易经与数学
请问易经能用数学解释吗？如果不能数学和易经是什么关系？
易有三方, 象 , 理, 数 , 其结果是占. 它与2进制有密切关系，是一部用八进制为索引的自然现象的记录。更不用说无极到太极(0->1)到两级的演变，这个极限的概念可是微积分的基础。易经将宇宙变量量化，从而得到对某一时空的推算，在加以自然现象的描述使得人们对十分抽象的东西有一个清晰地了解。易经的基础思想我认为是“道有十法，人各择一”。意思是法(表象)是很多的，但是最终的道是一样的。数学里也是这样的。逻辑：以前数学家认为数学是完全基于逻辑的。后来发现罗素悖论，从而产生的变革。易经也是用来推导的，但是大道五十，天衍四九。蓍草起卦就是按照这个道理来的。意思是凡事总会有变数。是故无论看似多么完美的结论，从其他的角度来看可能还是有问题的。是故易不易。形式化：从形式化的角度来看，一个事物可以给定一个模型，从而求解。其道理和易经是一样的。
易经与数学的关系，较长能详细点的
我酷爱小学数学，又十分喜爱六爻研究，因此在学习研究六爻的过程中，把很多知识都与数学的理解记忆方式结合起来。不知道我的回答是不是你所需要的，这只是我自己的一些学习体会而已。比如：八卦代表方位时的顺序是乾坎艮震巽离坤兑，而代表数时是乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8，我就是在记忆乾坎艮震巽离坤兑的方位顺序时，再加上16745382的数字记忆，记下了他们所分别代表的数字。再比如“十天干生旺死绝表”，记忆的难度就是每一个天干的长生位的地支是什么。我也是以“亥336970014”的数字方法记忆的。还有八宫六十四卦的变化规律等，这些一般人需要几天甚至几十天还不一定记忆牢靠的内容，用我的数学记忆方法只需30分钟就足够了。
哪位西方哲学家受到了《易经》创立了二学制数学
NY0413Smile ：你好。 现在一般通用的说法是德国数学家莱布尼兹，根据中国的阴阳八卦图，发明了【二进制】。
数学中的方位图怎么画
直角坐标系么？平面内画两条互相垂直，并且有公共原点的数轴。其中横轴为X轴，纵轴为Y轴。这样 我们就说在平面上建立了平面直角坐标系，简称直角坐标系。坐标系所在平面叫做坐标平面，两坐标轴的公共原点叫做直角坐标系的原点。X轴和Y轴把坐标平面分成四个象限，右上面的叫做第一象限，其他三个部分按逆时针方向依次叫做第二象限、第三象限和第四象限。象限以数轴为界，横轴、纵轴上的点不属于任何象限。 在平面直角坐标系中可以依据点坐标画出反比例函数、一次函数、二次函数等的图象。
二六相加反比例。得出什么数学？？
应该是（2+6）的反比例，而反比例不是运算方式所以无法运算。 一个量随着另一个量的增加而减少或一个量随着另一个量的减少而增加，且它们的乘积相同，那么这两个量就成反比例。 答案是鼠，属鼠人性格的魔力就像沃尔特·迪斯尼笔下的米老鼠一样为人们普遍喜爱和了解。表面上，属鼠的人可能表现得沉默寡言，但实际上并非如此。你的内心从来不像你所表现的那么安静。实际上，属鼠人很容易激动，但你能控制自己。这一点是属鼠人为什么受欢迎，并有许多朋友的最好解释。属鼠人可能很坦率，并很诚实，可是你的友好举动往往使别人感到很拘谨。属鼠人的性格通常是开朗的、快乐的和善交际的。偶尔，也可能会碰到一个爱批评人、爱发牢骚和吹毛求疵的属鼠人。
怎样占卜数学成绩
