如何读易经
读《易经》有什么用处？
测人和断事，是中国传统文化的一大高招，尽管从古到今，所用的方法众多，但是万变不离其宗，都是和易经紧密结合的。海内外很多朋友想跟郑博士学测人和断事，郑博士自然很愿意教授。但是，测人和断事是一门综合功课，换言之，不仅仅需要你的理论功底，同时也需要你的“临床经验”。而这前提是你对易经的领悟如何，是透彻还是一知半解。 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。郑博士念了十年哲学书，1992年从中国人民大学哲学系获得哲学博士学位，其洋洋20万字的博士论文也是从“天人合一”这个重要概念出发来论人的非理性行为学说。 郑博士认为，《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以，天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。 当人们去掉了各种各样的社会角色，就还原到最基本的人——一男一女，或一女一男。《系词》说：“一阴一阳之谓道”。阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。那么，阴阳是什么？在自然界为天与地，在天象为日和月，在地球为山和水，在人类为男和女。这其实就是“易”了。 即是说，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。最近，媒体爆出，央视新大楼的建筑形状就是阴阳，朋友们可以从网上找来看看，颇具讽刺意义。 如果简单说，一女一男，一阴一阳，就可以组成“易”。易经中的八卦：即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。这八个卦看起来似乎很简单，只是8个不同的模式而已，其实每一个卦都有无穷变化的可能；而8个卦之间相互组合，又变出64个更加复杂的模式。概括起来说，这一切因阴阳的相互作用而变，阴阳乃产生万物万变的根源。 那么，易经的精神是什么呢？朋友们请记住了，很简单就是：变易、不易、简易。 无论阴阳还是八卦，其第一根本精髓所在是“变易”，即变化，也就是奥巴马就这演讲反复主张的“change、change、change”。不过，郑博士赞同一种说法： 世界与人生其实绝不简单、绝不单纯，把人生提炼成维生素C，或者是提炼成氨基酸16，并不准确；因为，人生永远是丰富的、复杂、变化的，只有复杂的体系才能包容一切，而这种复杂又要简单。《易经》非常奇怪，它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样。把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类，这就是“简易”，简化、简单、抽象，便以“模型化”去运用。
易经里“否”怎么读?
全给你吧，否在第12条。 1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài * 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì
为什么会读不懂《易经》
九天灵宇声明：本文所述既不是神佛启示，也不是魂游异界见闻，而是纯粹从逻辑上推导出来的，这是一种科学手段，科学手段就是从已知合理地推导未知，然后再加以验证。如果你拿了一块砖，砸到另一个人身上，那个人发出一声惊叫。试问他为什么会叫呢？合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛。虽然他并没有向我们解释为什么会叫，但根据因果关系等科学要素进行合理分析，答案应该如此，若是他恰好是因为别的原因发出惊叫，显然不合情理。书归正传，第一个问题，也是最重要的问题，那就是：灵魂到底有没有？灵魂的本质是什么？答：灵魂的确存在，而且绝对不是物质。为什么这样说呢？