女人能学易经吗
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>
为什么学《易经》要先学卜？
由于西方文化“一白遮百丑”地依赖工业革命风暴摧垮中国绝大多数人的中华文化自信，西方节日优于东方节日，西方社交形式进步于中国处世智慧等意识行为肆虐，很多人主观意识上否定《易经》预测功能，读几年书就人云亦云说《易经》预测活动是迷信骗人。对于非学术人才却好事起哄者，外表似乎打假爱科学爱国，但不深入研究以外在情绪形式起哄轻率褒扬灭绝，正是把学术扼杀停止不前的民族劣根性！做事轻浮，轻发言论，人众起哄摆布左右学术研究者，可立法制裁！ ?6?《易经》为什么要有阴阳符号？为什么要记成八卦形式？记下某种事物，事物演变规律，是为了记住事物变化的要领。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，那是有规律的增长演变，证明《易经》的发明始于推演某事物的变化而成形！ ?6?《易经》阴阳符号为原始符号，就如古代发明文字记事。但文字只记住某事某物的某方面涵义，而《易经》八卦系列实在是有发展规律记录的内一脉相承而外能独立的图形符号。如果说文字是记述事物单方面特征的符号，从太极至八卦的符号就是事物规律记录标识系列。 ?6?记录是为了研究，便于以后的利用，如文字的约定成文。所以《易经》为预测而产生！学《易经》想半空学句弃预测研究，那将永远不可能领悟《易经》原义的！平常所遇的《易经》大师，亿分之一知《易》概率下，有几人是真有预测能力的人？莫以百假打一真，致使学术留遗憾。学《易经》一定要学预测啊！ 后二图来自于网络
学易经如果学六爻，必须会风水吗？
你的问题完全不搭边，风水是一个名词，有很多技法可以测风水。 而六爻是断卦技法的其中一种，你可以拿六爻来看风水，也可以用别的测。 这么说懂了吗？
学习道教就是学易经吗？
不全是 大部都是看看，但是要不要记要看门派 道教中心是道家，道家中心是老子，庄子等
学易经有什么好处
不用等到50岁就知天命。知天命者替天行道，顺天而行，顺天则昌盛。很多人一生努力结果是先吉后凶，就是因为方向错了不识天命，导致自己走了邪路都不知道。比如帮蒋介石打仗的很多将领，有能力也不得善终，就算打赢一仗也是造了一仗的孽。
怎样从零开始学易经（占卜用）···可以说本人是一点
你好！ 想学好任何一门学科都不容易，首先需要足够的兴趣才能坚持，否则看不到三天就厌倦了，特别是刚开始被占卜（能掐会算）的功能给迷住，但是真的接触到枯燥的基础知识很容易放弃的。 选对一门学科，一门深入钻研，能有幸找到一位好的领路人（老师）的指引，慢慢渐进，扎扎实实打好基础，直到功夫上身，学有所用就好。 要有一定的鉴别能力，现在鱼目混珠，假行天下，很容易就被蛊惑，走了很多年弯路，就白白浪费了时间，一事无成。从零开始更好，一张白纸，但是一定要依理学习，依理找能通达道理的老师引导，才会事半功倍。 对占卜有兴趣的话，建议你可以选择《卜筮正宗》一书，来学习六爻，遵循传统方式，铜钱起卦，至诚之心，才能有所感悟。 祝学习进步。
女人的眉毛稀少有什么面相学说法吗？
眉毛可以让一个人开运，你知道吗？在中国传统的面相学里，眉毛的浓淡粗细及形状，除了可以看出一个人的个性之外，还会影响到一个人的运势与气势。不同的眉形，可以为您带来不同的运势！倩碧经理石慧洁指出，眉毛对女性的影响甚至比男性更为明显，因为在五官之中，眉毛具有决定性的关键性，眉毛的眉形、颜色、浓淡、粗细等，都会给人不同的感觉与印象，例如太深或太粗的眉毛会让人有凶凶的感觉；太淡或太稀疏的眉毛又可能让人觉得没有精神；这个时候，就必须靠适度的画眉与修眉，帮自己塑造不同的印象与气势。在修眉的习惯上，石慧洁表示不只是女生要注重，就连男生也应该适度的加以修整，就像日本的很多男性，其实都有修眉的认知与习惯。但是男性和女性修眉的着重点不同，建议男性只需要适时将眉与眉之间与眉毛周围的杂毛拔除，让眉形较为整齐清爽即可，也可以避免杂乱的眉毛影响自己的整体运势。资深人相学家黄友辅老师也指出，就面相上的五官而言，人类和其他动物最大的不同就在于眉毛。也是因为人类有眉毛，所以才有「喜怒哀乐、七情六欲」等复杂的表情，这是其他动物所没有的。 眉毛为五官之一，又称「保寿宫」或「兄弟宫」。它显示的命理现象包括感情、个性、精力、健康、寿命、遗传、兄弟、年青运、得意迟早、功名等。一般来说，眉头是感情凝聚之所，眉尾则为理智显示之处。所以眉头乱的人，感情上较容易混杂；眉尾散的人则理智不足。 