易经白话是什么

  • 白话易经的介绍

      《白话易经》是1981年由星光出版社出版的一本把易经中的古文用现代白话文加以注解,著者孙振声。

  • 白话易经的内容简介

      台湾学者孙振声 先生编着的《白话易经》一书,把易经中的古文用现代白话文加以注解,起到了普及和推广易经知识的作用。本书对《易》学思想有所阐释,对《易》的术语也有所说明,通过它读者可以学到一些《易》学基本知识。这本书的好表现在品质上,更在台湾民众的国学水平上,因为它不单是《周易》的白话翻译,还有学术研究,引经据典,触类旁通,对读者自身的文化水平也有很高的要求。

  • 易经师傅,劫财存煞翻译成白话是什么意思??

      易经师傅,劫财存煞翻译成白话意思是易经师傅,抢劫财物存在煞。

  • 复卦的白话解析

      复①:亨,出人无疾,堋②来无咎,反复其道,七日来复,利有攸往。【白话】筮得复卦,亨通,出门归来顺利,没有生病,赚了钱回来,也没有灾难,旅途往返要花七天时间,这利于有所作为。【注释】①复:卦名,返,还,归,回。②堋:假借为“朋”,朋贝。【讲解】复卦卦图由一个阳刚之爻与五个阴柔之爻组成。这个阳刚之交在五个阴柔之爻的下面,表示阴柔到了极限,阳刚反回卦中。夏历十月阴柔极盛,到十一月冬至节,阳刚之气生长于地中,所以《序卦传》说:“物不可以终剥,剥穷上反下,故受之以复。”《彖传》说:“复,亨,刚反,动而以顺行,是以‘出入无疾,朋来无咎’。‘反复其道,七日来复’,天行也。‘利有攸往’,刚长也。复,其见天地之心乎?”初九:不远复,无提①悔,元吉。【白话】筮得复卦,占得初九爻,出门不远而归,没有大的悔恨,大吉。【注释】①提:假借为“只”。只:大也。【讲解】复卦以阳刚之爻回归出现于第一爻而得名,初九位于复卦的初爻,最早得到回归的阳刚之爻,象征君子失之不远便复归于初,所以没有大的悔恨。复归那君子修身的正道,所以复有复归人性、复归善良品德等含义。六二:休①复,吉。【白话】筮得复卦,占得六二爻,欢欢喜喜归来,吉善美好。【注释】①休:欢喜。【讲解】六二阻柔之爻居于阴柔之位,而且居于下体的中央,与六四阴柔之爻没有阳刚接应,反比于下爻的初九,象征人行仁义于下,所以断以吉占。王弼说:“得位处中,最比于初,上无阳爻,以疑其亲。阳为仁行,在初之上,而附顺之,下仁之谓也。既处中位,亲仁善邻,复之休矣。”六三:编①复,厉,无咎。【白话】筮得复卦,占得六三爻,频繁地往返,处于危厉之境,但没有灾难。【注释】①编:假借为“频”。【讲解】六三阴柔之爻处于下体之终,离开初九阳刚之爻较远,象征人离开正道已经很远了,很难复归人的本性。然而仍然追求归复人的本性,因而厉而无咎。六四:中行①独复。【白话】筮得复卦,占得六四爻,中军单独归来。【注释】①中行:中军。【讲解】六四阴柔之爻,处于下上两体的中间,又居于复卦五阴爻的中央,所以爻辞用“中行”,五阴爻仅有六四阴爻独与初九阳刚之爻为正应,所以爻辞为“中行独复”。六五:敦①复,无悔。【白话】筮得复卦,占得六五爻,匆匆忙忙回来,但没有大问题。【注释】①敦:迫促。【讲解】六五阴柔之爻居于复卦上体坤卦之中,坤卦品德厚道柔顺,六五爻居中自守,能复于正道,能复归人性。所以爻辞谓“敦复无悔”。王弼说:“居厚而履中,居厚则无怨,履中则可以自考,虽不足以及‘休复’之吉,守厚以复,悔可免也。”尚六:迷复,凶,有兹省①,用行师,终有大败,以其国君凶,至十年弗克正②。【白话】筮得复卦,占得尚六爻,军队不熟悉地形迷路而归,真是灾难深重,出师就不吉利,用这样的军队打仗是注定要失败的。这是国君荒淫所致,以至于十年内不能用兵打仗。【注释】①兹省:灾眚。兹,通灾。省,通眚。伤害曰灾,妖祥日眚。②弗克:不能。弗,不。克,能。正,假借为“征”。【讲解】尚六阴柔之爻居于复卦的终点,距离初九阳刚之爻最远,迷而不能自返于正道,不能复归人的善良的本性,所以祸莫大焉。用这丧失了人性的疯人去行师打仗,终将大败。用这丧失了人性的病态心理的人去治理国家,国君必然遭受灾难。等到造成重大损失时再复归正道则已晚矣。《象传》说:“迷复之凶,反君道也。”关键是违背君子之道,丧失了人性。

