讲解易经最好的书籍

  • 哪本书讲解《易经》比较好

      不同的技能树是不一样的啊,你要看你准备走哪一条天赋路线。   象数派发育到梅花那边,当然是邵雍的《梅花易数》,《皇极世经》之类。   义理派发育到六爻这边,当然是刘基的《黄金策》,最后规则细化了很多,变成《易隐》之类。   没出息发育到日本那边(都19世纪了还在光看爻辞...),可以参考《高岛易断》....   黑科技发展成三进制,可以参考杨雄的《太玄经》,那有点类似于连山易的路子,不是用阴阳二进制,而是多加了一个变量的三进制。   殊途同归,如果你既没有神奇的直觉天赋,又没有背诵大篇魔法咒语的神奇记忆,还想学八卦体系的占卜....(按理说这样的资质根本不适合学术数)   那就只能乖乖去看孔子写的传吧...记得,别误会太多,大多时候你的卦都没有任何“意见”给你,它只是给你描述当前的事实现状,而真正的抉择,必须自己来做。

  • 求《易经》原文书籍,不要带注释解说的,只要纯原文的,珍藏版最好。

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  • 有讲解易经的大师吗?

      有的,我知道的

  • 易经八卦中测得什么卦最好

      也没有最好的卦也没有最不好的卦就看你在什么时间测什么人事物由此再联系卦象来推衍展开

  • 求一男孩名,姓方,最好从<<易经>>或<<诗经>>中取名字

      穆清.穆皇.   取自的Miao>.歌颂了武王的高尚德行.   "穆"是深幽壮美的意思,"清"即清明,指人品德高尚."皇"其实和穆一样,都是庄严肃穆的意思.   希望你的孩子能像一国之君那样哦~

  • 恩,推荐像易经山海经孙子兵法这样古代的兵法或传说野史书籍

      《菜根谭》《鬼谷子》《资质通鉴》《三国志》《左传》《道徳经》等等,都很值得研究   鬼谷子,纵横家之经典,你与许会对鬼谷四友志感兴趣。   介绍六本神书,文、武、东、西、儒、稗,作者明朝唐顺之,明神人王阳明之徒孙,从易经中参悟出的,戚继光的奇阵鸳鸯阵法便是从武一书中学得

  • 易经中讲解厚德载物的意思

      《周易》上下经六十四卦里是没有写“厚德载物”这几个字的:   易经最初只有八个卦,传说是伏羲画的。   后来周文王又把八个卦推演成六十四卦,并为六十四卦写了卦辞,周公又写了爻辞。是用来占筮吉凶祸福的,但这时的易经也只是占筮而用。   后来孔子晚年喜欢易经,史记里说孔子读易“韦编三绝”,意思是孔子不知翻阅了多少遍。这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,后来孔子为易经写了《象辞》,《说卦》,《序卦》等类容,是易经和儒家的义理相结合,从此易经即能占筮吉凶祸福,学易经又可以学习儒理,对人为人处事很有帮助,启发智慧。   而“厚德载物”是老子在《道德经》里提出来的,老子又是道家的先祖,而且道家也研究易经,易理。   但无论是文王的64卦,还是孔子的儒理,还是老子的道德经,其大致原理是相通的,都是研究天道,地道,人道之间的关系。厚德载物在易经里是坤卦,大概意思是像大地一样,万物都依附它而生长。又像水一样,滋润万物而又默默无闻。所以做人也要提高自己的品德修养,多做善事,岂不求任何回报,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。   以上是我个人理解,仅供你参考,如有错误之处,请提出指正!

  • 有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频

      易经本是象数之学,义理随象数而产生,象数随时空而变化。它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位,是理解易经象数的关键。不理解象数的意义,不分辩时空与五行,就无法理解河图洛书,也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数,其意义都是在观察三才之象中发现和确定的,具有客观性。这是律历与易经的基本概念,是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是:由天地合气而化生的万物,人体乃至一切人文现象,都与宇宙时空变换同步,具有一定的时空模式,而宇宙时空模式的变换,则是经由日、月、星、地运行周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空模式,在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程,特别是人体生化过程中得到验证,从而赋予科学的意义。 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的。数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天、地之数。一至五为五行生数,六至十为五行成数,每个数字都有具体意义,代表某一时空与物象。十干,十二支,十二月,二十八宿,五日一候,三候‘气,廿四节气,七十二候,六十花甲,三百六十日,五年一小运,十年一大运,等等,只有理解这些数字的含义,才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长,博大精深,要透彻理解须要克服许多障碍。我认为,以天人合一思想为线索,可以做到“一以贯之”,从而把它的端绪寻找出来。 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的,将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度,从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传”作为一部人文哲学著作,但它毕竟是解释“易经”和筮法,又同占筮有着密切的联系。而“易经”的卦辞、爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述,可以说“易传”是一部哲学著作,同时也是一部占筮的理论著作。因为它有变易、不易、简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象、爻辞、爻象来表达其自然观和社会观,是论述宇宙和世界的大法则。古代学者有时分开讲,但大部分学者是合起来讲,张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道:“欲观易先当玩辞、盖所以说易象也。不先尽系辞、则其观于易也,或近、或太艰难。不知系辞而求易,正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义,是圣人议论到此,因举易义以成之,亦是人道之大且要者。系辞所以论易之道。既知易之道、则易象在其中,故观易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲,是他学易的体会总结。我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发,才能看出他后面的宇宙观,阴阳学说,天人合一学说,变与化的辨证法等等。“易传”说:“天尊地卑、乾坤定矣,方以类聚,物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词,是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大,就象人登到山顶四周一看,河流纵横,山峦起伏,心中总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看,就觉得我们人类也很伟大。这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大,也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活,离开了就不得了,所以我们人类亲近大地,热爱大地,卑在这里就是亲近亲切的意思。横渠将其引伸为,“先分天地之位,乾坤立则方见易,故其事无非易也。先言天地,乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公、文王那里得来的。否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维。说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的,因为它能看见而得不到,在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......余下全文>>

