易经预测的原理
易经的来源，易经的原理从何而来
《易经》的来源： 《易经》是中国古代人们的理论和实践的总结，例如仰观天文、俯察地理。 《易经》的原理：分成几个部分， 一方面是形式与内容，例如孔子总结的【形而上者谓之道、形而下者谓之器】； 另一方面是逻辑推理，例如孔子总结的【一阴一阳之谓道】，又如“太极分二仪、二仪分四象、四象分八卦、……”（《易经》原文是用“生”的，并不是用“分”的） 还有卦、象、辞等，是与实际情况来对应的
周易是什么原理来预测的？
周易预测的内在原理 曾经有驳斥周易预测功能的文章说：“用三枚铜钱在手中摇几下籍此判断事物发展趋势与结果，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测为什么能应验这是一个千古之谜，最后因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于世界上存在先知先觉的鬼神，从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为什么能预测，风水为什么能起到趋吉避凶的作用，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的理论框架、知识框架不能说清它，这就需要我们去发展去提出新的理论和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更丰硕的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极为幼稚娇嫩，这样才是真正的科学态度，科学也才能在不停的探索中得以发展。两千多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出的被当时人们嘲笑的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路往往引起高层次的真理。 八卦占卜、四柱的预测原理，风水调整原理何在？中医与西医是两个完全不同的体系，中医为什么能治病，这些疑问至今仍是个未解之谜，那么八卦占卜、四柱预测机理，风水调整原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的观点、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很轻松地知道为什么八卦占卜能预测？萨德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》究竟在告诉人们什么。 我认为：任何一件事、任何一个问题都会有一个到时会发生的结果，而这个具体结果 在现实中实际发生之前会形成一种相关的场，这个场我称之为结果场。为了更好地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参加了高考，问是否被录取，那么针对这个问题，势必会有一个到时会产生的结果，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果在现实中实际发生之前是以场的形式存在或者说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场即是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更好地帮助我们理解结果场的概念。 我们可以看到目前现实中的情况是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。那么，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象实际上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。 理解了结果场概念，那么占卜的预测机理也就显而易见了：八卦占卜即相当于全息照相技术，通过八卦占卜、或其它术数预测方式如四柱、奇门等所做出的预测结论实际上是对结果场的描述。那么我们所说的占卜预测实际上是通过八卦占卜这一方法将结果场反映出来，然后通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行分析，得出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终得出对该问题或事件的预言结论。 