易经第二卦解释
《易经》第二十七卦：
颐之损：从卦象看，不能维持。上卦不变，艮为山为阻为止；下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智。
易经第二十七卦。。。求挽回婚姻，怎么解释？
目前你们的婚姻并未破裂，但你老公已经移情别恋，也就是说有其她女子涉入你们的婚姻，而且很有可能这个女子还是你身边的人。
易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动
建议你不要变动为好。 看工作当看父母爻，今伏藏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。 世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。 六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。
易经蒙卦
在蒙卦中，因为只有六四一爻离阳爻最疏远，与九二、上九即不紧邻，又不对应，所以它得不到明师的教化，加之处于六三、六五之间，周围都是蒙昧之气，本身又是阴爻居阴位，主客观上讲都是最蒙昧的学生。
《易经》中有坤卦、乾卦有解释，可是坤卦，测事业，是这么个解释，什么意思？
要看你从哪方面开始想，易经是很有哲理的，卜测得准确性很那说。按我理解，坤卦测事业的话，那测之人应该不能当大老板，但绝对是个好的副经理之类级别的。仔细看下卦辞，很有哲理，即测之人需要配合主{老板之类}坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。 初六：履霜，坚冰至。六二：直，方，大，不习无不利。六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。六四：括囊；无咎，无誉。六五：黄裳，元吉。上六：战龙於野，其血玄黄。用六：利永贞。打那么多，给点悬赏吧。。。。
易经的上下卦为什么不是平均分
是平均分的，上下各18个卦。上经18挂经过覆卦后变为30个，下经18卦经过覆卦后变为34个。
易经二十六卦求嗣解释
最好有求占日期和求占人性别这两点很重要光看这卦不一定准试解一下吧这是山天大畜卦吧如求怀孕说明已怀上腹中胎儿较大待到秋天生产时采用剖腹产最为妥当
企求易经 第一卦的解释
自强不息 进退有章 1、乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行，自强不息万事通； 六位时成龙御天，元亨利贞四德功。 潜龙勿用藏阳气，见龙在田有文明； 终日偕行精修业，群龙无首吉门庭。 【原文】 乾。元亨、利贞。 【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 乾卦之象为天，其义为刚健，其德为元、亨、利、贞。乾天蕴含充沛刚健之阳气，运行不已，变化无穷，沿着春夏秋冬四季而循环往复，主宰整个宇宙，正可体现其创始万物、处事亨通、和谐有利、固守正道之四项美德。 天之德莫大于四时。元亨利贞，季节四时的卦象即春夏秋冬。方道四方的卦象即东南西北，周易的卦象表示为：震元、离亨、兑利、坎贞。往来循环，不忒不穷。周易的名称的含义，就是周而复始循环变化的意思。 元亨利贞，则把天时人事，尽括于其中。惟此四字，义蕴宏深，非一解所能尽。 元亨利贞，合起来解释为《乾》卦之德，分开解释为八卦之德，因此为六十四卦之根本。在解释易象时，遇东南方春夏之卦，卦辞则曰元亨。遇西北方秋冬之卦，卦辞则曰利贞。 比如：水雷《屯》卦，下震上坎，下震四时的象为春季，故曰元亨；上坎四时的象为冬季，故曰利贞。再如泽火《革》卦，下离上兑，下离四时的象为夏季，故曰元亨；上兑四时的象为秋季，故曰利贞。 孔颖达曰：乾卦本以象天，天乃积聚诸阳气而成。有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐而各有其利，坚固贞正而得其所终。子夏传云，元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。此言乾卦之四德也。 沈善登曰：说文：乾，上出也，从乙，倝声。乙，物之达也；倝，音乾，日出光倝倝也。可见乾为纯一光明上出者，即所谓轻清上浮为天者。乙，物之达也，即所谓太初气始也。乾凿度云：有形生于无形，太易者未见气也，太初者气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也。 李士鉁曰：乾，健也，天之象也。以形言则曰天，以道言则曰乾，法天以道不以形也。天者，阳之宗，物莫先焉，物莫大焉，故画一以象之。一者数之始，画之奇也。天一而地效之则二。以一合二则三，故二生三。易究天地之原，立三才之道，故三画以成一卦。由是阴阳变化而生八卦，上下交错而生六十四卦。六十四卦生于一，道之大原岀于天也。 李士鉁又曰：元，亨，利，贞，此文王所系之辞，谓之彖辞。爻下所系之辞，谓之爻辞。元于四时为春，亨为夏，利为秋，贞为冬，四时迭运，所以为天，而不得执一时以为天也。元于五常为仁，亨为礼，利为义，贞为信，智在其中，五常分布，所以为道，而不得执一端以为道也。 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 《乾》卦居六十四卦之首，由六阳爻组成，后人谓之纯阳之卦。依《说卦传》，其取象为“天”，其性质为“至健”。《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性，由“潜龙”到“亢龙”，层层推进，形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽、生长、盛大乃至于亢穷的变化过程，具有极强的辩证色彩。如其初爻之“勿用”，上爻之“有悔”，表明做任何事情，“不足”或“太过”都是不合理的，都不会有好的结果。其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”，则表明“适中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢？这里关键就是一个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物的本原，对一个人来说，就是这个人根本的价值观和终极的人生目标；对一个企业来说，就是这个企业的文化——共同的价值观、企业的终极追求。找到了自己的“元”，那么就会一路畅通，大吉大利。 乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态、六种做法。用“龙”作比喻，从下往上就是潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，......余下全文>>
易经第27卦事业上怎么样
艮上震下山雷颐卦。要看你要知道事业哪方面的？说开了那多了去了。六个爻六个阶段，如果每一爻每一爻地说那很多。 颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。 传统解卦这样说 事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。 请采纳谢谢！
易经中如何求卦
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 用铜钱（硬币也可，最好是乾隆钱）三枚，合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背、两个面，称作"单"，画作"——"，为少阳；两个背、一个面，称作"拆"，画作"- -"，为少阴；三个背，没有面，称作"重"，画作"O"，为老阳，是变爻； 三个面、没有背称作"交"，画作"X "，为鼎阴，是变爻。 每倒出一次画一爻，六交成卦，需摇、倒、画六回。第一回为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六回为第六爻，画在最上边。如遇有X、O，再画出变卦。 问卦的候心里墨念就可，不用记时间和地点
