易经的发展演义

• 易经卜筮的发展

  　　从卜筮记事看易的最早发展 　　《古史考》；庖牺氏作卦，始有筮，其后殷时巫咸善筮。《竹书记年》；黄帝五十年秋七月庚申，………召史卜之，龟焦，……鱼流于海，得图书焉。 　　《书经?大禹谟》；禹曰；枚卜功臣，唯吉之从。帝曰；禹官占，唯先蔽志，昆命于元龟，朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。 　　《归藏》；桀筮伐，有唐枚于荧惑曰；不吉，不利。出征，唯利安处。彼为狸，我为鼠，勿用作事，恐伤其父。 　　《淮南子》；夏桀之时，龟无腹，蓍策日施。 　　《史记?齐太公世家》 ；武王将伐纣，卜龟兆，不吉，风雨暴至，群公尽惧，唯太公强之，劝武王，武王于是遂行。 　　《孔子家语》；孔子常自筮其卦，得贲焉，愀然有不平之状。……孔子对曰；以其离耶。在《周易》，山下有火谓之贲，非正色之卦也。夫质也，黑白宜正焉。今得贲，非吾之兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有余不受饰故也。 　　《金縢》曰；乃卜三龟，一习吉。 　　《洪范》曰；汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。 　　《曲礼}曰；卜筮不过三，谓卜、筮者皆可以三为节，亦岂谓必期于三哉？又曰；卜筮不相袭。 　　《洪范》曰；大事卜，小事筮。 　　《图书编》〈易〉以蓍龟并称，其德本无高下………但龟主于象，蓍主于数；象则穷于五行，数则观于二体，其所推及亦系于人之精神尔。 　　《书经》曰；盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出，矢言曰；我王既爰宅于兹，重我民，无尽刘，不能胥匡以生。卜稽，曰如其台。

• 关于《易经》文化对人们自身发展影响力的调查问卷

  　　”时,中国的孩子心目中的文化版图将会是怎样的图景汲取现代社会的一切科学文明,“洋为中用”,即采第二,传播已有文化成果与文化创新重构相统一规律。关于《易经》文化对人们自身发展影响力的调查问卷

• 看易经所说的人生发展的六个阶段，你在哪个阶段

  　　易经未说过人生发展有六阶段，是后人加上的。

• 金牛管业的发展简史

  　　短短的十二年，金牛公司的发展每年以80%的速度递增，超常规、跨越式的发展已引起管道行业的广泛关注，市场品牌知名度和美誉度不断提升，2003年公司被评为湖北省知名品牌，2004年被评为中国塑料管道行业副理事长单位，2005年产品质量通过国家免检，2006年又喜获“中国名牌”，公司已成为华中地区唯一一家进入“中国名牌”目录的管道企业。公司本着“不断革新，技术领先”的研发理念，从制造到创造，精益、专注、标新立异，一直是行业的领导者。公司已拥有5项行业标准，1项国家标准，国家专利16项，还有一系列的标准和专利正在申报审批中。每一个荣誉都记录着金牛人的自豪与光荣。我们提出的“首先卖信誉，其次卖产品，把用户的烦恼降为零！”的营销理念，以诚信、厂商共赢的战略合作在市场上树立了良好的口碑，“对社会负责，对用户负责，对企业负责，对员工负责”的核心价值观铸就了金牛做百年企业的基石，金牛公司的核心竞争力来自于优秀，兼容并蓄的企业文化，不断创新的追求，还有一批高素质、负责任的人才队伍。