那么我们可以做这样的理解：八卦占卜是用来观测结果场的一种方法，正如天平用来观测质量、显微镜用来观测细菌，天文望远镜用来观测星空，电压表用来观测电压，欧姆表用来观测电阻，温度计用来观测温度，气压表用来观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测方式如四柱、奇门等则是用来观测问题或事件的结果场。 下面我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理。 摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测的事，然后抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，然后根据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测方式便给人以很随机很偶然的感觉，似乎铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦占卜是迷信是反科学的依据也在于此，一些承认占卜预测功能的人例如北京大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等人也只解释为这是偶然中的必然，这样的解释并没有说到问题的本质。这个问题我认为应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中于所测之事发出疑问时，那么针对这个问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的影响作用下形成不同的正反面。注意：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦实际上是这个结果场的反映。易《系辞》中说："八卦成列，象在其中矣"其含义即在于此。由此我们可以得出八卦占卜的实质：在结果场的影响作用下得出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的分析得出预言结论（实际上预言结论即是对结果场的描述）。八卦占卜以及其它传统预测方法实质上是获知结果场的一种方法，而风水调整以及中医则是改变结果场的方法。 我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一观点。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时候照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述也就是一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们视为天才的预言家，人们会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹："哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是神仙，他竟然在什么都没有的时候就准确预言了这个地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。"不明就里的人们恐怕还真以为世上有鬼神是神仙告诉皮尔瑞克斯的。但是，实际呢？实际不过是皮尔瑞克斯按照全息照相仪把反映出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测功能就是承认了鬼神的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述分析八卦占卜是否与鬼神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答这些问题。一切事情就是这样，只要了解了原理，知道了本质其实一点也不神秘，可悲的是总有这么一些人面对尚无法解释的现象与事实不是以研究的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看到事实都不承认简单地以一句荒唐、迷信、骗术概言之，然而这些现象这些事实不会因为你说一句迷信骗术就消失了，你不去破译它，它永远会停留在人们迷惑的心中。 本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从占卜、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易*系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心主义神学体系之上。 ----- 录自 本人论文《易象指蒙》
