辰在易经里什么意思
泽在五行和易经里什么意思？
首选要确定你问的是泽还是坎，两者相近，但相差很远。泽为水，坎也为水，但有区别。泽为死水，坎为活水。泽为静，坎为动。泽为池中水，池塘水。坎为流动水，为大海水。泽为兑卦，五行为金；水为坎卦，五行为水。两者失之毫厘，差之千里。 比如困卦，上兑下坎，意为上泽下水，为地上无水，地下有水，上面的泽水全往下沉入地下了，就像是一个池塘，天太干，不下雨，不受生。最后池中的水也慢慢渗透到地下了，池中空空，所以叫困卦。
易经里右手小指代表什么意思?
易经手相是万相之首，例如乾位位于小手指下手腕线之上的掌丘，手相上我们从这个地方观察一个人的父亲情况，包括吉凶祸福。左手看男方父亲，右手看女方父亲。 易经手相胜于看主线易经手相八卦九宫才是一个人命运之荣辱优劣。六亲在数术中是无所不在的，而在手相中六亲之数都在五指之上，五指涵六亲之关系，容疏亲之远近。拇指代表（包含）父母，食指代表兄弟姐妹，中指为己身，无名指代表配偶之官妻，小指代表子女。其中长短粗细、胖瘦满缺、枯润曲直、黑白青紫等都各有其详细内涵。某局长前来看运，看后他的手相后对他说："你小时候和青年时代都很苦，亲人无缘，父母就生你自己。三十二岁后才交好运，虽然这几年富贵不错，但还得廉洁奉公，积德行善，否则晚景很不好。"此局长听得目瞪口呆，吓得一头冷汗，之后谈到他的父亲很早就离开了他，兄弟自己，小时候从山东迁到河南，确实吃了不少苦，现在任×局局长。他的手相，五指分裂，合并不拢，必六亲无缘；中指两头枯燥，中间盈满润长，应此中年富贵，晚景不好；吃得肥头大耳，财宫（手掌八卦，财宫在食指根部）丰隆，此必为福一方也，非人民之公仆也。后朋友告知，此局长因贪污入罪。 易经手相乾卦代表含义 乾 乾为天 乾上乾下。乾：qian﹝粤﹞虔 凛凛皇者之象 自强不息之意。大象：天行刚健，自强不息。运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文： 乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或帮在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。卦爻辞注解《乾》卦：大通顺，占问有利。乾卦象征天，天体体现的是元始的创造，万物的初开，生命的孕育。所以元始创造、亨通畅达、和谐有利、贞固坚守是乾卦所体现的四种品德属性。手相乾位的好坏当然也能从这四个意义上来考察一个人的这四种品行。也能解释众多父亲和个人的命运特征。 易经手相详解在手相上我们把乾位分为六等分，一等分代表一爻，我们可以观察其意义。倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为。在这个部位有一条线从手掌边发出直伸乾位，低头向下的线意味着潜龙在睡，不可作为。当这条线伸向倒数第二阳爻时，则意味着潜龙抬头，才能有利行动。所以横纹向下为破产线，横纹向上为立业线。配合生命线上良好的努力线就可正确判断一个人的创业情况。如图：破产线：创业线：所以一个手中如果出现破产线，一方面说明父亲的事业有破产之相或者说失败之相，同时也说明这个人事业上不能冒进，创业不能投资于制造业等容易过时或变质的产品，不然因为时期不成熟而出现破产和失败的命运。在这个部位出现岛纹代表此人容易小时得炎症，父亲长期有炎症在身。这个部位出现三角纹意味此人小时有凶险，父亲同样。男性更验。中西方比较准确的断相符号，在乾位所显示的意义与卦相的道理非常暗合。说明卦术断相自有其混然天成的道理。 手相事业线 事业线——是从手掌底部往上升的纹，有的人可以直抵中指根部，也可称为命运纹。 有的事业线不是一条直纹，而是断断续续好几条，表示工作不稳定，或经常变更工作环境。 事业纹升到脑纹(智能线)就停止，表示是由自己智能决定而停止工作。 如果升到岛纹而停止，则表是因感情问题而停止工作。 有两条事业纹，可以兼职或发展另一副业。 手相感情线 感情线——即天纹或父纹。从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸。 如......余下全文>>
名字里边带辰什么意思
基本解释 (1)地支的第五位，属龙。 (2)古代地舆论，指东南偏东的地方。 (3)用于记时：～时（上午七点至九点）。 (4) 时日：～光。时～。诞～。 (5)日、月、星的总称：北～（北极星）。星～。 (6) 古同“晨”，清早。 (7)a.指辰州（旧府名，府治在今湖南沅陵）：辰砂 b.名 姓 以上是辰字的基本含义，您可以根据您名字其他搭配的字面意思酌情理解，望采纳
易经两个半孩子什么意思?