• 如何从面相看男人发展

  　　额头最好是高且饱满者，没有缺陷、凹陷、杂纹或者杂痣者，少年运势较好，通常父母或者祖业丰厚，家庭旺相。相反，额头有凹陷、杂纹、斑点者，需要白手起家。额头一般主30岁前的运势。面部的鼻子长得好，鼻子在面相上代表中年运势，如果鼻梁挺，鼻有准头厚实有力，那到中年一般是可以熬出头的，会在社会上取得一定地位，财富运势也不错。鼻子的气势很重要。眉毛上扬，没有压眼，眉毛略长，两眼有神的男子，大多不会甘于人下，在中年时容易得到机遇，可以改变自己的社会地位等等。这个眉毛的着重点是要顺，不能乱不能逆生。嘴角上扬，嘴大而有收，这类男子命中有贵人来助，嘴大则气魄大【要有收才好】这类面相的男子在中年也是能得到机遇的。颧骨高而不露骨者，颧骨高者也能够获得权力，只是不可以露骨，露骨则难以兴起，同时要求鼻子也要丰隆，这样才会合配，在以后的人生中有得到发展的机会。天庭饱满有角好的面相当中，天庭也就是上额位置占很大比重，所谓天庭饱满指的是额头光洁无伤疤，侧面看呈圆润的弧度，不仅如此，发髻要有尖角才好，这样面相的男人较有贵人运，常受人提携而获得事业上的圆满。准头有肉鼻子高挺的男人事业运强，另外准头要有肉才能蓄财，财运才会好。有此种鼻型的男人中年之后大都子女承欢膝下，另外若是山根高挺，则代表有机会继承祖上基业，家底深厚，是非常富贵的象征。下巴圆润鼻子开始到下巴的距离恰好是脸长的三分之一，这样的面相最富贵。身型匀称且下巴圆润的男子财运会非常好，另外就算是白手起家也可以获得丰厚的家产，而且这样的男子性格比较温和，家庭观念比较重。眉毛浓密眉形上扬眉毛浓密主福寿，生命力顽强，志气较高，做事情比较坚定执着，容易成事。眉型微微上扬并且没有逆毛生长的男人人缘好，对金钱管理能力较强，并且能守财，自有一番基业。眉毛呈螺旋生长的男子脾气暴躁，容易受小人暗算。耳型外扩好的耳型应当是耳轮外扩，且耳垂呈水滴形状，这样的男人事业运极好，多表现在机遇方面，如果自身努力就会一鸣惊人。耳朵较尖的男人创造力强，能言善辩，但个性较极端，运势容易大起大落。八字眉且眉毛浓密之人八字眉的人他们做事不极端，性格平易近人，做事业沉得住气，如果眉毛浓密的话，则对事业有理想，思想比较积极上进，这类人往往在事业上稳步发展，一步一个脚印的去做，没有把握的事不冒风险，因此他们的事业属于蒸蒸日上的类型，不会出现起起落落。耳大垂厚之人耳垂厚和耳朵大的人有福份，运势比较

• 我属虎到底去东南方去发展可不可以

  　　我属虎到底去东南方去发展可不可以，属啥去南方发展不重要，属啥都可以去。要看你啥命， 如属虎43岁，1974年出生，是大溪水命，如去东南方深圳，福州，广州都属火局，东南方虽有木有火局，命占水命的，以火不相容，虽有木也不太好财不大，就是一半好一半不好就不行。干多年能整个平手，不陪也不挣，你去干啥去了？你相信五行相生相克的原理，就是这个规定。如不信就去比量，实践出真知。如木命人，土命.火命人都可去，还有财，水命.金命都不行，发展不起来。做生意讲天时，地利，人合，缺一不可。