易经可以预测什么
吃饱了不饿，睡够了不困，地里种什么就能收什么。 no zuo no die。
易经怎么算才能预测未来
呵呵，易经预测未来，有很多方面的，六爻、八字、奇门、梅花、紫薇……，可以说，自古以来，人们对于未卜先知一直在探索，一直在探索如何与天地鬼神相沟通、对话。可以说，历史上著名的诸葛亮、东方朔……，这些大人物都是善卜，神话他们曾经预测未来。可以说易经确实能预测未来，但任何事物都不是绝对的，人的气场、运场等，无时无刻不在变化，只能预测大概，而且学预测的人也不要企图全部预测准确。 至于你说怎么算，才能预测未来，呵呵，很复杂的，不是一句两句能说清的，天地万物演世事
易经解释各种卦象预测未来，但卦象是通过占卜得来的，就像抛硬币一样是随机的，这怎么可以用来预测未来？
周易预测只是个模拟的学问，只是用这个周易的原理来模拟大自然的规律罢了。周易的阴阳五行原理其实是古人从大自然的规律中总结出来的。这个五行生克制化的规律，其实就是同我们生活的自然规律性___大到宇宙，小到微观的事物，是相一致的。占卜只是一种微观上的沟通，通过这些内在的沟通，达到了模拟你要预测的事的发展过程的相一致。这些不是“神的选取”，是你诚意诚心在选取罢了，没有神的意思，硬是要说有，那么就是你的心神了。抛硬币摇卦，看似很随机，其实，只是表面的随机罢了，内在是沟通的是有机结合的。就象你表面上单独在当时当景看每年春夏秋冬的每个季节，像是那么随机的，但是你站在多年的总结上就能科学统计出了每年的季节是差不多的。其实只是一个很规律的重合罢了。 其实事物都有它内在的联系，比如春天来了种子开始发芽，我们就知道春来了，树叶黄了也是冬天的季节了。你有时生气，是因为某些事物触动了你的心弦，这些看是随机的，其实是内在有联系的。是以，抛硬币摇卦，并不是表面上看是一个随机的行为而已，因为你在摇卦的过程注入了你的意念，注入了是你的心神，注入的是你心念，以及你身上运气上所有微观上的影响。所以卦象是能很好的沟通，沟画模拟出现实中你的情况.......... 周易八卦对预测精细的事物发展趋势有非常大的作用，对具体预测策划指导决策有非常大的功效。一般想求测某事时，可以摇个卦帮助预测一下事情的发展趋势。 预测的目的，是为了求教一个非常重要的参考价值，求测者求测时一定要以诚心诚意虚心求教的心里来起卦，求测问卦，就如虚心求教长者智者般的心里来求卦象显示你想知道的信息，那么卦象就能“通灵”__显示出未来信息的轨道。大道理也非常简单，就如平常人们所说的“心诚则灵”了，自己用心求测即可。 摇卦法如下： 首先要备三枚相同的古代铜钱，最好用“乾隆通宝”的一种，这个乾隆铜钱起出来的卦象信息是最好的，心态则灵，准确度非常高。 没有铜钱，用三枚同版同款式花色一元面值的硬币摇卦也可，只要你的心诚求测，虔诚求教，那么卦也是会灵的，也可以看出好多信息。 我们将有字的一面定为正面，无字另一面为背面（用硬币者以国徽为背面，新版以菊花是背面，另一面写1元的为正面）。 摇卦时把手上的工作都停掉，找一个不受干扰的地方，一心一意摇卦。比如正在上网时，在电脑附近摇卦的一定要关机，手机也要关机后，方可摇卦。 摇卦时，随手把三枚钱币随意重叠，双手捧着三枚钱币扣在手心，即双手合十，全身放松，意念集中，凝神静气，专想你要测的事情，集中精神专注询问所测之事的会如何发展。或者询问此事成功不成功就可以了，而不能自己臆想或者假设此事会怎么样发展，要以求教式的心里来虔诚默念询问求测此事的结果。 摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，我们简称之为“求测钥语”。 摇卦测事，宜一事摇一卦测，不宜在意念时同时问测几个问题。要一事一测。 求测一年财运的，“求测钥语”——“我今年的财运如何？” 求测做某一项经营时，求测钥语——“做此事财运旺吗？” 求测合伙生意的财运，求测钥语——“此合伙生意财运如何？” 求测恋爱，求测钥语——“与她（他）结果如何？” 求测追求她成功否，求测钥语——“追求她成功与否” 求测考试结果，求测钥语——“考试成绩结果如何？”；如果是考工作的则询问“招工考试过关吗？” …… 依理类推，虔诚求测，心诚则灵。