我们先用正推法——公认世界上有物质，也有生命，但物质和生命有着本质上的不同。一切物质都被动地遵守物理规律，可生命却具有主动性，会主动趋利避害，物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置。如果说生命从物质中产生的，那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪，为什么永远遵守物理定律的物质，却生出来不遵守物理定律的生命呢？可见生命绝不可能从物质中产生。那么生命的本质是什么？是灵魂。那种存在于肉体躯壳中的，具有主动性的事物——灵魂。肉体中有了灵魂，这个生命才是活的。当你看到了面包时，你不能怀疑麦子的存在，当你看到了生命时，你也无法怀疑灵魂的存在。接下来我们再用反证法，假设灵魂是某种物质，甚至是所谓特殊的物质，那么好，现在有一个人，他在想事情，想到高兴的事他会笑，想到伤心的事他会哭。在他笑或哭时，组成这个人的一大堆原子（或亚原子、场、能量云云）有变化吗？是变多了还是变少了，转快了还是转慢了？体积大了还是小了？……如果没有发生变化，为什么他会表现出哭笑不同的状态？如果有变化，这些物质为什么会叛离物理定律，突然主动地产生这些变化？到底是哪个原子会笑会哭？是成精了？还是见鬼了？——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质，这不科学，所以说，灵魂绝不会是物质。只有走出“灵魂是某种物质”这个误区，我们才能彻底摆脱灵魂有、无、生、灭的争论泥潭，走进一个新天地。既然灵魂不是物质，又会是什么呢？其实，灵魂是另外一种存在：灵质。宇宙中有两种性质不同的存在，物质和灵质。用中国传统的说法，就是阴和阳，万物负阴而抱阳。但并非所有的灵质都是灵魂，正如并非所有的石头都是晶玉。 那么灵魂是怎么来的？灵魂与生命是什么关系？灵魂在生命体中存在的意义是什么？……说来话长，一言难尽，这是一套理论体系，称为《天机论》。有兴趣的朋友可以百度一下。九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵魂的疑问。一、人类出现不过几百万年，如果有灵魂、有转世，那么之前人类是哪里去了？如果恐龙时代没有人类，那个时代是什么情况？答：怎么说呢？要回答这个问题，还要从头儿说起。已知生命并非从物质中转化而来，随着生物技术的不断进步，科学家们深入到生命的微观层面，吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹，“指纹”、“脚印”比比皆是，就差留张名片了。当然，名片也许有，只是我们看不懂。由此可推断，在生命体出现之前，一定有某种意志存在。同时，物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样！很少见到传说中的“反物质”，这是怎么回事？如果宇宙是随机生成的，那应当是无序而混乱的啊！只有在刻意的安排下，宇宙才能是现在这个样子。由此可推断，在宇宙出现之前，一定有某种意志存在。这是谁的意志？通常认为这是神的意志，但《天机论》中经过详细论证，否定了这个说法，认为这种造物的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂。可以做如下设想：在没有宇宙的时候，是一片无边无际、无始无终的混沌世界。我们这些在宇宙中住惯的人们，很难理解那个世界。那个世界是极无序极混乱的，常会发生一些莫名其妙的事情，因此某些灵质会莫名其妙产生了自我意识，俗话说就是“成了精”，这就是灵魂。由此可知，灵魂是自生的。为什么说灵魂是自生的，而不是被创造的，或是某个“总意识”的分支呢？这很简单，不知大家发现没有，凡是大批量生产的同类产品，都是一个模样儿的，像螺丝帽啊什么的，号称标准件。可灵魂则是各个不同，哪有一大批人是同样的性格呢？如果有个神造出（或分出）这么多各不相同的灵魂，这个神一定是严重的精神分裂、性格分裂，而且是粉碎性分裂。