零基础学易经哪本书好
哪本易经入门基础书籍好
楼主你好，以我过来人的经验，如果是想系统学习解卦预测，最好是拜师学习如果只想看书自学，推荐《增删卜易》。看的过程中如果有疑问，可以发上来，如果我有缘看到，会帮你解答
零基础怎么学风水
先把玄学基础拿下，起码要做到滚瓜乱熟，然后看书自学即可，有了一定的理论基础后，再多与实践结合，多分析多总结，可以先以分析前人事倒而模拟实践，等到学有所成，再付诸实贱即可，只要有决心，有信心，没有做不成的事情。名人中大都是自学成材的，最多也是后来遇师点拨而锦上添华，而学有所成并一鸣惊人的，实在不乏其人，比如周易玄，你可以了解一下。关于书籍，通过购买完全可以得到各种古籍藏书，当然必要的文化基础是必要的，尤其是能完全读懂文言文，其实读多了，自然有神。祝你成功。
我要看易经这本书，买什么版本的好？
个人觉得金景芳的周易全解很好 推荐
零基础学风水,请大师指点从什么知识学起!
;P风水门派林立，而且各执一词，千万不要误入歧途，现在好多人闭门造车，写一些乱七八糟的东西，一定要慎重对待风水是一门非常高深的学问，不懂易者定难通其髓，这位易友若真的想学风水，建议你先读读易经，不然就会像很多人一样，一瓶不满半瓶咣当，初学三年天下无敌，再学三年寸步难行了
学周易之前先要看什么书 打下基础 30分
百度搜“周易自学网”可快速自学周易
易经怎么学透？
不用看别的书 古书 要的就是那种意境 如果照着翻译看 那也只是根据别人理解的来学 要学这个 就需要自己的领悟了 追问： 原文不是很懂怎么办？怎么提高文言文理解能力？ 追问： 周易跟易经一起学怎么样？ 回答： 这个只能是多阅读古文还有翻译 然后根据易经里边的语句和意境来理解其中的意思 这些东西不要找什么捷径 只有你一点点的积累 才能真正弄懂里边的东西 不像现在的快餐 甚至只读开头 基本就能猜结尾 所以经常的揣摩 才是正道 不要以为看一遍就可以了 有的时候 里边的一句话根据不同的语气,不同环境,不同意境 就会有不同的意思. 好好加油 中国文化博大精深 需要的就是耐心与悟性了 补充： 我感觉没有问题 但是我好多朋友都说容易弄混乱 我也不知道哪里有问题了. 看自己了 应该只要保持清晰的思路都没有问题的.
关于设计排版基础软件应用的部门名字起什么好
看是工作还是教学，根据不同情况起
哪本书讲解《易经》比较好
不同的技能树是不一样的啊，你要看你准备走哪一条天赋路线。 象数派发育到梅花那边，当然是邵雍的《梅花易数》，《皇极世经》之类。 义理派发育到六爻这边，当然是刘基的《黄金策》，最后规则细化了很多，变成《易隐》之类。 没出息发育到日本那边（都19世纪了还在光看爻辞...），可以参考《高岛易断》.... 黑科技发展成三进制，可以参考杨雄的《太玄经》，那有点类似于连山易的路子，不是用阴阳二进制，而是多加了一个变量的三进制。 殊途同归，如果你既没有神奇的直觉天赋，又没有背诵大篇魔法咒语的神奇记忆，还想学八卦体系的占卜....（按理说这样的资质根本不适合学术数） 那就只能乖乖去看孔子写的传吧...记得，别误会太多，大多时候你的卦都没有任何“意见”给你，它只是给你描述当前的事实现状，而真正的抉择，必须自己来做。
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>
学易经，鬼谷子，总裁班，现在这些人什么都学
学易经，知变化，学会度。 学鬼谷，见微知著，学会观察和预判。