对所求测之事,摇卦时，首先专注默念求问“求测钥语”约一分钟后，双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃多次，到心灵时抛掷在地上或桌子。看好背面出现的情况用笔做好记录，即刻再捡回钱币，再鼓空起掌心依法如是总共连续摇六次成卦，记好六次顺序。 六次成卦的过程，不必再进行双手合十专注默念求测的钥语了，六次成卦的摇卦过程不要间断，自己摇卦自己记录时，要摇一次记一次，摇一记再一次，直到完成六次摇卦。如果是有人帮记录，则自己不必亲自记录了，只需要连续摇完六次即可，在摇卦第一次到最后第六次的过程中，可以轻轻的想着求测的钥语，也可以什么都不想，只管摇卦记录即可。 抛掷三枚钱币，只会出现如下四种情况： 出现一个背面记为1 出现二个背面记为2 出现三个背面记为3 出现三个字面,没有背面的记为X 请按如上法子记录！ 有字为正面，无字为“背”，不需要再记有无正面,只需要按上述记法,就可以记好。比如依次六次摇出为1背、2背、3背、无背、2背、1背的记法为：123X21 请切记！一定按此法记录，只用1、2、3、X来记录，如在摇卦过程中不按此法记，及不按此记录法发过来的求测，恕不接待预测。 是以，求测者在摇卦前一定要读熟了规则方可摇卦！ 如上述的“摇卦记录”，按顺序记好六次抛掷钱币摇卦的结果，然后把“摇卦记录”发给笔者，笔者亲自按“摇卦记录”排出卦象，就可以进行预测了。求测者自己排出的卦象可以自己看，不要发给笔者。笔者要的是“摇卦记录”，要亲自按“摇卦记录”排出卦象，为的就是确保卦没有排错，确认卦象排正确了，才会进行预测的。 若需要笔者帮助解卦，请把“摇卦记录”和“求测钥语”一起发给笔者，就可以进行实际有帮助的指导预测了。 摇卦时，如果没有人帮自己记录摇卦，那么就自己记录，每摇掷钱币一次后就用笔记一次，以免连续摇完六次后再记录，会因可能因遗忘记错的，再有，摇卦时因你前次没有记录，在第二、三、四、六次摇卦的过程中，你会用力去回忆前面的出现的摇卦情况，心里会产生杂念，干扰卦象的准确信息，这个“回忆”会对摇卦求测的信息造成干扰！使卦象信息准确率下降！（有人在求测者摇掷钱币时帮记效果最好）。 在摇卦时！注意以下几个事项： 1、摇卦最好自己亲自摇。读熟此资料，理解明白了此方法，并反复在内心回忆记牢后，至少两个小时后方能起卦。 2、摇卦预测不可以玩笑试之，虔诚最重要，所谓“心诚则灵”。 3、摇卦的时间限制：清晨精力充沛，头脑清醒，最宜进行摇卦预测；晚上十点后最好不要再摇卦，因两日交接时天地混沌，日辰难以确定，卦象的信息就不明。晚上十点后就不要摇卦了，请在第二天后再行摇卦。 4、房事后一小时内和打雷下大雨时不要摇卦，因此时信息不稳。 5、若遇急事时，不管何人、何时、何地都可摇卦预测。 6、不要连续摇几个卦，这样思想会杂乱不清的，问出来的卦也不准了； 如果确实有几个问题要问，最好想隔天再摇，心情很乱的，最好隔几天在确认比较平静了，再摇。 读完读明白记熟此资料两个小时后才能摇卦 如有紧急事想马上摇卦，一定要经过笔者同意才能摇，否则，如此随意取出卦自然难保灵验，笔者自然不会帮你解卦了。若是超过了晚上十点钟了，请到第二天后再摇卦。 八卦摇卦原理及如何避免操作失误： 在实际预测中，发现好多求测者容易在测卦上出现起卦的失误，导致了卦象信息无法准确显象出来。应广大求测者要求，整理完善摇卦的资料，解决求测者在测卦中经常遇到的问题，在测卦中，好多求测者因为不能准确掌握求测的要领，不理解成卦的原理，笔者在此总结多年的经验，详细阐述测卦具体的实际操作，求测者诚心阅读，就会理解占卜预测的实际意义。 在起卦时，求测者不要自己用电脑起卦，因为电脑帮你摇卦，随意性大，自己的“求测钥语”与求测工具（电脑）这个载体，有机天人感应的结合比较间接，信息难以同卦象有效真实的联系在一起，使卦象难以模拟出实际的现实情况，所以无法使卦象能显示出准确的信息。而纯手工摇卦，在你诚心求测的心态下，因为你手心捧手金属钱币，这个求测工具的载体与你的思维是比较“连心”的，天人感应非常直接，针对性比较强，就能确保每次摇出来的卦象都是灵验的。 有时用电脑摇卦，偶尔也是很准确的，只是说，这个概率并不是很好，因为缺乏了天人感应进行良好的沟通，造成了很多时候电脑帮摇出的卦失真度非常高，没有参考价值，大家想想用电脑帮摇卦，十个卦只有一两个是准确应验的，这个概率有参考价值吗？就算达到十个卦有五六个是准确，不过，由于起卦的求测钥语没有同你用电脑起卦产生很好的天人感应，就无法知道你这个电脑起出的卦是不是灵验的。这个预测也就没有达到重要参考的价值了。