黄友辅进一步说明，眉毛是脸上五官中，可以随心所欲以化妆方式改变其颜色、形状的部位；藉由眉毛的修整，甚至可以连带改变一个人的爱情、事业、钱财、人际关系等各项运势！ 【眉毛运势小百科】 * 双眉之间的『印堂』，是脸上最重紶的部位，对运势的影响较大。印堂处最好能平净、开阔、润泽，因此印堂上的杂毛最好能拔除干净，平时也可以透过按摩或用毛巾热敷，促进印堂处的血液循环，让印堂散发红润的好运势。 * 眉毛与眉毛之间如果连的太近，会影响一个人的运势，最理想的距离约为一指半到二指之间的距离，太窄会影响好运，太宽则容易散财。 * 眉毛要头尾有聚，所以眉头、眉尾的杂毛要加以修除，使眉身完整，这样可以帮助做事条理分明，有始有终。 * 眉毛的毛要顺，不可逆、竖、旋、乱。所以画眉的时候要顺着眉毛生长方向往眉尾画，可以使个性较温和柔顺，减少争执、摩擦，加强人际关系。 * 眉毛要长（超过眼尾谓之长），表示其人情深义重、思绪有条不紊、感情理智平衡。 * 眉毛中间有断或瘀痕的话，要藉由眉粉或眉笔修补，以免影响自己的运势。 * 男性的眉毛要宽、平、有扬角；女性的眉毛宜细、弯、无扬角，因此女性可以稍微将扬角修除。（女性无角才不至于显得强悍、凶暴，而能显现出婉约、易与人和睦相处） * 尽量不要皱眉。常皱眉的人心情抑郁并掌握不到机会，并起会在眉中形成「印堂纹」，让人觉得衰老并有运滞的现象。 眉毛和眼睫毛有些什么功能？人们常说「浓眉大眼」来形容眼睛的美丽，可见眉毛是衡量眼睛美观的重要尺度。男性有浓密粗黑的眉毛，显得刚劲有力又性格。女性眉毛细淡弯弯像一片柳叶，显得秀气淡雅。然而眉毛的作用并不是纯粹是装饰品，它的重要作用是保护眼睛。夏天，人们在忙碌的时候常常汗流满面，刮风的时候，风沙迎面扑来，这些东西进入眼睛，会使眼睛发炎。眉毛就好像给眼睛设下一道防护林一样，遇有汗水，灰沙掉下来，它以发挥阻挡作用，这样就减少了汗和灰沙对眼睛的侵害。 睫毛也叫眼毛，它长在眼皮的边缘上，排列成2-3行，上脸大约100-150根，每根长8-10毫米，微微向上翘起，下脸大约50-75根，每根长约6-8毫米，向下方弯曲。长长的睫毛不但点缀了眼睛的美丽......余下全文>>
有些2b人在网上说,学易经会倒霉,完全胡扯
这说明这些人有批判精神。真理是不怕被批判的，你何必有这么大的反应？
学易经到使用一个新手要学多久
使用方法好学 最简单的几天就可以， 思维模式建立需要机缘。易理易象的经验积累需要长时间实践中进行。
从易经来说女人不能喝酒是为什么
记住最后一次喝醉的经验 一如字面上所示，我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。 对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。 周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。 如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。 若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。有一位A.A.会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。 还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。 如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。 取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。 但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。 一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。 但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。 如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。 喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。有位A.A.