化过程中得到验证，从而赋予科学的意义。 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的。数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天、地之数。一至五为五行生数，六至十为五行成数，每个数字都有具体意义，代表某一时空与物象。十干，十二支，十二月，二十八宿，五日一候，三候‘气，廿四节气，七十二候，六十花甲，三百六十日，五年一小运，十年一大运，等等，只有理解这些数字的含义，才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长，博大精深，要透彻理解须要克服许多障碍。我认为，以天人合一思想为线索，可以做到“一以贯之”，从而把它的端绪寻找出来。 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的，将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传”作为一部人文哲学着作，但它毕竟是解释“易经”和筮法，又同占筮有着密切的联络。而“易经”的卦辞、爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述，可以说“易传”是一部哲学着作，同时也是一部占筮的理论着作。因为它有变易、不易、简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象、爻辞、爻象来表达其自然观和社会观，是论述宇宙和世界的大法则。古代学者有时分开讲，但大部分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞、盖所以说易象也。不先尽系辞、则其观于易也，或近、或太艰难。不知系辞而求易，正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义，是圣人议论到此，因举易义以成之，亦是人道之大且要者。系辞所以论易之道。既知易之道、则易象在其中，故观易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲，是他学易的体会总结。我们再看看横渠对系辞与乾坤的联络和阐发，才能看出他后面的宇宙观，阴阳学说，天人合一学说，变与化的辨证法等等。“易传”说：“天尊地卑、乾坤定矣，方以类聚，物以群分”。尊与卑是干与坤的既对立储联络的两个名词，是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大，就象人登到山顶四周一看，河流纵横，山峦起伏，心中总生讚美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看，就觉得我们人类也很伟大。这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大，也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活，离开了就不得了，所以我们人类亲近大地，热爱大地，卑在这里就是亲近亲切的意思。横渠将其引伸为，“先分天地之位，乾坤立则方见易，故其事无非易也。先言天地，乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公、文王那里得来的。否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维。说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的，因为它能看见而得不到，在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......馀下全文>>
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首；上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》，後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美、日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」；或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。 後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>