就是象你的手机在信号不强的地方，通话就有阻碍了。所以说起卦信号沟通好不好会直接影响卦象的灵验度。 如果是纯手工亲手动手用实钱币来摇卦，自己诚心一心求测，有求测钥语同摇卦时的天人感应，那么每个卦象都会沟通好信息，都会灵验的……所以笔者不轻易帮求测者解他们电脑摇出来的卦，因为没有实际预测的指导作用，强求解卦误人也…….有时就算勉强解卦电脑的卦象，笔者也会注明假设此卦灵验后再解的。一个好的预测师是不能随意下论断的，不能保证预测中起卦准确性，而大胆下断言，这样是不负责的态度，求测者不明白这个道理，预测师有义务告知，并且应该拒绝解释这种方式起出来的卦象。在预测学上，这个叫做信息同步，电脑摇卦难做到信息同步地显象在卦象中，而纯手工诚心的求测，只要心诚求测，并且求测钥语发得好，卦象就会准确的沟画出了现实信息的代码，预测师就能很好的去破译这些代码信息，从而达到准确预测的目的。 梅花易中有随机易，就是随机起卦的方式，那个是用来对紧急情况之下用的，比如有异常情况，比较自己某个灵感就能起出卦象。日常生活中，你在想测某事时，并不是随机的，你是有意求测的，是以难以用好随机方式起卦测准确，就算偶到算准是算你的运气好，并不你的技术，不能确保下次如此再准确。所以起卦方法分为正常情况下的求测，与异常的情况之求测。比如紧急情况下，你并没有时间摇卦，此时是可以用随机的起卦方式，不说用电脑取了，就凭意念一动，“近取诸身远取诸物”而成卦，都会准确的。 起卦时一定要按预测师的要求去起卦，而不能自我认为去用另外一种方式做，不听预测师的要求，那么你起出来的卦同预测师就不能同步，预测上就容易出现了失误，因为起卦的过程，是一个天人感应的过程，你违反了预测师的原则，因为预测师解卦用的是一套他自己独特的理论去解卦的，你不按要求起卦，自然卦象出来后模拟出的象，与预测师的解卦理论依据不能最有效达到同步，因此容易就造成了预测的失误。 摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，笔者简称之为“求测钥语”。 摇卦时进行“求测钥语”求问占测，是一种天人感应的过程，意念随着心动，意念之力就是通往打开所求测之事的沟通钥语。意念不要有模糊概念，你的意念求测的信息会反应于卦中，“源心所求”嘛，你的意念求测钥语清楚，那么卦象反应的自然清楚明白了，钥语模糊，那么卦象也会同步显示了混乱的信息，预测中就难以提取准确信息出来，而造成预测上的失误。 摇卦时要注意如下的问题： 一、在摇卦时，“求测钥语”不要有主观偏向下判断下结论，不要自己在摇卦时想能成或者不能成。求测是来求问结果的，就是来求问重要的参考决策的，你自己在求测钥语中有杂念下了结论，那么就违背了诚心求测的目的了，卦象自然会失真了。有的人来求测老想着来求测个好卦，而没有实际想来求教占问，自己愿望会好的，老想求测个好卦，他们来求测的目的不是求教的目的，只是为了让你肯定他的判断，这样的求测问卦，往往还真“求”出了好卦，但是此卦并不能真实反应实际情况的运气，所以没有实用指导预测的目的。 二、不要测“务虚卦”，就没有意义的预测，比如测没有实际的需求，如自己是个教师，实际没有想过去做生意，没有计划，也没有此想法，而随意间，突然想测个卦看看做生意能不能赚大钱；如测自己能不能中彩票头等奖五百万；如自己只是正常的工作，并没有想要去捞大财的实际想法及计划，却测自己近来有没有横财，这些同自己没有太大的现实意义的求测都是务虚的。要测就测务实的卦，务实就是有实际想法，事实实实在在的摆在那里，有真实意愿的，即为务实。如玩笑娱乐视之者皆为务虚。 三、测卦要心诚，不当开玩笑视之，不然将来你再摇卦就难灵验了。本来按常理，孩子明天会如常去上学，你却测“孩子明天要不要上学？”，本来上学都是每天在学习，你却测明天孩子上学有利，还是没有利？”，难道你要每天都求测一下孩子那天上学有利就让他去，那天不利就让他不去？测卦是为了帮助自己去解决问题，是要帮自己做重要参考决策的，这样的务实卦求测的事才有意义。你要测自己会不会中五百万，这个没有任何实际的指导意义，是务虚的行为，求卦心不诚，卦象不会给你务实的信息，你不实，卦象自然也不实了，自然没有起到实际预测的意义了。 四、测卦，要一事一测，不能一次卜测两件事情，因为一卦卜占两件事以上，卦象会出现混乱，信息会显示不明，预测结果就难准确了，就如钥语“她答应嫁给我吗，我近期财运如何？”，这样的求测卦象信息会混乱的。 五、求测卦时“求测钥语”不要一语双关，如“我出国留学好还是在国内读书好？”。