有人就说了，人家神的境界是人不能理解的，神是空空非非XXXX什么的，怎么能以人的思维去理解神呢？好，要真是这样，我警告你千万别去敬神，你敬神的话，神会用雷劈你。为啥？你想啊，假如你敬神，神就保佑你，这是人可以理解的呀，这是明明就是人的表现嘛！只有你敬神反而被神揍一顿，才是人类无法理解的。所以啊，就算真有神佛存在，也万万不可搭理他们，否则无端招来一通空拳幻腿不理解脚，把你打得到处跑。经过种种分析，灵魂应该是在混沌界中自生的，我们个个都是孙悟空。大家都做过梦吧？梦中有什么特点？当然是光怪陆离、因果关系混乱。这或许是灵魂在睡梦中会进入初始化状态，也就是混沌状态。由此算来，任何生命的灵魂年龄都可达亿万岁。接下来要说的是宇宙的成因以及如何建造宇宙。灵魂产生后，面临的最重要的事是什么？当然是保住小命啦，好不容易有了意识，怎么也要保住啊。然而混沌世界是极乱的，灵魂既然能莫名其妙地出现，完全有可能莫名其妙地消失掉，无因而果的事件太常见了。怎么办？只有创造一个安全空间，住进去才能保命。怎么个造法呢？不用说，必须要造出一个有序空间才行，否则就不用造了，混沌界到处都是无序。创造有序空间的构想就是宇宙的成因。可怎么才能造出一个有序的空间呢？灵魂们毕竟不是神，不能想啥来啥，只能从建造材料上打主意。混沌界只有两种现成的材料，一种是物质（也可称为阴质，和宇宙中的物质不是一回事），另一种是灵质（也可称为阳质），为了区别于我们宇宙中的物质，暂时以阴质、阳质称呼这两种材料。阴质和阳质的特性是：同质相斥，异质相吸。混沌界的无序运动就是阴质阳质乱蓬蓬地相吸相斥造成的。为了打造一个有序的空间，必须把阴阳二质有机地组合到一起。全是阴质或全是阳质是不行的，因为同质相斥，捏不到一块儿。经过研究，采用了一种“三合一”的方法造出大量的宇宙单元（要盖房子先造砖嘛），再用这些单元组成一个有序空间。“三合一”是这样的：先把一个阳质和一个阴质合在一起，由于阴阳相吸，这很容易做到。可是如果所有的宇宙单元只是阴阳相吸的话，宇宙中就不会有运动和相互作用，也没有变化发展，这样的空间就是个死空间。灵魂们可不愿给自己造一个牢笼，于是就给阴阳结合中塞一个“第三者”，加进去一个阴质或阳质。经过“第三者插足”，在相吸相斥的作用下，宇宙单元就以自旋的形式产生了运动。这样，盖宇宙大楼用的砖就造好了。看到这里，懂周易的朋友们也许明白了些什么。阴阳三合一，这不正是易经八卦吗？是的！谁都知道易经八卦是破解宇宙、生命的密码，原来密码就是这么个解法。为什么宇宙单元（又名天机体）都是相同的，有的组成了太空，有的却组成了星球呢？是这么回事，建造宇宙用的阴质和阳质，阴阳纯度是有差别的。大多数纯度相同的单元构成了太空，但也有相当一部分单元中，阴质或阳质纯度偏高，纯度高则吸引力大，导致这类单元结团成伙，形成了夸克、XX子之类的物质，经过运动中的不断排列组合，形成了原子、分子、晶体等等，最后形成了星球。这是灵魂们故意弄的，宇宙中总要有落脚点才行啊。因此，在宇宙中，“砖头”们可分为两大类：一种是构成太空的单元，这些单元个体间达到能量平衡（即吸力斥力平衡），它们不但充满了太空，也充满了原子之间、原子核与电子间的空隙，名为暗物质。另一种则构成了亚原子、原子、星球，这些单元以团体的形式达到能量平衡，表现为自旋和公转，能够被人类所观测，名为普通物质。建造宇宙的“砖”准备好了，马上可以开工，然而还有一个极重要的问题：如何避免混沌界的杂质侵入、渗透到宇宙中呢？这个问题不解决，宇宙就白建了！再经过研究，想到了一个好办法，先将所有宇宙单元拼命压缩，压到一个临界点后，这些单元会产生剧烈反弹膨胀，膨胀冲击力把混沌杂质远远地推挡在宇宙之外，这种方法叫宇宙大爆炸。就这样，宇宙终于诞生了！有人要问，灵魂们交流时说哪国话呢？其实他们是不用说话的，全用意念交流。关于意念的使用， 可以入天人学群【 5718删字07679 】复制【】里的内容，并删除中间的汉字，组成纯数字，加入。群里文件有更多不为人知的知识，希望对你有所帮助。