三、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福、神煞等资讯进行详细深入地分析，以验证相应的理论是否正确可信，发现更多新的规律。 统计命理学运用现代统计学原理、害，通过微观与巨集观的联络为原理。 统计命理学软体“上缘星天V1.0” 对统计命理学的研究至少可以实现三个基本功能： 一、以精确的统计资料证明传统命理学的科学性。 二、对传统命理学书籍中的干支、克，用龟壳、通过对已有资料进行全面剖析，结论是这些人的八字年支和日支中的天医星比例比平均值高出了7、铜钱、竹籤、五行、十神，为谘客分析问题、有效性做出解释。 统计命理学的概念源自八字特征统计软体“上缘星天”的相关使用帮助文献中：统计命理学用概率统计的方法，对大量命理学研究物件的原始资料进行蒐集、整理和分析，并以此得出结论，对被统计资讯的合理性、指点迷津的方法.8122%、刑，是引导传统命理学进入现代实证科学大堂的必经之路。由此推断，“传统命理书籍中关于天医星的理论观点是有科学道理的，能够经得起对大量原始资料进行统计分析的检验；我们还可以进一步推论，对传统命理学的原始资料进行统计分析、冲、合。例如，该文中论述了利用该软体对3928名医学从业人员与医学院学生的出生日期进行分析，八字命理学也是一门正确的学问，完全可以经得起实践的检验与统计学分析验证占卜，意指以小明大、以微见着
金牛座数学,语文好不好
别把自己寄托在星座上
五年级数学下册期末检测题（一）
再添加14个就是9分之36，36除以9=4（最小合数） 小朋友好好学习！
狮子座的人是不是数学都不好？
我默，当年高中全国奥数竞赛一等奖的那位就是狮子座···
谁有八字强弱的数学计算方法？
有些八字一看就知道是旺是弱，包括是很旺还是很弱，是较旺还是较弱，是偏旺还是偏弱，是极旺还是极弱，是旺极还是弱极。而有些接近中和八字，看了半天也搞不清楚是偏旺点还是偏弱一点，或是“中和”，当然，“中和”只是一种术语，一种相比较而言的程度概念而已，世上并无绝对中和的八字。当然有些人算了几十年八字，也没弄清八字的旺弱，下面介绍一种最简单有效的方法，可以在很短的是时间（一分钟之内）算出八字的强弱。此为台湾何建忠所发明，因有不够完备之处，我在某些地方作了修改。学会了本方法，足以抵得上苦研八字十年功力。 （1）先将八字天干字写下1，然后把地支藏干的旺度比写出来； （2）将生助日干的天干旺度相加，设值为A； （3）查日干对月令的当令度是多少，设为N； （4）求日干的平衡标准值：B=（4.5-0.9×N）； （5）若A大于B，则日干属强，若A小于B，则日干弱。如果A越接近B，日干就越趋于中和。日干强弱的程度如何，似二者相差多少而定，只要计算较多的八字就会有体会。这种方法，不需要理会八字中各干支的刑冲化合、六甲空亡等问题，仍能极准确的定出八字强弱。虽然从学理上来说，它并不是很严密的，但从判别八字强弱方面讲，这个方法是非常有效的。而下一步，找出八字的“中和用神”是再轻松不过的事了。当然，能找出八字的中和用神并不就证明能将八字算准，但到少是向成功迈进了一大少，真正下判断的内容在将第二本讲义中再行论述。 现在举例如下： （1）生助日干乙的天干为甲乙壬癸： A=甲+乙+壬+癸=(1+0.7+0.3)+(0.2+1+1)+0.7+1=5.9 （2）查日干的当令度：乙木日干生于寅月，寅中有0.7的木当令，即日干有0.7当令。N=0.7。 （3）求日干的平衡标准值：B=（4.5-0.9×N）= B=（4.5-0.9×0.7）=3.87。 也就是说，生于寅月的乙木，八字中甲乙壬癸的力量加起来如果是3.87，则日干就是中和。