有三个孩子，一个不是你亲生的
易经里五格都是大吉、总格却是凶?什么意思?
1、《易经》里本身没有论过所谓的“五格”。 2、你所说的“五格”应是指《五格剖象法》。它是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、外格、总格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。 3、《五格剖象法》由日本人熊崎健翁根据数理学在1918年初开创。目前被国内多数易家否定或指出该理论有明显缺陷。 4、由于目前国内尚无按照姓名笔划或读音规则来启卦的并被公认的系统理论，故现在流行的这些按姓名测运的软件大多是从港台流入的。 5、正是由于《五格剖象法》的先天不足，就出现了你预测时前后相悖的结论。
易经四十三卦什么意思?
易经四十三卦 易经第四十三卦，泽天夬，上兑下乾。 夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。 〖释〗 兑上乾下，卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也。”意思是增益不止一定会决口，所以在益卦之后接著是夬卦。增益到容纳不下的时候，自然会决开口子流出来，这是把决讲成崩决、溃决。 “夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由护套上弹离，所以有决断的意思。大凡夬旁的字，如决、快、诀、缺等，都有离的含意。夬卦有五个阳爻，一个阴爻，是强大的阳，将阴切断的形象；所以称作夬卦。这一卦，也是“消息卦”，代表三月。 这一卦阳盛，象徵君子势力强大，仅有少数的小人，有待驱除。但仍应在朝廷上，先宣告他们的罪状，然后以诚信号召群众，合力将小人排除。不过，小人诡计多端，仍然会有危险，不可掉以轻心。所以首先应当告知自己领地的人，先获得支持，不可立即动用武力，这样进行，才会有利。亦即，本身应先有万全准备，然后才可以发动攻击。
在易经中绝字代表什么意思？
未济卦 比喻狐狸过河 过则济 没过则为未济 。有始无终 没有结果以后的东西 之意
易经里的火为什么生土?
大火过后 一片灰烬 是火生土 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
东方在易经里是什么意思?
东方是震卦属木易经六十四卦第51卦震为雷（震卦）临危不乱中上卦象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。自然，这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身。震下震上震①：亨。震来虩虩②，笑言哑哑③；震惊百里,不丧匕鬯④。初九，震来虩虩，后，笑言哑哑，吉。六二，震来⑤，厉，亿丧贝⑥；跻于九陵⑦，勿逐，七日得。六三，震苏苏⑧，震行无眚⑨。九四，震遂泥⑩。六五，震往来⑾，厉；亿无丧⑿，有事⒀。上六，震索索⒁，视矍矍⒂，征凶⒃。震不于其躬，于其邻⒄，无咎。婚媾，有言⒅。注释：①震：六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦。②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌，为恐怖之义。③哑哑：笑貌。④不丧匕鬯：“匕”，古指勺匙一类用具；也指箭镞。“鬯”（chàng唱），古指祭祀用的香酒；也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”，不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒，还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子，确切含义不明。不过此一句主要指从容不迫，满不在乎，乃谈英雄本色之义。⑤震来：震动刚来之时。⑥亿丧贝：“亿”，古称万万为亿，又称十万为亿；古又通“臆”，预 料、揣度之义；王弼又在此注为“噫”，语助词。除此之外，“亿”在古代还没有别的注释。通观起来，此处还是作“臆”讲为妥。“贝”，古货币，此处泛指钱财。“亿丧贝”，指预料丧失惨重。⑦跻于九陵：“跻”（ji击），登，升。“九陵”，古无此专辞，古舜 葬于九嶷山，不知是否指此？又《书.禹贡》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下
地支辰里含什么天干
你好。 地支【辰】：本气：戊土；余气：乙木；墓气：癸水。 即：辰中藏干：戊、乙、癸。
