正五行生克
五行生克游戏有哪些？
五行相克 \"相克\"指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木之类。五行中每一“ 行”都有“克我”、“我克”的关系。 以金为例，火克金，故火为“金”的“克我\"，即金(我)被火所克制；金克木，故就“金”而言，木为...
座山五行与仙（化）命五行生克关糸以正五行还是拨砂五行为论？
八 字：甲申庚午戊午乙卯 五 行：木金金火土火木木 纳 音：泉中水路旁土天上火大溪水 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。分析如下： 此命五行木旺；五行缺水；日主天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 3木, 2火, 1土, 2金, 0水)
四柱正五行择日，以日干为主，四柱其它干支五行以日干五行生克制化关系。
简述五行生克的规律和次序
五行生克是五行学说的一种观点。五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。 五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克，像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》）
最近突发奇想，想了解中国玄学（诸如神仙事蹟，五行生克，占卜问卦...），如果有知道这类书
内 景 经 周 易 参 同 契 金 丹 四 百 字 真 义 抱 朴 子 大 道 真 传 内 炼 金 丹 心 法 灵 源 大 道 歌 黄 帝 九 鼎 神 丹 经 诀 坐 忘 论 ? 司 马 承 祯 太 上 感 应 篇 太 上 老 君 说 常 清 静 经 邱 祖 祕 传 大 丹 直 指 黄 庭 遁 甲 缘 身 经 还 源 篇 翠 虚 篇 紫 清 指 玄 集 ? 白 玉 蟾 参 同 契 三 相 类 铜 符 铁 卷 五 篇 灵 文 立 教 十 五 论 重 ? 真 人 金 ? 玉 ? ? 玉 皇 经 高 上 玉 皇 胎 息 经 通 玄 真 ? 即 文 子 玄 珠 录 正 易 心 法 金 丹 问 答 上 阳 子 金 丹 大 要 ? 陈 致 虚 金 丹 真 传 金 丹 妙 诀 ? 济 阳 子 还 丹 复 命 篇 唱 道 真 言 西 游 真 诠 高 上 玉 皇 心 印 妙 经 青 华 祕 文 大 成 捷 要 伍 柳 仙 宗 张 紫 阳 悟 真 篇 证 道 一 贯 真 机 易 简 录 性 命 法 诀 明 指 道家养生功 形 意 拳 混 元 桩 道家内功法术研究?青龙山人 神修丹法基础篇---聚灵法 雷 法 入 门 简 介 道家内功法术研究 性 命 双 修 直 解 朱 砂 掌 虎 部 筑 基 龙罡内劲功 太乙金华宗旨 道家真正筑基法 修真图详解 八极拳拳谱 八极拳祕芨真本 武当八极拳祕籍真本 《意拳拳谱》 中华道家修炼学十大宗旨 外经微言六卷 紫霞功 丹道周天和经络周天、意念周天 胎息精微论 伍柳天仙法脉 天仙正理直?增? 吴式太极拳谱 杨式太极老谱 真??行法(含高?功法) 道藏全文 东厨司命灯仪 正一?司闢毒神灯仪 离明瑞相灯仪 黄?九阳梵?灯仪 黄?九厄灯仪 黄?破狱灯仪 黄?五苦轮灯仪 地府十王拔度仪 上清天宝斋初夜仪 太乙火府奏告祈禳仪 清微玄枢奏告仪 雷霆玉枢宥罪法忏 玉皇十七慈光灯仪 上清十一大曜灯仪 南斗延寿灯仪 北斗七元星灯仪 北斗本命延寿灯仪 三官灯仪 玄帝灯仪 九天三茅司命仙灯仪 万灵灯仪 五显灵观大帝灯仪 土司灯仪 太真玉帝四极明科经 赤松子中诫经 太微仙君功过格 太清五十八愿文 玄都律文 太上玉清谢罪登真宝忏 太上上清禳灾延寿宝忏 太上太清拔罪昇天宝忏 玉皇宥罪锡福宝忏 高上玉皇满愿宝忏 九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏 三茅真君加封事典 金莲正宗记 金莲正宗仙源像传 七真年谱 玄风庆会? 太上洞真智慧上品大戒 三洞众戒文 太微灵书紫文仙忌上经 虚皇天尊初真十戒文 太上九真妙戒金?度命拔罪妙经 太上十二品飞天法轮劝戒妙经 修真太极混元指玄 金液还丹印证 修真历验钞 龙虎手鑑 上清太玄九阳 三才定位 上清洞真九宫紫房 周易 大易象数钩沉 易数钩隐 太上玉华洞掌拨亡度世异仙经 洞真太微黄书天帝君石景金阳素经 太上真经洞章符 原始天尊说锌潼帝君应验经 悟真篇注释 紫阳真人悟真篇讲义 灵宝无量度人上品妙经符 无量度人上品妙经旁通图（存中下卷） 修真太极混元 上方天尊说真元通仙道经 太上洞渊辞瘟神咒妙经 玉清无上灵宝自然北斗本生真经 太上?皇天尊四十九章? 无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经 高上玉皇胎息经 高上玉皇心印经 高上玉皇本行经髓 高上玉皇本行集经（校正本） 高上玉皇本行集经 ......馀下全文>>
正历月口诀，十二生肖的正历月
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试述五行生克制化关系与香乘相侮的区别和联络
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联络，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。 五行:木火土金水 五位:东南中西北 四季:春夏长夏秋冬 五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾 六腑(阳表):胆小肠(三焦)胃大肠膀胱 五官:目舌口鼻耳 五体:筋(爪）脉肉皮骨 五液:泪汗涎(唾)涕血 五色:绿(青)红(赤)黄白黑 五味:酸苦甜辛咸 七情:怒喜思悲(忧)恐(惊) 六慾:视(看)意(想)尝(吃)触听 五志:愤恨怨恼烦 五感:痠麻胀(肿)痛木 五觉:热沉乏(烦)紧凉 五变:硬(僵)软(松)粘结(瘀)弯 六邪:风燥暑(火)溼寒 五神：魂神意魄志 五变：握厥哕咳栗 五臭：臊焦香腥腐 五声：呼笑歌哭呻吟 4.中医既是一门科学！更是一门哲学！人是一个统一的整体，由各个区域性所组成。中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联络的。其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。 心---主血脉，“其华在面”， 血有濡养周身的作用，脉为血液执行的通路；心（脑）藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。心开窍于舌 ，“舌为心之苗”。 肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。肝主疏洩，情志方面及消化方面。肝主筋，“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养。 肝开窍于目。 脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“ 脾气主升”或“脾主升清”。脾统血。脾主肌肉，四肢。脾开窍于口。“其华在脣”. 肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。肺司宣发，......馀下全文>>
九宫五行生克法真能测3d吗
【此时出生的人】 （上午三点起上午五点止为虎时辰） 六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。
五行生克乘悔在中医学的应用
五行：金木水火土五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
四通八达,五行生克 能解最好的生肖
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