意即A等于3.87的话，则日干就属中和，而今A等于5.9，远远超过了3.87，可知，这个八字的日干极旺。 本命中和用神取戊己土、丙丁火、庚辛金，生于初春，调候用神取丙丁火。 病药：木过旺为病，当以金为药，八字无金，又当以土医其药也。春初气寒，又宜丙火泄秀，又水为病也，又当以土制其水也。本命用神，当在火土金也。李鸿章得意之年代，均在火土金运之中，水木则否。日者咸谓此曲直仁寿格，当以水木为用，金有水通关不忌，并不是很有道理。 （1）生助日干辛的天干为庚辛戊己： A=庚+辛+戊+己=1+1+(0.1+0.1)+1=3.2 （2）查日干的当令度：辛金日干生于亥月，亥中有0的金当令，即日干有0当令。N=0。 （3）求日干的平衡标准值：B=（4.5-0.9×N）=（4.5-0.9×0）=4.5。 也就是说，生于亥月的辛金，八字中庚辛戊己的力量加起来如果是4.5，则日干就是中和。意即A等于4.5的话，则日干就属中和，而今A等于3.2，小于4.5，可知，这个八字的日干较弱。 本命中和用神取土金。生于亥月，急需调候，调候用神取丙火，丁次之。 病药：辛金无根，木坚金缺，当以庚金制木，己土生金，丙火调候，丙火可又生己土也。本命用神，必在火土金。至于所行大运各异，当酌情取之，具体而定吉凶。 （1）生助日干壬的天干为庚辛壬癸： A=庚+辛+壬+癸=0+(1+0.2)+1+(0.2+0.3)=2.7 （2）查日干的当令度：壬水日干生于辰月，亥中有0.2的水当令，即日干有0.2当令。N=0.2。 （3）求日干的平衡标准值：B=（4.5-0.9×N）=（4.5-0.9×0.2）=4.32。 也就是说，生于辰月的壬水，八字中庚辛壬癸的力量加起来如果是4.32，则日干就属中和。意即A等于4.32的话，则日干就属中和，而今A等于2.7，远远小于4.32，可知，这个八字的日干较弱。 本命中和用神取金水，生于辰月，不需要取调候作神。 病药：辛金得丑库，贴身生日干之壬水，月上丙火克辛，午中丁火，暗来损金，故本命之病，必在火也，又当以水医之，此水即药也。本命一行水运，文名鼎盛。 （1）生助日干甲的天干为甲乙壬癸： A=甲+乙+壬+癸=(1+1+0.7)+0+0.7+(0.3+1)=4.7 （2）查日干的当令度：甲木日干生于丑月，丑中有0.3的水当令，0.3的水全可生甲木，即日干有0.3当令。N=0.3。 （3）求日干的平衡标准值：B=（4.5-0.9×N）=（4.5-0.9×0.3）=4.23。 也就是说，生于丑月和甲木，八字中甲乙壬癸的力量加起来如果是4.23的话，则日干就属中和，意即A等于4.23的话，则日干就属中和，而今A等于4.7，略大于4.23，可知，这个八字的日干趋于中和，在中和中偏旺一点点。 本命中和用神取戊己土，调候用神取丙丁火。 病药：本命日干趋于中和，财官印相生，看似无病，其实有病也。隆冬木性枯槁，生气内敛，虽有辛金，亦不能造成贵器，妙在戌为火之库，丁火暗藏，此丁火为真用神也。惧水克之，又以土为药，邵康节一生有为时期，必在火土年运之中。 重要提示：扶抑、调候、通关之法，乃八字取用的最基本方法，必须将此法熟练后，方可论命。但若认为以上三个方法万试万灵，能将八字用神及大运流年之吉凶定得准确，那就大错特错，十个八字至少有六个会算不准。还有另外两种取用大法，独立于上述方法之外，那就是《神峰通考》病药说，《穷通宝鉴》所示的用神喜忌法，只有掌握了这些方法，综合应用，酌情取之，于八字论命，才算入门，继续深研下去，有时可以应验如神，大大提高准确率。
