金与金的五行关系

  • 金、木、水、火、土五行之间的关系

      辩证生克   五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   五行相生:   金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水:金销熔生水;水生木:水润泽生木;木生火:木干暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土矿藏生金。   五行相生含义:   金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。   水生木——因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。   木生火——是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。   火生土——是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。 土生金——因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。   五行相克:   金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   五行相克含义:是因天地之性 众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。   刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;   专胜散,故木胜土;因为树木可稳住崩土;   实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;   众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;   精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。   金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金嗨 恰?   金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。   金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。   金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。   强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。   纳音五行 五行发生演化,有了更细致的分类,出现纳音五行:     纳音五行表=甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;甲午乙未砂石金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛丑璧上土;壬寅癸卯金簿金;甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水;戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。     纳音=“六十甲子纳音,本六十律”(万明英《三命通会》);“纳音者,宫商角徵羽五音,与气化        相感应也”(徐乐吾《子平粹言》)。   第一个甲子年=目前中国历史有确切纪年的是公元前841年,当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早,甲骨文中已有使用,但没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于"天人感应"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础.     五行和人体的对应关系   五行就是木、火、土、金、水,代表五种属性,是抽象概念,不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。   在中医里,用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖上的五脏。   木-生长、生法、柔和、条达舒畅   火-温热、升腾、明亮   土-生化、承载、受纳   金-清洁、清......余下全文>>

  • 黄色的五行关系属金还是土

      川生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金白色,木青色,水黑色,火红色,土黄色。采纳吧!

  • 五行中金与火木之间的关系

      金木水火土 五行之一 金旺者一般性格刚毅 五行相克相生:火克金 金克木 强金得火,方可成器 强木得金,方可成梁 金多土变,土赖金生 能说的就这么多了

  • 时间和五行属性的关系

      五行是根据一个人的出生年月日和时辰来判断的,所以说不同的 日期五行是不同的。   你的的2012年腊月初三4时的五行是:水土 水土 金土 土木 五行旺土缺火。   2012年腊月初四4时的五行是:水土 水土 金火 金木 五行齐。

  • 五行阴阳与人体经络的关系?

      五行对应五脏,五脏又各有腑与之相表里,五脏六腑又由经络通道相通.表为阳,里为阴;阳主动,阴主养;阴阳平衡则人体健康.

  • 五行木和金的关系

      金是木人的官杀 代表领导上级或丈夫 强木喜金 若木忌金 再结合其他五行综合考虑才好

  • 四圣兽和五行的关系

      其实这问题还真是棘手,经过历史这么多年的变化,和现在网络小说的关系,这东西已经是很乱的了,已经没有一个标准的了,还别说楼主的问题也是不够清楚。   不过问题还是要尽力答的,你的意思是金木水火土,金为玄武,木为青龙,水为白虎,火为朱雀,土去哪里了。还是金为白虎,木为青龙,水为玄武,火为朱雀,土去哪里了。   不管怎么说,先说说我的看法。我比较支持的看法是只有四圣兽,没有第五个,而木为青龙,水为白虎,火为朱雀,土为玄武。现在小说中大部分都是只说四圣兽而已,没有五圣兽的,例如东方青龙——木、西方白虎——水、南方朱雀——火、北方玄武——土,来自《天魔神谭》,还有《异侠》也是这样说。而中国比较早的典籍中,也只提到四个圣兽而已,例如礼记·礼运》记载:“何为四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。”还有不把小说考虑进去只依据古代典籍是没有五圣兽的明确说法的,只有四圣兽。   硬要找到五圣兽也不是不可以。《礼记·礼运》记载:“何为四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。”这里并不凑足五个的数目,但是已经提出中国历史上四种最重要的“圣兽”。   第一次指出五行对应五兽的是《月令》,木对应龙,火对应凤,土对应人,金对应麟(麒麟),水对应龟。   众所周知的天之四象,二十八星宿每七对应一种“圣兽”是青龙,朱雀,白虎,玄武(龟蛇)。   由此,可以研究一下我们的问题五行圣兽应如何分配?首先,人处于“圣兽”里是不应当的,应排除,那么剩下的恰好只有五种:龙、凤、龟(龟蛇)、麟(麒麟)、白虎。至于龟为什么叫龟蛇,又叫玄武,后面会给出解释,这里先卖个关子。^_^剩下的问题是,如何把它们和五行对应?凤凰焚火而死,浴火而生,属火是毫无异议的。龙,不同于西方的龙,西方的龙是兽性的,又多喷火,属火性,而中国的龙是则更具有人性,行云降雨,深水龙宫,中国的龙是水性的,所以水用对应龙。金对应麒麟较为合适,麒麟身披金鳞,眼中金瞳,正和金象。再说白虎,虎本身就是百兽之王,白虎更是虎中绝品,呼啸山林,是为木所对应的圣兽。只剩下土留给龟,龟虽为水生,但亦可陆生,更有旱龟,不能入水,神龟自然不在此列,神话中大地为巨龟所托,所以龟为土象也可以圆说。   这是在假设有五圣兽的基础上依据古代典籍分析的,如果是这样的话,那土就是玄武了。   如果把小说也考虑进去的话,一楼说的《封神演义》中也有五圣兽说法。土也是玄武。其他的有五圣兽的小说我还真的想不到什么。   所以也就只能说到这里了,但愿能有所帮助。

