纳音五行的用法只能是擅用者用之不擅用毋用之年柱纳音多用于人的性格脾气看你与他人能不能合得来也可参照一下日柱纳音月和时一般参不透还是不用为好
正五行就指的水火木金土,包括五方、五季、五脏,十天干十二地支的归纳;纳音五行是六十花甲的归纳,五行又具体到现实里见到的东西如大海水、炉中火、霹雳火等等的 五行歌 六十甲子纳音表五行歌 甲子、乙丑——海中金,丙寅、丁卯——炉中火。 戊辰、己巳——大林木,庚午、辛未——路旁土。 壬申、癸酉——剑锋金,甲戌、乙亥——山头火。 丙子、丁丑——涧下水,戊寅、己卯——城头土。 庚辰、辛巳——白蜡金,壬午、癸未——杨柳木。 甲申、乙酉——泉中水,丙戌、丁亥——屋上土。 戊子、己丑——霹雳火,庚寅、辛卯——松柏木。 壬辰、癸巳——长流水,甲午、乙未——砂石金。 丙申、丁酉——山下火,戊戌、己亥——平地木。 庚子、辛丑——壁上土,壬寅、癸卯——金箔金。 甲辰、乙巳——灯头火,丙午、丁未——天河水。 戊申、己酉——大驿土,庚戌、辛亥——钗钏金。 壬子、癸丑——桑柘木,甲寅、乙卯——大溪水。 丙辰、丁巳——沙中土,戊午、己未——天上火。 庚申、辛酉——石榴木,壬戌、癸亥——大海水。
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系
纳音是古代预测的一种标志。 纳音有天干地支组合而成,好比声音一样,比如水要发出声音必须有障碍物,火要发出声音必须用水熄灭,等等。金和木自己敲击可以发出声音,古人通过观察自然之理推导出事物所纳之音,并用五行来表示。 比如炉中火,表示此火的强度,好比在炉中炼烧一样旺盛,炉中火分两种,丙寅与丁卯,丙寅是炉炭,丁卯是炉灰,表示又不同。其余类推。
天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支就是子丑寅夘辰巳午未申酉戌亥。天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。 六十甲子纳音表五行歌 甲子、乙丑——海中金, 丙寅、丁卯——炉中火; 戊辰、已巳——大林木, 庚午、辛未——路旁土; 壬申、癸酉——剑锋金。 甲戌、乙亥——山头火, 丙子、丁丑——涧下水; 戊寅、已卯——城头土, 庚辰、辛巳——白蜡金; 礌午、癸未——杨柳木。 甲申、乙酉——泉中水, 丙戌、丁亥——屋上土; 戊子、已丑——霹雳火, 庚寅、辛卯——松柏木; 壬辰、癸巳——长流水。 甲午、乙未——砂石金, 丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木, 庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。 甲辰、乙巳——灯头火, 丙午、丁未——天河水; 戊申、已酉——大驿土, 庚戌、辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木。 甲寅、乙卯——大溪水, 丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火, 庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。 至于如何理解不是一两句话能说清楚的,慢慢的理解吧。
2010年是庚寅年,庚的天干排列是6。寅的地支排列是3,庚寅年的纳音是松柏木。
一百二十分金的纳音五行,看你是用在什么地方,一般用纳音五行就都用纳音五行。比如,看床铺位置,此处纳音为“木”,那就适合纳音也属木的人睡。
每个人都有五行属性,但五行属性不是看四柱的纳音,而是看每个人的日柱的天干属性才是自己的五行属性。所以你的五行属性是金命(庚金)。当然,纳音也能看出一些信息,如胎元是天上火和年柱、时柱五行相生,预示此人能长寿。
纳音五行指把六十花甲子,进行类似音律的五行归类,如甲子,乙丑为海中之金。
纳音的理解上应是从年到时从小到大,有弱到强的顺序比较好,但也要具体问题具体分析,纳音现在算八字的只是把这作为分析八字的辅助,但事实是八字为经,纳音为纬,单方面的高人也可以从纳音来判断人的吉和凶了,靠的是意象的理解,相对八字来说要难。而纳音主要用来算命的不是典章而是口述,所以出入很大也难以理解。如有需要可以和我交流一下。