《西游记》中五行山的来历及孙悟空如何被压于五行山是这样叙述的: 好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。 ... ... 只见个巡视灵官来报道:“那大圣伸出头来了。”佛祖道:“不妨,不妨。”袖中只抽出一张帖子,上有六个金字:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。递与阿傩,叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣。阿傩回报道:“已将帖子贴了。” 如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押。但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日,自有人救他。 五行山于王莽篡政时降落凡间,后大唐西征定国,改名两界山。悟空于公元8年被压在五行山下,到公元627年被唐僧救出,大约在山下619年。 五行山为什么能压住齐天大圣 五行山的象征意义:如来佛祖用构成万事万物的基本元素“金、水、木、火、土”赋予每座山峰一种象征意义,又用六字真言把整座五行山也罩上了象征主义的神秘外衣,孙悟空再有本事,也不会明白这些象征究竟是怎么回事,也就是说孙悟空对五行山来说,是个无知者,所以孙悟空可能掀得起任何一座没有象征意义的大山,而对贴了帖子、有了象征意义的五行山,齐天大圣就成了手无缚鸡之力的婴儿。 点评:五行是构成万物的基础,是万物世界构成的基本元素,相生相刻,孙悟空本身也是由五行构成,换句话说,他本身就是五行山的一部分,他参悟不透,怎能逃得出他自己?如来佛祖深谙此道,轻松布下此小小机关,小小猴头懂得什么,只会瞎闹,所以只能被拿。 孙悟空已经发现,在这座山下,自己一下变成了手无缚鸡之力的婴儿,如意金箍棒也不听他的使唤了,他喊长长长,这宝贝纹丝不变,成了真正的绣花针,连他的身体都不由自主,七十二般变化的本领还没消失,只是变化了身体的外形,脑袋和体积却不变,开始他还不知道,叫了一声“变”,以为可以变成小蜜蜂,从洞口飞出去,结果这只猴头蜜蜂飞到小洞口就卡住了,因为体积不变,他变成蜜蜂,也是猴子大小的蜜蜂,变成苍蝇也是猴子大小的苍蝇。
五行山·两界山 《西游记》中五行山的来历及孙悟空如何被压于五行山是这样叙述的: 好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”
原著并没有详细说明具体是哪一年,只在唐僧取经路过两界山收悟空时,镇山太保刘伯钦解释说在王莽篡汉年间,五行山从天而降。 王莽(前45~23),字巨君,新朝的建立者,魏郡元城(河北大名县东)人。汉族。公元8年—23年在位。在位15年,死时69岁。估计就在这些年之间。 悟空被压五行山下五百余年,如唐朝时期才开始,则要等到宋代才能从山下出来。 唐朝为公元(618—907)年李渊建立,公元(907—960)年为五代十国,公元(960—1276)年为宋朝。
困囚五行山,中国古典小说《西游记》中的一则故事。讲述了神猴孙悟空反抗天庭,最后却没能逃出佛祖手掌心,被压在了五行山下的故事。86版电视剧《西游记》的第四集的名字就是“困囚五行山”。 ”困囚五行山“取自四大名著之一——《西游记》(作者:吴承恩)第七回。”八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿“。
首先纠正一下,歌词“齐天大圣孙悟空被压在五指山下五百年”,但正确的应该是“齐天大圣被压在五指山的那一年”,出自歌曲《凡间》。 歌名:《凡间》 歌手:黄阅 作词:毛慧 作曲:毛慧 专辑:《凡间+魔戒+折子戏》 歌词: 齐天大圣被压在五指山的那一年 我转世成为了凌霄宝殿的神仙 如来佛祖一句话让他被压五百年 玉帝派我在天上看守他五百天 天上一天地下一年 我整整陪伴他一年零四个月 等待太长人生苦短 看过了沧海变成桑田好几遍 如今齐天大圣也戴上了紧箍圈 他安慰自己说这也是一种修炼 算尽九九八十一难终于到了西天 历经万险原来是为了仇人相见 五百年后青春不在 得到了真经却失去了一切 江山易变情字难改 我还是想念花果山的一帘洞天 五百年后青春不在 得到了真经却失去了一切 江山易变情字难改 我还是想念花果山的一帘洞天 故事已经被人们说的万化千变 齐天大圣的仙踪也不过是传言 万年之后我在天庭也退居二线 奇怪玉皇大帝还是当年的容颜 瑶池美酒琼浆玉液 我好象回到了当年的蟠桃宴 一场浮沉过眼云烟 原来属于我的世界就在凡间 原来属于我的世界就在凡间
公元前203年孙悟空出生,即汉朝汉高祖四年(楚汉之争,又即汉元年公元前206年八月至汉五年十二月约于前202年年初);唐朝贞观十三年公元639年,唐僧遇到孙悟空,搭救出来西行取经。 书中记载,唐朝贞观十三年公元六三九年,唐僧遇到孙悟空,搭救出来西行取经。往前五百年,大闹天宫,也就是139年。天庭逗留、得金箍棒,大闹地府等一年有余(推测)。闹地府时有言说孙悟空享寿342岁。据此推算,是大约公元前203年孙悟空出生,即汉朝汉高祖四年。 不过,西游记中的几个有明确记载的时间,实际上是相互矛盾的。现在还没考证出是吴承恩有意还是另有玄机。所以这个结果只供参考
第十四回 心猿归正 六贼无踪 诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。知 法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。古 非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。斋 内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万法同。主 知之须会无心诀,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无释迦叶。知 却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌,又闻得叫声师父来也。众家僮道:“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道:“是他,是他!”三藏问:“是什么老猿?”太保道:“这山旧名五行山,因我大唐王征西定国,改名两界山。先年间曾闻得老人家说:‘王莽篡汉之时,天降此山,下压着一个神猴,不怕寒暑,不吃饮食,自有土神监押,教他饥餐铁丸,渴饮铜汁。自昔到今,冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕,我们下山去看来。”三藏只得依从,牵马下山。行不数里,只见那石匣之间,果有一猴,露着头,伸着手,乱招手道:“师父,你怎么此时才来?来得好,来得好!救我出来,我保你上西天去也!”这长老近前细看,你道他是怎生模样——古 尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈,指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能那。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。古 这太保诚然胆大,走上前来,与他拔去了鬓边草,颔下莎,问道:“你有什么说话?”那猴道:“我没话说,教那个师父上来,我问他一问。”三藏道:“你问我什么?”那猴道:“你可是东土大王差往西天取经去的么?”三藏道:“我正是,你问怎么?”那猴道:“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣,只因犯了诳上之罪,被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨,领佛旨意,上东土寻取经人。我教他救我一救,他劝我再莫行凶,归依佛法,尽殷勤保护取经人,往西方拜佛,功成后自有好处。故此昼夜提心,晨昏吊胆,只等师父来救我脱身。我愿保你取经,与你做个徒弟。”三藏闻言,满心欢喜道:“你虽有此善心,又蒙菩萨教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,如何救得你出?”那猴道:“不用斧凿,你但肯救我,我自出来也。”三藏道:“我自救你,你怎得出来?”那猴道:“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上山去将帖儿揭起,我就出来
所求难度大,成功机率很低,凡事不可强求,且行且观望,一切随缘就好
中文名:五行山 别名:王母山 来 源:西游记 所在地:晋城 地址:山西省晋城市陵川县夺火乡水章村
即太行山 太行山 又名五行山、王母山、女娲山。中国东部地区的重要山脉和地理分界线。耸于北京、河北、山西、河南4省、市间。北起北京西山,南达豫北黄河北崖,西接山西高原,东临华北平原,绵延400余公里,为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。