五行金木水火土的意思

  • 五行的金木水火土,是怎么来的

      《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少,就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出,《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸,而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》:“天生五材,民并用之,废一不可”,表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”,疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品,但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定,在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾、统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。” 那么,什么是五行,历史上又是如何诠释“五行”的呢? “五行”一辞,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙……。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土……”。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土,而且被认为是首要之事。在周幽王时,已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”,在这里,他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”,郑玄注曰:“行者,顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”,是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动,是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时,帝要震怒,因为这是违反自然规律的作为,天命之降于禹,是因为禹因势利导以

  • 金木水火土五行金大金小是什么意思

      没有大小,只有阴阳与多少

  • 算命的说我金木水火土五行具全,是什么意思?

      这个不难理解。中国传统思想的讲究“持中”的,或者叫“中庸”。也就是说,一个事物不能处于极端的状态,防止“盛极而衰”。而一个事物处于极端状态时,必然是因为在事物内部矛盾的各因素中,有一个因素处于压倒性优势。这样会决定这个事物向极端的状况发展,最后走向衰亡。比如,太极图表示的就是阴阳关系完全平衡时的状态。五行学说认为,在一个事物中,这个事物是由金木水火土五种因素组成的,缺一不可,而金木水火土五种因素本身并没有那个好那个坏,所以,这五个因素应该是谁也不占优势,谁也不占劣势,这就是一个平衡关系。所谓完全平衡指两层含义,第一,一个事物内部五行应该是平衡的。第二,一个事物与其所处环境的五行应该是平衡的。如果因为某种原因而不平衡,就要根据这个事物的五行情况去补救,使其平衡。举个实际的例子,有一位伟人,在幼年取名时,排出的运程是土龙,五行中土旺而缺水。随后取名为“泽东”,字“润之”。因为泽之东为海,以海之水养土龙,于是五行平衡了。这个取名的例子,就体现了五行平衡思想,也是实际运用的例子。大体就是这些。

  • 金木水火土五行发用是什么意思

      土升金,金升水,水升木,木升火,火升土,全是相升就叫五行发用

  • 谁知道五行(金木水火土)相生相克的规律?

      五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。   五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.   中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。   五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭   火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土;   土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金   金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通   水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣   五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭   精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属   刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木   专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍   实胜虚,故土胜水也。因为土能防水   五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。   古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

  • 五行(金木水火土)的相生相克图表是什么样?

      五行相生(五材说):金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   木生火:隐暖生火   火生土:焚木生土   土生金:聚石生金   金生水:销锻生水   水生木:温润生木   五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

  • 金木水火土五行缺什么

      男孩,2009年阴历12月初14下午15点34分出生,请帮忙查下五行缺什么

  • 薇字属五行金木水火土的哪个?

      薇字有草,属木

  • 五角星属五行中金木水火土哪个?

      一个五角星有五个角,每个角分别代表金木水火土,寓意很好。例如咱们国旗什么都不缺,大大吉啊!

  • 五行;金木水火土,每行的数字是那几个?

      水1和6.火2和6,木3和8,金4和9,土5和0