• 软膏剂的研究与发展

  　　一、组方自由，不受“禁忌”限制组方自由并非是药物的无序堆积， 杂乱无章，一盘散沙。外用膏剂大都选用中药，应该在中医基础理论的指导下选用药物。如皮肤痈疮肿毒，属湿热蕴于肌肤，当选用清热解毒、托毒生肌之品，如金银花、地丁、蒲公英、黄芪、煅石膏等。而不能错选它类。不受“禁忌”限制亦并非不遵守配伍禁忌。众所周知，内科方剂历代以中药配伍十八反、十九畏为禁忌准绳，自古医者，熟于胸中，每于临症，小心谨慎，如履薄冰。尤其孕妇更不敢犯越。而外用膏药便有较大的包容性，清热、止痛、化瘀、散结可谓来者不拘，常常故意组合，唯恐力量不大。另外多选取生性猛烈、辛窜有毒、芳香通窍的药物。如通痹用川乌草、马钱子、蜈蚣等，峻下用大戟、巴豆等；温里用附子、干姜、肉桂等；醒神用冰片、樟脑、檀香、沉香、乳香麝香等，散结用芒硝、半夏、皂刺等穿透力较强的药物，多为不能用于内服药中的虎狼之品，在此绝无灭顶之灾。可高枕无忧。二、基质科学，不再黑如油漆1．渗透小。黄丹植物油，凡属油质膏剂，涂于皮肤表面都会阻碍汗液的蒸发，人为的给皮肤又制造一个屏障，给药物渗透增添了障碍。2．疗效小。由于高温的作用，使得一些芳香通窍药物易挥发和破坏其有效成分，大大降低了疗效。3．毒性大。在黄丹中所含四氧化三铅(Pb3O4)对人体危害极大，尤其在制作中需加热，黄丹经高温反应可产生铅皂，极易通过皮肤吸收进入人体内，久之可引起铅中毒。4．污染大。因每次用时需火烤加热，常常使衣服也染成黄色。科技的发展给现代医药治剂带来巨大的革新，现代中药软膏制剂多以琼脂、羊毛脂或脂质乳化剂为基质。其渗透性强，疗效快而无污染，无须火烤，使用简便。适当加入透皮促进剂，如冰片、当归挥发油、氮酮等以增药物穿透药物穿透倍数。采用高科技工艺制作多以水或水包油质，其渗透性强，疗效快而无污染，无须火烤，使用简便。皮肤与衣物还要适当加入透皮促进剂，如冰片、当归挥发油、氮酮等以增药物穿透药物穿透倍数。药物吸收也与皮肤条件有一定的关系。如颜面、儿童妇女的皮肤对刺激药物的耐受性较中老年男子为差。温度与湿度对药物透皮吸收的影响,如皮温高时而皮脂粘度降低，局部血液循环加快，或皮肤在潮湿情况下，都利于药物的吸收。再者,皮肤受损伤或腐烂时也有利于药物的吸收，但要了解膏药的说明与禁忌。另外,在使用软膏剂同时，多以纸或塑膜或另外增加合用离芯胶布或绷带覆盖，以增加角质的水合作用，促进药物的吸收，提

• 占星学的发展

  　　占星学的理论来源于原始古老的占星术士们的经验的积累，其中蕴涵着强大的生命力。占星学有其自己的术语，有其自己的符号，但正如前面所说，占星并不是单靠数学物理计算来实施的，做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。因此一个优秀的占星师除了广博的知识以外还需要足够的创造力，占星需要的不是一台高级的计算机！然而，由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密，也引来了许多人的非议，他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度。试想一下，所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么？【占星术拥护者经常以此观点反驳自然科学的诘责，不过自然科学显然有详细的论证系统，全部自然科学成果都建立在观测与逻辑演绎的基础之上， 灵感和创新也不能违背之。这是占星术无法企及的。】 在原始的古希腊占星学（astrologia）和天文学（astronomia）没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名，但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的，一方面占星学认为人的命运是可以先知的，这与基督教最基本的教义之一（人的意志是由他自己决定的）是相反的。另一方面基督耶稣的诞生是被一个天文现象预言过的，因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人，另一些人则自己相信占星学。文艺复兴时期占星学也重新获得青睐，许多国王、教皇，也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生，但他相信天体对地球上的事物的影响。望远镜被发明后，天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代（或更晚），占星学在高层阶层中一直有较高的影响。 到今天为止原始的占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信，它似乎尤其可以满足许多人对超自然的虚幻的愿望。今天的占星学发展出各种各样的教派，它们互相之间也存在着分歧。约400年前，约翰尼斯-开普勒发现了行星运行的法则，也为此而成为占星学的奠基人。看似明智的历史却抹去了开普勒是位星相学家这一笔。作为“现代占星学之父”，开普勒把他毕生的工作放在了对数学、占星学、天文学、几何学和音乐的综合研究上。就在同一个历史时期，占星学被自然科学界排斥在门外。 从自然科学史或科学学的角度上来看，一般一门科学总是试图总结出自然界的规律，它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话（比如地心说后来不断引入更多的偏论来解释行星轨道的差异），那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。【占星师及其支持者宣称，现代科学系统比起远古时期日趋庞杂，而占星学自古研究星体、星座、宫位、相位，显然比科学简洁许多。然而此说无据，其实 占星学从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则，以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。】除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说，星辰的引力可以影响一个人，但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。（占星师及其支持者则认为以上说法是可笑的，因为高贵的天体与世俗的......余下全文>>

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  　　我本善良 　　　　作者： 银色戒指 　　　　简介： 　　　　我本善良，走路恐伤蝼蚁命，我本天真，以为世间一切皆为美好，只是世人想杀我毒我恶我，不得不化身修罗，杀戮人间，请记得，我本善良。