  • 五行金多怎么办

      取水,取木,可泄金的气;取火可克金。水为北方黑色,木为东方绿色,火为饥方,红色。金为西方,白色,所以不宜西方,不宜白色,不可待金玉之类首饰。

  • 数字与五行的关系

      在网上看到很多五行和数字相生相克的帖子,都是泛泛的互相抄袭的,有没有简易的说下数字与五行的关系的.   假如有一段数字123456789,比如这段数字的五行是怎么相生相克的呢?最后的结果是什么?   无

  • 金蟾与玉蟾在神话中的关系是什么样的

      金蟾又称三足金蟾,汉族神话传说月宫有一只三条腿的蟾蜍,而后人也把月宫叫蟾宫。古人认为金蟾是吉祥之物,可以招财致富。   三腿的蛤蟆被称为“蟾”,传说它能口吐金钱,是旺财之物。古代有刘海(刘海故里为陕西西安户县阿姑泉欢乐谷)修道,用计收服金蟾以成仙,后来汉族民间便流传“刘海戏金蟾,步步钓金钱”的传说。释义:“吕洞宾弟子刘海功力高深,喜欢周游四海,降魔伏妖,布施造福人世。一日,他降服了长年危害百姓的金蟾妖精,在过程中金蟾受伤断其一脚,所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下,为求将功赎罪,金蟾使出绝活咬进金银财宝,助刘海造福世人,帮助穷人,发散钱财。人们奇之,称其为招财蟾。”   玉蟾   一、月亮的别称。同“冰蟾”、“玉盘”等。玉蟾,指在汉族民间传说是指月中的三足蟾蜍,因明月色白,故称。 清 曹寅 《游仙诗和汪萝山》之二九:“笑傲人间白玉蟾,千年一住迹长淹。”   二、在四川泸县县城福集镇外的一个地方。因其山上有巨石如蟾而得名。原有古庙圆通寺,建于唐。山岩石壁上还存有五代和宋.明摩岩造像280多躯;名人题字多处,如明代杨慎书"金鳌峰"三字,字大四尺余、穿山洞石壁上黄庭坚所书的"玉蟾"二字,以及众多佛像,如日月观音.罗汉.地藏王菩萨等。   其中千手观音高丈余,造像秀丽精巧,刻划细腻,比例匀称,十分美丽。   白玉蟾   白玉蟾(约公元1134 -1229;现学界对其生卒年尚有多种说法,待考),道教高人,南七真之一,本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。为道教金丹派南五祖之一,是内丹理论家。他才华横溢,著作甚丰。致力于传播丹道,广收弟子,建立了称为“靖”的教区组织,并得到官府认可,形成正式教团,成为道教内丹派南宗的实际创始者。   一般认为,白玉蟾组织了金丹派南宗的教团组织,为南宗的实际建立者。