Sue英文怎么读，作为人名怎么读，怎么翻译成中文
sue 英[su:] 美[su] 苏 (女子名）。 Sue [sju:] 苏 含义: Susan的简写。
姓氏π怎么读
读wu第四声，兀，带钩子 来历： 兀姓源流初探 兀姓是中华民族中人数极少的姓氏之一，其姓氏的取得过程伴随着华夏民族逐步形成的漫长历史。兀氏的祖先对我国北方各民族的大融合起到了相当重要的作用。 兀氏的祖先是北魏拓跋鲜卑人，鲜卑族是中华民族最古老的民族之一。拓跋鲜卑最初生活在蒙古草原的东北角，大兴安岭北段的嘎仙洞一带，拓跋先世在这里度过了漫长的岁月，约在东汉初年南迁到呼伦湖地区，以后在这里生活了大约一百年时间。东汉末年桓灵时，拓跋人进行第二次大迁徒。经过长途跋涉，从东到西横穿了蒙古大草原，到达匈奴故地漠南阴山一带，与南面的汉族生活区毗邻，从此进入一个新的发展时期。拓跋结合体由原始公社进入最早的阶级对立与压迫阶段，即早期奴隶制社会。此时，拓跋鲜卑的历史也清晰起来。第一代领袖是被拓跋人称为“始祖”的拓跋力微，从他开始拓跋鲜卑走上形成国家的道路。拓跋鲜卑军事力量逐渐强大，“控弦上马二十馀万”。公元258年（拓跋力微神元三十九年、曹魏甘露四年），力微在盛乐（今内蒙古和林格尔县北）举行祭天大会，盛乐成为拓跋鲜卑的第一个都城，拓跋氏在同它结合的部落联盟中确立起大酋长的世袭权。公元261年（曹魏景元二年）力微遣长子沙漠汗前往魏都洛阳学习。沙漠汗以拓跋太子身份客居洛阳，是拓跋部通好南夏的第一个友好使者。此时，鲜卑族事实上已成魏晋国内少数民族之一。公元305年（晋惠帝永兴二年），晋朝加封力微之孙，沙漠汗之子猗迤 “大单于”号，金印紫绶，拓跋鲜卑人开始受晋朝封。公元310年，拓跋猗迤 之弟，拓跋猗卢受晋怀帝封为爵代公。公元315年（晋建兴三年），晋愍帝诏进封猗卢爵为代王，许置官署。公元338年，沙漠汗之玄孙，拓跋什翼犍即代王位。公元376年（东晋孝武帝太元元年），代国被前秦灭。公元386年（东晋孝武帝太和十一年北魏登国元年），什翼犍孙拓跋王圭受拓跋诸部大人的推举为主，复建代国不久改称魏王，定国号为魏，（史称北魏）改号称皇帝，史称道武帝。经过几年的征讨，北魏周围各部大都被拓跋王圭击败或征服，拓跋王圭在威服塞北各族之后，将军事进攻的矛头转向中原，之后拓跋王圭夺得今山西、河北地区。公元398年（北魏皇始三年）迁都平城（今山西大同），改平城为代都，并对平城进行大规模的营建。从此平城从荒僻的小城逐渐变成北魏的政治和经济中心，北魏由王朝变为皇朝，拓跋鲜卑人由此走上了封建化的道路。公元409年（北魏天赐六年）拓跋王圭长子拓跋嗣杀弑父篡位的异母弟清河王夺取帝位，史称明元帝；公元423年（北魏泰常八年）十一月太子拓跋焘继皇帝位，史称太武帝。经道武帝（艰苦创业、进兵中原），明元帝（隆基固本、内和外辑），太武帝（雄才大略、连年征战）三代帝王的努力，北魏由小到大，由弱到强最终在太武帝时统一了黄河流域，建成中国历史上第一个由少数民族领导的大型皇朝。公元452年（北魏正平二年）二月，北魏宦官宗爱杀太武帝拓跋焘，密迎南安王拓跋馀入宫，将其立为皇帝，宗爱控制军政大权。十月拓跋馀不甘心作傀儡，密谋夺权，宗爱得悉后，害死南安王。后殿中尚书源贺、南部尚书陆丽和禁军将领长孙渴候等密谋定策，发动兵变，杀死宗爱，并迎接太武帝的皇孙拓跋氵睿（13岁）入宫，继承皇位，改元兴安，是为文成帝。文成帝在位13年“时与休息，怀辑中外”，着重整饬地方，北魏由文成帝时进入和平建设时期。 公元465年（北魏和平六年）5月文成帝长子拓跋弘（12岁）嗣位，是为献文帝；由文成帝妻冯太后“临朝称制”；公元467年（北魏皇兴元年）八月，还政于献文帝。冯太后和献文帝执政期间，清除积弊、稳定社会；严选举，整顿爵位制度；立郡学，推动汉化作用；救......馀下全文>>
易经算命六爻是从下往上读还是从上往下读
六爻的读法，是从下往上，依次为初爻，二爻~~~~~六爻，而梅花易数则是从上往下读，比如上卦为离，下卦为乾，则卦名为火天大有。
