八个方位与五行
八卦八个方位八个字？
八卦可以代表方位，同时也可以用来记录时间。先天伏羲八卦：乾南坤北，离东坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。后天文王八卦：乾西北，坤西南，离南坎北，兑西震东，巽东南，艮东北。八卦用来记录时间：帝出乎震（早上太阳从东方升起），齐乎巽（太阳行到了东南方位，万物都向着它），相见乎离（中午太阳直线照耀着大地），致役乎坤（到了西南方位，太阳把这个哺育万物的任务交给了大地），悦乎兑（至西方，秋天，万物结果，欢喜），战乎乾（太阳沉没在地平线下，阳开始衰退而阴气始盛，阴阳相战），劳乎坎（阴气盛，半夜里，人们劳累了一天，要休息了），成乎艮（阴极即阳生，黎明前的黑暗，一天已经结束，新的一天又要开始了）。八卦数目属性代表图 五行的属性 五行 木 火 土 金 水 宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应 八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 后天之学与五大系统的吻合 五季 春 夏 长夏 秋 冬 太阳辐射角与五大系统的关系 五方 东 南 中 西 北 地球自转与公转引起的磁场定位 五气 风 暑 湿 燥 寒 气候移易引起的环境变化 五化 生 长 化 收 藏 物相及其属性的变化 五色 青绿 赤红 黄 白 黑紫 电磁波（可见光）的长短变化 五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味与五大系统（包括五脏）的内在联系 五音 角 徵 宫 商 羽 音调清浊间的渐变 五声 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情绪变化 五数 3 2 5 4 1 河图天地数与入卦的配属 五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓 生命机体的五种结构形态 五官 舌 眼 鼻 口 耳 人体五分支的次级分枝 五脏 肝 心 脾 肺 肾 与五体、五官、五华（爪、面、宫、毛、发）相通 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 “五腑合成”“三焦”习称六腑 五常 仁 礼 信 义 智 源自于“五”数的论据规范 五务 步 视 坐 卧 立 人体五种动静状态 五腧 井 荥 俞 经 合 经络的通道与门户（穴位） 五情 怒 喜 思 悲 恐 内在情感（情志）的外显 五精 魄 神 意 魂 志 精神与五脏的内在牵连 八卦属性 自然 方位 季节 特性 家人 肢体 动物 乾 天 西北 秋冬间 健 父 首 马 坤 地 西南 夏秋间 顺 母 腹 牛 震 雷 东 春 动 长男 足 龙 巽 风、木 东南 春夏间 入 长女 股 鸡 坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 猪 离 火、日 南 夏 附 次女 目 雉 艮 山 东北 冬春间 止 少男 手 犬 兑 泽 西 秋 悦 少女 口 羊 五行生克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 ──> 代表相生 ----> 代表相克 八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦盯东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。后天八卦数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 伏羲先天八卦图 文王后天八卦......余下全文>>
八卦的八个方位是什么
八卦：乾卦，为天，五行属金，位列西北兑卦，为泽，五行属金，位列正西离卦，为火，五行属火，位列正南震卦，为雷，五行属木，位列正东巽卦，为风，五行属木，位列东南坎卦，为水，五行属水，位列正北艮卦，为山，五行属土，位列东北坤卦，为地，五行属土，位列西南先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。八宫所属五行乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。天地风雷山泽水火，是八卦的象
八卦的八个方位是？
八卦： 乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽） 乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、川驳马、为木果 坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。 坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。 离：八卦之一，象征火，离，为火，为日 震：八卦之一，雷之象，万物出乎震。震，东方也。 艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石 巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。 兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。 口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
唐宋八大家八个名人的字号
韩愈 韩愈（768－824），字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、?事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。 柳宗元 柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河东，生於长安，唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。 欧阳修 欧阳修(1007－1072），字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导?，唐宋八大家之一。由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。 三苏 苏洵，字明允，号老泉眉。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉 集》。 苏轼（1037－1101），字子胆，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。世称苏东坡。 苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。 王安石 王安石（1021－1086），字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔?事和议论於一炉的独特散文文体。 曾巩 曾巩 (1019-1083),字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干,唐宋八大家之一。”十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出?,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想,主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记?。他的议论文立论精策,不枝不蔓,纡徐曲折,从容敦厚;记?文则思玫明晰,俯仰尽意,精练生动,耐人寻味。