  • 地方政府债券置换存量债务是什么意思——白话解释

      就是政府以前有债务,目前还未偿还的,就是这个政府的存量债务;然后政府再已政府的名义发债,将募集到的资金用来偿还即将到期的存量债务,这个叫政府债券置换存量债务。

  • 易经是怎么推理它的精髓是什么

      易赞《易经》是我国古代的一部筮书,经过历代哲学家的阐释,发展成为一部博大精深的哲学著作。同时,它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。   《易经》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑是或《黄帝内经》,无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国的文明。   《易经》在春秋战国时代得到进一步完善,是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,即使人们并没有意识到这一点,事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天,我们谁不曾说过某某人阴阳怪气,某某人又变卦了,或者扭转乾坤,否极泰来之类的口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。   《 易经》在西汉时期就被列为六经(易,诗,书,礼,乐,春秋)之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。   《 易经》研究被称为“易学”,早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载:“孔子读易,纬编三绝,而为之传。”上下五千年,《易经》代代相传,释家林立。许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。

  • 易经卦象是什么,如何用易经看风水

      易经卦象其实就是指的先天八卦和后天八卦,每个卦所代表的五行数都不一样,所代表的事也不一样

  • 关于易经白话的演讲稿,要求五分钟,其中包括感性认识和理性认识

      易经演讲稿可不是几分钟就能表达的你要仔细研究

  • 谁能介绍几本白话易经啊,风水学之类的

      一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后,应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。   二、形势方面:近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读,但还是要以郭璞、杨公经典为主:《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。三、罗盘:《中国罗盘四十九层详解》(李定信著)   四、理气:理气方法流派甚多,应以经典书籍为主,主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。   其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定,我认为在初学阶段,不宜学得太乱,应以一个流派的书籍为主。   五、择吉方面:《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。   宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点,但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。   风水术书山如海,学习一定要坚持理论和实践相结合的原则,坚持实践是检验真理的唯一标准,边学边实践验证。   当然,学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径,可以少走很多的弯路。

  • 坎卦的白话解析

      习赣①:有复②■巂心③,亨,行有尚。【白话】筮得象征危险重重的习赣卦,只要有诚信规范人心,就能亨通,行为高尚。【注释】①习赣:卦名,学习超越重险。赣:通坎,引伸为险。②有复:有诚意。复,通孚,诚实。③巂心:规范人心。巂:读为规,规范。【讲解】“习赣”通行本作“习坎”。《彖传》以《坎》为险,坎下坎上,是险而又险。故曰“习坎,重险也”。《象传》以《坎》为水,坎下坎上,是水再至。初六:习赣,人赣阎①,凶。【白话】筮得习赣卦,占得初六这一爻,危险重重,落于险境,其结果必然凶恶。【注释】①人赣阎:落入险境。人,人之讹。赣阎:危险之中。【讲解】如果不断地碰到危险,处于凶恶的境地,就需要有坚强的意志,良好的心态,静观其变,以求走出困境的良策,否则就会落到凶恶的下场。九二:赣有訦①,求少得。【白话】筮得习赣卦,占得九二爻,处于危险困境的时候就必须有克服困难的诚意与信心,一心一意寻求摆脱困境的方法,必须面对现实,而不能有太多的欲望和要求。【注释】①訦:诚意、信心。【讲解】这条爻辞,告诫人们如何克服困难,摆脱险境。办法有两条:一条是面对困境,诚心诚意寻找摆脱困境的办法;一条是在困境之中,必须清心寡欲(“求少得”),才能集中精力运筹帷幄,取胜于危难之中。六三:来之赣赣,■①且訦。人于赣阎,勿用。【白话】筮得习赣卦,占得六三爻,当危险重重来临之际,必须祈求神灵保佑并且要有摆脱困境的信心和诚意。人处于危险之中,不能随意行动。【注释】①■:鱼张口吸气的样子,引伸为祭祀祈祷乞求天神保佑的状态。【讲解】这条爻辞是对九二爻辞“赣有訦,求少得”的进一步具体说明。告诫人们在祈求天神保佑的同时,也还必须要自己有摆脱困境的信心和意志。同时告诫人们在危难之中,最好的办法是不要随便行动。六四:奠酒①,巧■②用缶,人药③自牖,终无咎。【白话】筮得习赣卦,占得六四爻,用酒祭祖先,考究奠酒用的器皿,人能够象窗户那样规规矩矩约束自我,虽处于危险之中,最终还是没有灾咎。【注释】①奠酒:人死后入棺前举行的一种丧祭仪式。②巧■:考究。巧,考。■,音迹,释为追踪、查究。③药:通约。【讲解】这条爻辞用人死后入棺前举行的奠酒仪式使用的器皿尚须考究这一礼仪告诫人们化险为夷的秘诀:人应该象门窗那样规范自我。九五:赣不盈,塭①既平。无咎。【白话】筮得习赣卦,占得九五爻,危险不再增加,仁爱就能摆脱困境、化险为夷,因而没有灾咎。【注释】①塭:仁爱,安于仁。【讲解】人在困境之中,最需要的是仁爱。一方面若能得到他人的仁爱,就能被救出险境。另一方面自己能施仁爱以感化他人,从而得到他人的帮助走出困境。尚六:系用讳■①,亲之于■勒②,三岁弗得,凶。【白话】筮得习赣卦,占得尚六爻,预示着将被绳索捆绑起来,身穿刻有字号的青白色的囚服,遭遇凶险。【注释】①讳■:绳索。②■勒:标有字号的青白色囚服。■:帛青白色。勒:刻。【讲解】遭遇危险之境,若不能走出困境,就只能束手待擒,身陷囹圄。