易经爻辞口诀

  • 易经中:九.六 阴阳 爻辞的先后起源

      古人用六九分阴阳,阴爻用六阳爻用九;古人都会寻找并运用自然中的规律,一个最基本的就是“相对”(这比“相对论”早了不知道多少年了),这就是阴阳,从此也就演变万事万物;爻辞可以说是根据那些规律所对应的人事处理方法吧

  • 哪里易经64卦各爻辞的意思

      易经64卦详解   六十四卦歌谣:   乾坤屯zhun蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇jian解损益夬guai姤guo萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹豊旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。   元、亨、利、贞等字的意义   在周易原文里,我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。简单地讲:   「元」是开始的意思;   元吉即是大吉;元亨即是大亨   「亨」是通畅;   「利」是有益;   无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利   「贞」是占卜的意思;   贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利   「悔」是后悔、忧虑;   有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失   「咎」是灾患;   为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成甚么灾患;无咎即无灾患   「吝」是艰难;   小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后还是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难   「厉」是危险的意思;   有厉是有危险   「孚」是诚信;   「吉」是吉利;   「凶」是祸殃   「济」是完成   *****************************************************************************************************************************   现在依次对六十四卦进行解释:(注:对《彖辞》这里不解释)   1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下   彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。(《乾》卦:大通顺,占问有利)   象曰:天行健,君子以自强不息。   潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈   不可久也。 用九,天德不可为首也。   乾:元,亨,利,贞。   初九:潜龙,勿用。(象龙潜伏著,不可有所作为。意思即埋头苦干,隐藏实力)   九二:见龙在田,利见大人。(龙出现在田野里,见贵人有利。意思是可以出来了,或者是出门、出山,能见到贵人帮助你)   九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。(君子要整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。意思是说君子每天都要努力,还要随时保持警惕,即使出现了情况也没有灾害)   九四:或跃在渊,无咎。(龙上去或者进深渊,没有害。意思是说到了九四这个位置,已经是高位了,一人之下,万人之上,这时要么再争取上一层,要么就退隐,对自己没有害处)   九五:飞龙在天,利见大人。(龙飞在天上,见贵人有利。已经是九五之尊了,见贵人有利,并且需要贵人的辅佐。)   上九:亢龙有悔。(处在极高处的龙,有悔恨。位置太高了,后悔了。)   用九:见群龙无首,吉。(有许多龙,没有龙王,是吉利的。意思说要和平,如果都要争这个首领位置,就会有灾祸。)   凛凛皇者之象 自强不息之意   大象:天行刚健,自强不息   运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握......余下全文>>

  • 《易经》乾卦的爻辞是什么?

      初九:潜龙,勿用。   九二:见龙在田,利见大人。   九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。   九四:或跃在渊,无咎。   九五:飞龙在天,利见大人。   上九:亢龙,有悔。   用九:见群龙无首,吉。

  • 《易经》每卦中都有爻辞,它能代表时间吗?怎么确定具体事情的时间!高人请进

      易经六十四卦中有十二消息卦是对应十二个月份的,以复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤等十二卦配十二月。其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦,为众卦之基础,依阴阳消息的次序排列卦。   复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至   临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑   泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑   大壮初九 春分 观卦初九 秋分   夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降   乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪   消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳,“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥,以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。   亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形,一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表,过了子时后阳气渐生,故以一阳生之复卦代表,在寅时,正处与白天与夜晚交替之时,故阴阳互半。直到到了午时,阴气渐生,故以一阴生之姤卦为代表,此后阴气渐生,直到亥时,如此循环。     但一般比较普遍的使用是用天干地支代表年月日乃至时辰,这种方法很普遍,在网上查很容易。天干地支不算是从易经中出来的,但是又极强的对应性。