图解风水学中房屋的八个方位都适合做什么房间
没人按照这个来设置设置房间的，用不着这么严格按照八卦来定，人才是第一位的
双子座的八个关键词是什么？
双子座的22个关键词！ ☆01. 花心。☆ 人类的爱情定义是要专一，双子被人骂是很正常的，双子对异性有一种莫名的感觉，不一定是爱，也许是喜欢，也许是好奇，但肯定不是别人想的那样。双子好象特别能发现别人身上的优点，可怕的探险家，双子对爱情的感受和别人是不一样的，不过经历多一些就不一样了，这个问题已经很老了，不讨论了。历史上很多双子名人在感情的处理上都很混乱，双子要注意了。 ☆02. 好奇。☆ 因为好奇所以变化快，也因为变化快所以更好奇。 ☆03. 聪明。☆ 天蝎*曾经对双子张学良说：“你是大事糊涂，小事聪明”双子思想变的快，所以主义多，话说的快。真正聪明是怎么样的？没有很好的标准，但我觉得双子是一般的聪明。另外，从双子“苏东坡”的经历也可以看出双子的为人。 ☆04. 幽默。☆ 双子的幽默在于不经意的笑话，他可以把一件很平常的事情说的跟电影一样引人入胜，语言的运用对双子是太轻松了，他喜欢打破常规，个人认为双子对语言文学可能会学的比较快。我只知道胡瓜的说话风格，其他的不了解。历史上出现的双子作家（诗人比较多）也都是比较争议的：比如普希金，但丁，惠特曼（好象只念到五年级，是自由体诗的重要人物）。叶芝，川端康成。苏轼等，双子对于心理的刻画很细腻，这一点和他们浮躁有点不一样，下面会说到的。 ☆05. 多变。☆ 一秒钟有两张脸，善变的可以。双子的内心永远都在转动，所以他们很容易紧张，想多了脑袋很容易出问题的，他们总是想的比别人多，但一般不深入。以上是星座对双子的概括，下面我从他们的内心来分析为什么会产生这些现象。 ☆06. 自由。☆ 风象的第一位，代表这信息的来源和传递。风是自由的，也只有让风自由才能发挥他的魅力。双子喜欢自由，喜欢一个空间。这是谁都无法改变的，双子不喜欢被人管，被人压着，喜欢挑战那些权力，但双子很佩服有实力的人，对于这些人双子会很忠心的，想让双子听话，只要你比他强，要很多方面都比他强才行，不过我觉得双子一般都有一些才华，同时，你的人品必须是上等的才行。因此，想让双子喜欢你，表现你的才华吧，知性的星座，对于水象的，用美色更有效。 ☆07. 信仰。☆ 可以说是信念吧，双子有强大的信念，刚好拟补他的浮躁。事业心很强的双子有很强的上进心，但有很多双子也喜欢逃避现实。激发吧。为了自由，为了信仰，张学良，为了爱国做了牺牲品，双子座的人我估计会有很多人舍生取义，只不过为了一种信念，星座上说双子的爱情败笔是有愚昧的道德观，也是源于他的信念，这一点又和自由矛盾，所以他的自由和很多人想的不一样。 ☆08. 傲气（自命不凡）。☆ 这是很多人都会忽略的一个双子座的特点。在双子眼里，没几个人能让他佩服的，但双子还是宽容的（双子很少对别人的外表进行评论），双子特别在意一个人的修养和智慧，这一点比外表更能吸引。双子总觉得自己能看到事情的结果，所以很多事情在他眼里很没意思。 ☆09. 洞察力。☆ 可能会觉得奇怪，双子怎么有洞察力，双子的洞察力是对事情未来变化的预测，他很喜欢做。虽然经常出错，这就象天蝎很喜欢用直觉判断一样。双子不断的修改他的判断力，双子不喜欢在一件事情停留太久，为什么？因为他知道结果不是他要的，他已经没有兴趣了，双子并不是没有毅力的人。 ☆10. 浮躁。☆ 我查了一下，双子有数学家陈景润，数学家和经济学家纳什，经济学家亚当斯密和凯恩斯，不过我觉得双子还是比较容易分心的，如果对于不感兴趣的事情，双子很难提起精神，要有兴趣，然后要有挑战。 ☆11. 理想主义（挑剔）。☆ 双子喜欢活在自己的世界里，他......余下全文>>
八卦有那些八个名字？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 干 （qián）干为天卦像：上干下干纯阳卦； 干卦阳刚，刚健，自强不息。干六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，执行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风溼中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依讬帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，干、坤两卦则在“八卦”中佔有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶
五行的方位是怎样安排的？
楼主所说的青龙白虎是四象 那么四象属于我国传统文化范畴。 古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做“四象”。 【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东官苍龙”； 【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为“北宫玄武”； 【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”； 【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫朱雀”。 在我国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武 在道教护卫神中，有一种专门用于镇守道观山门的天神，他们就是青龙、白虎、朱雀、玄武，称为“四象”，亦称“四灵”。如道教胜地青城山天师洞(古常道观)，在巍峨的山门前面，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龙神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名监兵神君。 青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰，中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军窖军列，成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈皓注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、自虎，四方宿名也。”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。 道教兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“
为什么越有钱的男人越相信五行风水方位啊？特别讲究这些
不一定所有人都是这样的。但有部分人的确是这样，他们会这样做主要是害怕自己来之不易的财富会失去，对于那些冥冥之中难以琢磨的东西也只好抱着宁可信其有不可信其无的态度去对待。
厕所在长子用什么破煞呢，是看厕所的五行属相还是方位的五行属相?
用天然葫芦化解，再加一盘高大常绿的植物，即能事半功倍，大吉大利。