请问初学《周易》，直接读《易经》呢，还是先读《易传》呢？
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什么叫文明过度——读《易经》贲卦
我在一篇文章里曾说中国的问题是文明的过度，这种想法与其说出自我口，不如说是我听到的一个声音。我不是太理解他的含义，只是从感性上认为指的中国礼节泛滥，缺乏诚意，而且中国文明已经五千多年，肯定会有过度。在读易经临卦时又读了贲卦，才恍然大悟，真正知道什么叫文明过度。贲卦是孔子给自己卜的卦，贲是文饰的意思，他认为他此生的使命就是修饰礼仪，他提出克己复礼，并到个诸侯国去宣传和演练各种礼仪。他希望推广礼仪来结束几百年的战乱，但他的礼仪并没用被当时的社会所接受。礼可以建立秩序，但结束不了战乱，只有当秦以强力和先进的理念（郡县制和抑商重农）结合时，战乱才结束。这是题外话。到了汉武帝时代，孔子的礼才得以实行。但孔子想不到，经过二千多年时间，礼走到了何种极端的地步。贲卦本是讲文饰或文明的，但多半讲的是制止文明的过度。什么叫贲，贲就像在白木板上画上美丽的图案。古人认为文饰能起到教化人的作用，使之不那么野蛮。但卦辞只说他是小利。周文王在制作这一卦时忧虑的是文饰的泛滥。因为文王之时，历虞舜夏商，宇宙间人文宣泄将尽，要纠正文之弊，所以做此卦。文王认为，贲虽尚文，然必以质为本。质是实物的本质，文是外在的装饰。无本不立，无文不行，文饰可以增加质的光彩。两者的关系是以质为主而以文调剂之，这就叫文质彬彬。 篆曰：文明以止，人文也。观乎天文，以查时变；关乎人文，以化成天下。文明以止，不是止于文明，而是文明要有节制，有限度，不可太过。这是由人把握的，所以叫人文。时变即质极必文，文极必质。刚柔交错，质文相当，这是常。有时难免出现过刚过柔，过质过文，就要随时观察而加以纠正。文明是重要的，但必有“止”，止不是止文明，而是止文明之过度，文明之弊病。观察文明以止，以教化天下，何天下之不化成？ 中国现在文明的过度表现在什么地方？我想就是真诚的丢失。中国人有句口语，礼多人不怪，所以礼节繁多。但多一份华彩就少一份真诚。中国人似乎以虚假的一面示人理所应当，而真诚反而被视为傻子，在说谎话时脸不变色心不跳。中国人一直在为五千年文明自豪，但从没想过文明过度问题。中国人总是指责其他民族为蛮夷，却没想到他们保持了质的淳朴。世界上没有哪一个民族把质丢的如此干净。 我一生说不出来谎话，而且最讨厌说谎的人，我把诚实当做人至高无上的品质。我想是不是中国人最缺少这个东西，才造成我对诚实的极端要求。 中国人除了丢失了真诚的本质，在中国历史上，文明过度的其他情况时有发生。例如对文章华丽的过度追求，对饰物的过度讲究。在对文明的过度追求中，中国人的手脑得到了空前的发展。贲卦辞里说自质而趋文容易，而自文而返质难。要消除文明过度，是不是就要消除文明？在中华人民共和国建立之后，几乎断绝了和传统文明的一切联系，人的质的确回来了。那时的人大多不会说谎的。随着质的返回，人们追求一种简单朴实的生活。以一切华丽为耻，以朴素为荣。没有华丽的衣服，没有装饰。那时的绿军装色是最美丽的颜色。那时的中国人也最有力量。 现在的中国人不仅重又失去了质，而且处处追求外在的奢华。过去文人追求文章的奢华，现在是追求物质的奢华。中国人普遍怀念那个朴素的年代，这说明中国人到了人人思质之时。贲卦的上九辞是：“白贲，无咎。”是讲文饰达到最后阶段，极点，饰就变为无或白了。以无色为饰，以质素为贲，这就是文明以止。文明到此为止。世界崇尚淡雅，厌弃浮华。独全于朴素，复归于无色。人心从此返朴还醇。我想这也是许多人呼唤毛泽东时代回归的原因吧。
尹怎么读
拼音：[yǐn] 部首：尸 释义：1.治理：以～天下。2.官名：令～。府～。京兆～。3.姓。 五笔：VTE 笔画：4 笔顺：横折、横、横、撇
这个英文名怎么读
楼上的答案明显是贴上其他问题的回答。 另外也没有Paiki这个英文名，一定要拿它当英文名的话应该读作[‘peiki:]，这是谷歌翻译里的发音。