  • 跆拳道太极各章的口诀

      跆拳道太极八章   太极一章:18个动作   具有八卦中的「干」之意。干则具有宇宙万物根源之太初之意。换言之,太极一章可视为跆拳道招式的根源。在构成上也多半使用前屈站立姿势,以期初学者亦能充分获得修练。所使用的技法,也只有中段直拳、下段封挡、中段接招、上段招以及前踢而已。   一、 ←前行步下防,正拳(左右各一次)   二、 ↑弓箭步下防,正拳   三、 →前行步外腕内防,正拳(左右各一次)   四、 ↑弓箭步下防,正拳   五、 ←前行步头防,前踢,正拳(左右各一次)   六、 ↓ (左手左脚)弓箭步下防,跨弓步正拳     太极二章:18个动作   具有八卦中的「兑」之意。兑则具有内刚外柔之意。因此,太极二章的招式虽看似柔软,却可随时发动强烈攻击。由下段封挡、中段直拳、前踢、上段接招等的技法所构成。   一、← 前行步下防,弓箭步正拳(左右各一次)   二、↑ 前行步外腕内防二次   三、← 前行步下防,前踢,弓箭步上端正拳(左右各一次)   四、↑ 前行步头防二次   五、→ 前行步外腕内防(左右各一次)   六、↓ 前行步下防,前踢,正拳   七、↓ 前踢,正拳,前踢,正拳     太极三章:20个动作   具有八卦中的「离」之意。离则具有热而明亮如火之意。因此,太极三章招式的动作,充满活力。由下段封挡、前踢、直拳、手刀攻击、手刀接招等多种技法所构成。   本章招式乃用来培养重心移动的基础。同时,由于其手脚及体动作是依次交叉性施展,所以亦可用来培养由防御转为攻击时的敏捷性。   一、← 前行步下防,前踢,弓箭步正拳二次(左右各一次)   二、↑ 前行步手刀内砍二次   三、← 三七步单手刀侧防,跨弓步正拳(左右各一次)   四、↑ 前行步外腕内防二次   五、→ 右脚不动,后转回到一(前行步下防,前踢,弓箭步正拳二次,左右各一)   六、↓ 前行步下防,正拳(重复一次)   七、↓ 前行步前踢,下防,正拳。(重复一次)     太极四章:20个动作   具有八卦中的「震」之意。震则指具有浩然正气,威风凛凛,令人望而生畏之意。   本章招式乃由手刀接招、手刀攻击、贯手等练起,继而进入中段外接招、侧踢等难度较高的技法。尤以中段外接招为然,由于动作较难,演练时应多加注意。侧踢技法亦然,应切要把重心保持在动作线上,同时要注意避免因用力过猛而滑倒。   一、← 三七步双手刀胸前防御,弓步纵贯手刀攻击(左右各一次)   二、↑ 弓步双手刀上架内砍,前踢,正拳,侧踢二次,三七步双手刀胸前防御(前脚不动,转侧),   三、→ 三七步单外腕侧防,前踢,外腕内防(左右各一次)   四、↓ 弓步双手刀上架内砍,前踢,逆拳   五、→ 转左前行步外腕内防,正拳(左右各一次)   六、↓ 转左弓箭步外腕内防,正拳二次。(重复一次)     太极五章:20个动作   具有八卦中的「巽」之意。巽,即风之意。风又分为微风与强风。微风表示静谧,而强风则表示威猛之势。   太极五章之招式即具有这种含义,演武的进行虽然显得单调而肃静,但及至后半而渐显威猛之势。诸如铁槌、肘击技法也开始出现。   一、← 弓箭步下防,柔拳攻击(左右各一次)   二、↑ 弓箭步外腕内防二次,前踢,逆拳,外腕内防(重复一次),弓箭步逆拳   三、→ 三七步单手刀胸前防御,跨弓步手肘攻击(左右各一次)   四、↓ 弓箭步下防,外腕内防,前踢下防,外腕内防   五、→ 弓箭步头部防御,侧踢,弓步抱头攻击(左右各一次)   六、↓ 弓箭步下防,外腕内防,前踢,滑步逆拳。     太极六章:19个动作   具有八卦中的「坎」之意。坎,则柔软如水。因此,太极六章是种以柔软的动作演练的招式。   手刀上段接招、扭身动作以及回旋踢等的技法,在本招式中初次出现。   一、← 弓箭步下防,前踢,外腕侧防(左右......余下全文>>

  • 风水口诀最流利的口诀是什么?

      不知道大家生活中会不会经常出现这种现象,一段时间顺风顺水 ,精神抖擞,感觉做什么事情都势如破竹,一段时间又萎靡不振,诸事不利,干啥啥不行,坏事一件接着一件来   想早日改善,亦或是想了解自己的运势   会根据缘友当下之境况,做出调整改善,   催旺事业运势以及健康运势等   如果您对八字《合婚 命理 预测 》   传统命理学或者运势有哪些看法!   师傅Ta(寇抠\wei/ : 2 6 ⒏ 3,1 4,⒌)   很明显,这是你的人生轨迹在发生变化,俗话就是“运气”,运气这东西看不到摸不到,却能在生活和工作中体现出来,今天小编教大家几种简单实用的方法,觉得这段时间运气不好的朋友不妨一试:   把x=2带入y= -1/2x+2 y=1 顶点坐标(2,1)用顶点求2次函数解析式很简单   有最低点说明a>0 K^2-2>0   经过本人计算   2k/(k^2-2)=2 k1=-1 k2=2 因为K^2-2>0 k=2   -(4k^2)/(k^2-2)+m=1 m=9   结果y=2x^2-4x+9

  • 赐我一个道家口诀

      闭目冥心坐,握固净思神。扣齿三十六,两手抱昆仑。左右鸣天鼓,二十四度闻。微摆撼天柱,赤龙搅水津。鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎似奔。闭气搓手热,背摸后精门。尽此一口气,想火烧脐轮。左右辘轳转,两脚放舒申。叉手双虚托,低头攀足频。以候神水至,再漱再吞津。如此三度毕,神水九次吞。吞下汨汨响,百脉自调匀。河车搬运毕,想发火烧身。旧名八段锦,子后午前行。次笫轮流转,八卦是良因。

  • 道教有什么辟邪的口诀?

      净天地神咒 天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度鬼万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。 道教的经文都可以辟邪的,没有什么特定的 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊

  • 天火同人的卦辞爻辞

      ————————————————————————————————————————————初九。同人于门,无咎。 象曰:出门同人,又谁咎也?解释 初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?六二。同人于宗,吝。 象曰:同人于宗,吝道也。解释 六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。九三。伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴。 象曰:伏戎于莽,敌刚也,三岁不兴,安行也。解释 九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。《象辞》说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?九四。乘其墉(yong,城墙)。弗克攻。吉。 象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。解释 九四:爬上了敌人的城墙,城还没有攻下来,继续攻打才能获胜。《象辞》说:爬上了敌人的城墙,从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利,因为困守之敌可能逞其狡诈。九五。同人先号啕(tao,啕)而后笑。大师(军)克(克敌)相遇。 象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。解释 九五:聚集起来的大众先哭号后欢笑,因为大军及时增援,大获胜仗。《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。上九。同人于郊,无悔。 象曰:同人于郊,志未得也。解释 上九:聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。《象辞》说:聚众于郊外,援助不广,尚不得行其志。 总之,同人在《易》中本意是指“志同道合的人”,或“尚同,统一思想认识”。

  • 八卦口诀歌及读音

      八卦歌诀   乾三连,坤六断,   震仰盂,艮覆碗   离中虚,坎中满,   兑上缺,巽下断。