正确的“求测钥语”应为“我出国留学是否有利”，如有需要知道在国内读书的情况，过后再另外求测“我就在国内上学是否有利。” 六、摇卦求测的钥语要专注，不要东想西想，甚至想入非非，求测的目的是为了帮助自己做决策，是以要以诚心求教的方式虚心求问，所以是不能有主观愿望在求测钥语里的。否则，你心里主观想着会成功的，那么卦象为同你心里想法同步的显示了成功之象，但是如果实际运气并不成功，而是你强力默念定义了成功，卦象也会同你的想法连在一起的，反应为成功之象了。这样预测就没有意义了。因为不能实际反应真实的现实情况嘛，你的求测钥语中有认定成功了，或者认定失败了，卦象同人是天人合一的，信息是相通的，你的想法会在卦中显示出来的。脱离实际的想法的信息，自然出现在卦象中了，自然难以显示出真实现实运气的实际情况，所以此预测就失去了真正的决策参考价值的意义了。 七、摇卦钥语要诚心，是以一种虚心求教的心态来求测，为的就是想看一下这个运气的实际情况，以便对自己做很好的参考决策价值。因此在求测时要平静，要自然，要客观，要诚心诚意地提问“求测钥语”，这样，卦象出来了，自然与实际运气达到同步相应的结果， 而不会出现自己故意希望的结果。比如在预测财运时，不要在心里想“我今年财运好吗？请求老天赐给我大赚一百万吧”、“我今年财运好吗？我相信我一定赚大钱的，一定能赚一百万”。由于意念也是一种力，如果你的意念，你的钥语有主观结论意识，你意念力的作用就会在卦中显象出你要想的主观结果的象，因为你的主观意念，刻意求出来的一个好卦，卦象就没有起到“通神”的作用，不能准确提示出你实际的正确答案了。这个就是你主观意念，干扰了卦象与现实运气实际相对应的信息，现实运气的信息象就无法在卦象中被模拟出来，反而是错误地模拟了你的心态。这种卦象就是妄念___务虚导致了假象，是难以预测准确的。 命运不是由神规定的，命运可以由现实操作改善也！大师亲自在线解答你关于命运的的疑惑！回访“无我无敌”空间，在主页里可以找到联系方式，即可在网上在线详细咨询。 每位相识者即是有缘人，每位有缘人都将得到大师免费预测一次你最想知道的事！
易经占卦是不是科学的预测
迷信并没有一个准确的内涵，明确那些行为是迷信。比如你所提到的，如果只是自己玩玩，叫做研究传统文化也未尝不可。但如果用于小大小闹挣钱，没有什么严重后果，也就是那么回事，如果骗人钱财，被人告发，那一个迷信的称呼是跑不了的。
易经为什么能够预测人的命理
易经为什么能够预测人的命运和生死寿夭，贫贱富贵，吉凶祸福呢？其实就是利用易经里的阴阳八卦原理，掌握五行的旺相休囚死，结合事物的发展规律，使之旺之不极，衰之不绝，万物才能生生不息，自然界才能风调雨顺，人畜才能随着四时的季节变换敷衍后代男耕女织。易经告诉了人类的生存之道，无论做什么都要与时俱进，适可而止，旺者泄之、制之、克之，衰者生之、补之、迎之，保持中庸之道，方可趋吉避凶，衣食无忧，乐之有余，百害无侵。人类为什么逃脱不了这么多的灾难和病痛，归根结底就是一个“贪”字。“贪”字过了头就会惹来灾难和病痛，如果人的“贪心”不除，就是易经上说的违反了阴阳之法，失去了平衡的关系，就会导致某一五行产生物极必反的结果。 比如说，人，若过于贪“官”，就会巴结上机，拍马溜须，讨好上司，因为在易经里把五行配六亲就表明的很形象了，只有财才能生官，所以想当大官就必须要有钱财去生，而财又从哪里来呢？在易经里说的财要靠子孙来生，那么子孙又是谁呢？在官而言子孙就是我们的老百姓，而官是生印的，印又代表着权利，文书，印又是克制子孙的五行，所以当官的想要钱就必须要，先巧立名目，苛捐杂税，就什么文件都会下发强制老百姓（子孙）要钱，所以就会损害老百姓的利益，形成恶性循环，官是升上去了，可触怒了老百姓（子孙）。在易经里能克制官的就叫子孙，官大又克身（自己）这形成了官逼民反，古语说的“民不举官不纠”就是这个道理，所以说，贪官必贪财，贪财必损印（权利），是必要闹出官灾的灾难。如果我们夏天过于贪凉，就会使人们的经络受到损害，人们只知道一到冬天就说这里疼痛，那里疼痛，凡是筋骨疼痛都是夏天“贪凉”造成的，绝对不会是冬天里得的毛病。而冬天过于贪暖就会感冒受凉，一受凉就会发烧，这就是中医学上说的寒及生热，热及生寒，旺及必衰的道理，宇宙的万物都是这个规律。太旺了就会往相反的方向发展，一种物种灭亡了就会跟着数种物种相继的消失。所以我们人类也是如此，无论做什么都要留点余地，我在一篇文章上写道“天道忌满，人道忌全”说的就是这个道理，呵呵呵，可惜，我把人从出生都快写到死了，个别人还自认为是在研究易经的都还没有看个明白，悟出个道理来，还来给我摆什么大道理，只怕我把大道理写出来一些自认为研究易经的连见都没有见过呢！ 