五行生八卦下一句
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦衍万物下一句
一生二；二生三，三即五行；五行之间相生和相克的关系，由这种相生、克的关系，生成十二大类复质物质，这些物质遵守着八卦揭示的由生至灭的规律周而复始发展变化。
掌上乾坤推八卦的下一句是什么
手提日月落九天 手提日月过一生 胸中日月过三更 胸中日月开三更 心头岁月落九天 胸中日月开几何 胸中日月是三更 心中日月是千金 胸中日月是千金 胸中日月入三更 人间岁月入五行 胸中日月举九天 胸中日月排五行 心中日月排五行 心头天地入五行 胸中日月开四方 心中天地入五行 心中日月开九州 胸中天地入五行 杯中岁月是三更 壶中日月对三更 壶中日月把春秋 杯中日月把春秋 杯中日月开九州 杯中世界落九天 壶中岁月是一生 壶中日月排五行 壶中岁月过春秋 壶中日月举九天 壶中岁月是春秋
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦衍万物 你知道下一句是什么吗
一、下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。 二、“太极生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
拾金不昧人人赞下一句是什么
拾金不昧人人赞，名扬四海飘红旗。
我是人老心不老的下一句是什么?_?
相见恨晚并不是错过了你的华年 相见恨晚恨的是你的不勇敢 在爱与不爱前来回千万遍 遗落一枚又一枚惨不忍睹的 忧郁
“风生水起云飞扬”的下一句是什么？
蒸蒸日上任翱翔 1、风生水起，汉语成语，拼音是fēng shēng shuǐ qǐ。意思是风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。 2、典故：传说很久以前，中国有个贫穷不堪的小渔村，村里住着两个相依为命的兄弟，他们划船出海捕鱼，好不容易才捉到两条鱼，带到镇上去卖，可是一条也卖不出去。兄弟俩只好把鱼带回家自己吃。然而，他们穷得连一根用来烧火的木柴也没有，于是只好把鱼生吃。 自从吃了那两条生鱼后，兄弟俩每天都能捕到很多的鱼，生活也一天比一天富裕。日子好了，兄弟俩不忘当年贫困，每逢春节，就吃起生鱼，只是为增添美味和去除鱼腥，加入了蔬菜及酱料一起进食。于是，民间有人传吃生鱼会带来好运，因此，这道菜得以流传，名为"风生水起"。 3、现在比喻事情做的特别好，一定的时间里就发展得特别快，能迅速壮大起来，也有用这个词来作为风水方面的解释。 4、例如：（1）就算她们各自过得风生水起，却再也无法一起妖孽横行。（2）世界水日到，祝福不掺水：愿你人生风生水起，烦恼落花流水，幸福细水长流，心情山清水秀，生活如鱼得水，幸运水银泻地，事业顺风顺水，一切水到渠成！（3）风生水起的时候，你伴花香而来，一身洁白如天鹅，舒展舞动爱的翅膀，眼眸如荷叶上的珍珠，焕发着迷人的光彩，白色情人节，你亮翅而来如女神一样，我的世界因你而美丽。 5、近义词:声名鹊起。反义词:每况愈下。 6、风生水起是元明清三代，是最接近我们时代的历史，也是中国历史上风云变幻、王朝更替最诡异的一段历史。 7、成吉思汗突然崛起的秘密、明太祖百战得国的真相、明末天启年间 北京城遭受的大灾祸、满清奴儿哈赤定都 沈阳的风水，都请随着主角远赴 内蒙古、穿越浙西大峡谷、探险新疆 塔克拉玛干、追踪北京城地下的烈火，消灭邪恶的美日特务，一起揭开时间女儿的面纱，或丑陋、或狰狞、或华美……
二人同心其利断金下一句
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)
世上本无事的下一句是什么？
"世上本无事 庸人自扰之" 这个与禅宗的六祖慧能大师所做的偈语'菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃'的意思有些相似 出处: 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子: 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。 而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边， 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 由这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
春雷一声震天响下一句
春雷一声震天响 清风数拂天下春
生意兴隆下一句是什么？
财源广进，对不对