  • 请帮我查查我的月亮星座是什么,最好配有讲解的,非常感谢,好人有好报。

      农历出生时 白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 水瓶 双鱼   29日18时30分-02日17时30分 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12   02日17时30分-05日04时30分 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1   05日04时30分-07日15时30分 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2   07日15时30分-10日02时30分 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3   10日02时30分-12日13时30分 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4   12日13时30分-15日00时30分 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5   15日00时30分-17日11时30分 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6   17日11时30分-19日22时30分 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7   19日22时30分-22日09时30分 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8   22日09时30分-24日20时30分 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9   24日20时30分-27日07时30分 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   27日07时30分-29日18时30分 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11   你自己查查,然后对照下面   月亮在白羊座   这是一个充满着活力的月亮星座,他们不断的创造着许多新鲜有趣的小事物,还展现了强烈的企图心,充满着活力的行动,看起来就好像是随时要展开一场全新的冒险行程,但是,月亮在白羊座的人通常没什么耐心,脾气有些暴躁,很少怀疑别人或是心神不定,当然爱自己胜过别人的他们是很少自责的,不过他们也不常责备别人,对他们来说立即行动才是最重要的事,因为白羊月座的人非常喜欢去实践她们的计划,崇尚荣耀爱好冒险是这个月座的特性;月亮在白羊座的时期,通常会带来事物的改变、加速进行、或是增进事情的效益,好像是把信心还有肯定散布在空气中,容易让人产生自信与乐观的念头,而且还会产生一些令人振奋的效果,像是生病的人病情好转,或是让人有更多的勇气去面对挑战,"自信"是白羊月座的关键字,因为她们总是充满活力与勇气,将问题减至最小,并且把无穷的活力发挥到最大极限,但是也通常表现的有些突兀或是欠缺考虑,白羊月座总是充满着勇气去替自己实现梦想,对事物的感触则强烈而且直接,情绪的反应通常是强烈而不会持续太久,做事的态度则充满了理想,追求自由也是他们生活的态度之一。   月亮在金牛座   月亮在金牛座时充满了愉快与爱意,但是却很少轻易的表现出来,因为在这里对于物质的考量增多了,甚至我们可以说月亮在金牛是比较脚踏实地,而且有金钱取向的表现态度。金牛月座的表现行为通常较为别人勤劳、坚定而且是经过深思熟虑的,通常月亮在金牛座会带来比较多的感触,不但多而且深刻,对于美好的事物有强烈的鉴赏能力,而且可以去沈浸在这种感受中,在金牛月座诞生的人基本上是严肃的、实际的,而且十分热爱金钱,常想着要如何让自己更有钱,如何让财产变多,他们也是一群保守份子,而且观念较为死板,对于事物的考虑通常是以安全为重,金牛月座的人,有点挑替,有时候会以物质来衡量他人,对于自己在工作的表现上十分在意,对于金钱或是财务的事物有会投注相当的心力,在决定金钱还有感情的事物时,安全往往是最先被考虑进去的,月亮在金牛座代表着一种丰收......余下全文>>

  • 傅佩荣 易经 书籍

      一个撰写关于《易经》的书的作者,他的书值不值得看呢?判断的方法很简单:看这个作者知不知道由阴阳符号组成的八卦、六十四卦是怎么从简单的阴阳符号演变而来的,如果不知道,那么他所写的关于《易经》的书就根本不值得阅读。因为卦象是《易经》的基础,没有八卦、六十四卦这些卦象就根本没有《易经》,不知道由阴阳符号组成的八卦、六十四卦怎么从简单的阴阳符号演变而来,根本就不可能《易经》写什么、想告诉人们什么!