会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。 这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。这实在是太大的代价太高的风险。” 他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。 在日常生活中如何判断周围的人是否对酒精有依赖呢？（医学版14条） 我们就饮酒模式总结了一些常见的表现： 1.视饮酒为生活中最重要或非常重要的事，在心中占据中心地位，念念不忘。 2.饮酒量较初期饮酒时逐渐增加。 3.饮酒速度增快。 4.经常独自一个人或者是背着家人偷偷饮酒。 5.以酒当药，用来解除情绪困扰。 6.有藏酒行为. 7.酒后常常有遗忘表现。 8.无计划饮酒，常常出现酒后误事的现象。 9.晨起饮酒，俗称“睁眼酒”，部分人甚至会在夜间醒来后饮酒。 10.睡前饮酒。 11.喜欢空腹饮酒，饮酒时不吃主食且很少吃菜。 12.在情况允许的时候选择酒的品牌。 13.因为饮酒与家人争吵，影响家庭和睦，或因饮酒影响工作。 14.曾经戒过酒，但时间不长又旧病复发，不能控制。 一般来说，如果一个人的饮酒行为出现上述表现中的3条以上，即高度怀疑酒依赖。 经常看到一些患有酒精依赖的人因为饮酒给自身的健康、家庭的和睦以及工作带来很多不良影响，甚至是在酒后出现一些违法的行为。尽管他们对造成这些后果内疚、后悔，但仍不能彻底停止饮酒，反复戒酒，反复复饮。是他们没有出息还是没有毅力呢？都不是，这是因为酒精依赖是一种疾病，而且还是一种不断恶化的疾病，这种疾病像糖尿病、高血压等疾病一样，是无法彻底根除的。但却可以被遏制住。复饮的原因与机体对酒精敏感有关，加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望，不管复饮会带来怎样的不良后果，单靠自身的毅力是无法将其克服的。 就像其他疾病一样，会出现一些特征性的临床表现。一旦对酒精形成依赖后，在突然停止饮酒或骤然减少饮酒量时会出现很多躯体不适症状，称之为戒酒综合征。为方便起见，有人将戒酒综合征按照出现的时间和严重程度分为3个阶段：一期戒酒综合征：一般于饮酒后6～12小时出现，表现为双手震颤，重者可累计双侧整个上肢，甚至是躯干，病情严重者还可出现伸舌震颤，除此外还常见厌食、失眠、烦躁等症状。二期戒酒综合征：出现时间为断酒后24～72小时，除上述症状外，常出现幻听，内容常为辱骂性或迫害性的，可继发冲动行为，兴奋相对较轻。三期戒酒综合征：震颤谵妄，常发生于末次饮酒72小时之后，此时病人意识不清，震颤明显并伴有行走不稳，可出现各种生动的幻觉，如看到各种小动物，病人表现紧张、焦虑、恐惧。病人的记忆力明显受损，部分病人可出现癫痫样抽搐。即使在发达国家，一旦发生震颤谵妄，经治疗者总的死亡率仍可达10％～15％，未经治疗者则更高。所以说长期饮酒者不能突然停止饮酒。如果高度怀疑对酒精依赖，应该尽早到专科医院治疗。 形成酒精依赖的人不能控制自己的饮酒行为，也不能控制饮酒量，那么在戒酒一段时间后能否正常的饮酒呢？就目前所知，从来没有一个人，仅是数月或数年滴酒不沾，就能够“正常”喝酒或只在社交场合喝酒。一个人一旦从豪饮发展为失去控制且不顾一切地狂饮，再想走回头路就不可能了。没有一个酒精依赖患者是故意为制造麻烦才喝酒的，但不可控制地饮酒必然会带来麻烦。 很多对酒精依赖的人自认在戒酒一段时期以后，喝几罐啤酒或几杯淡葡萄酒没有问题了。一两瓶啤酒下肚就会喝醉的人不多。所以也就错误地认为自己可以控制每天只喝两、三瓶啤酒就不再喝了。他们偶尔也确实能够在几天或几个星期内照此办理。于是就会得出结论：即使喝酒也会“游刃有余”。但是，他们每次喝的啤酒或葡萄酒会越来越多，要不了多久，就会狂饮如初。 另外一种错误的观念就是以低度的酒来替代高度酒。对于酒精依赖者来说，酒精就是酒精，不管含有酒精的是马爹尼酒、威士忌加苏打水、香槟，还是一小杯啤酒，对于他们而言，不管喝一杯什么样的酒，都会导致饮酒过度，导致复饮。 所以，对于酒精依赖者而言，在戒酒一段时间后，试图控制饮“自己的酒量”或只饮用较低浓度的酒，都是危险的。但为了保证彻底戒酒，只能是滴酒不沾。如何能够做到呢？除了在医生的指导下完成脱酒治疗外，还要接受长期的康复治疗，包括对相关心理或精神疾病的治疗、防复饮药物的治疗、心理治疗以及加入一些自助的康复组织。只要有戒酒的愿望和不懈的努力，就会成功。