理解了易经，就容易了解了万物的生存之道，也就好掌握人生的吉、凶、成、败和生、老、命、死，苦的循环轨迹了。万变不离其宗，只要掌握了易经的原理和阴阳互动的规律，明白了天、地、人、物的互用关系就能知道事态的发展和变化，人的吉凶祸福就不难判断了。难的不会，会的不难，人们往往会认为易经很难，很复杂，其实只是人们没有弄通其理，未知其意。我在前面的文章就说了，易经的知识其实就在我们的身边，在我们的生活里。我们都知道“抽丝剥茧”的道理，只要找出了头续，循序渐进的由浅入深，还得要有锲而不舍的精神，才能达到了解、知道、学会易经。我们都会在易经的书里看到，真的在说，假的也在说——“善易者不占”这句话。其实说都会说，写也都会写，能有这个境界的又有几个呢？我在文章里还写了这么的一句话：“万般神通皆小术，惟有空空是大道”,说的就是“善易者不占”，易经的最高境界并不需要起卦、排八字，表面上什么方法都没有，没有任何的形式，就能知道人的吉凶祸福，这就是“善易者不占”。如果能达到这个境界的，就必须要修炼成天人合一，通天地契鬼神之能。那么能通天地契鬼神，就是借助外来的信息传导给自己才能达到。那么又怎么才能做到与天地鬼神相通呢？就是我说的必须要有：缘，德，悟，善，勤这五个条件。无缘，则天地鬼神不通；无德，则六根不净；无悟，则不知其意；......余下全文>>
易经衍生的预测方法,有多少?
连山易、归藏易，周易，一脉相承，由于《周易》适应当时社会需要以及适合统治阶级甲天下的需要所以得以传承，所以周易首卦是乾为天。 孔子晚年研究周易以至于韦绝三篇，做成《易传》，后儒将周易与易传合并即《易经》。 懂预测的人不少，但懂预测又懂易经的是凤毛麟角！ 与易经直接相关的预测方法有：经文易、象数易、纳甲易（六爻）； 其他诸如梅花易（乃后人假托邵百源所写），相术，风水，奇门太乙之类的，和易经并无直接关系，只是在基础知识上有些渊源而已，比如阴阳五行天干地支等，非要和易经扯到一起，只不过是拉易经大旗做虎皮而已...
请问<<易经>>中的64卦是按什么原理排序的？求高人解答！
你所问的是六十四卦的通行排列顺序，从义理上说明前卦和后卦有依赖关系，或相因或相反，所谓“二二相偶”｛释意：每两卦为一对，互相配合。｝，“非覆即变”｛释意：两卦的配矗形式不是卦象互相倒置，就是卦象的阴阳爻相反。｝，简单说就是从乾卦到未济卦构成一个因果系列。｛个人看法，仅供参考。｝
请精通易经的大师帮小兄弟预测下官运、财运和婚姻
这里有详细的紫微命盘分析: 包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析] 请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网) 里面会有详尽的解释.. 看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示: 四化星分析 1. 说明四化分析的特点: ● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈 现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势 好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。 ● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种 化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化 忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比 较没有化禄与化忌表现那样强烈。 2. 四化星列表: 廉贞星 化禄 在 迁移宫 破军星 化权 在 夫妻宫 武曲星 化科 在 夫妻宫 太阳星 化忌 在 兄弟宫 3. 四化星解释: 你的迁移宫出现化禄星 A. 说明： ● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利 」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。 ● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，迁移宫 算是重量级的宫位，因为它主导了我们的「人际关系」、「外出状况的 好坏」、「有无贵人相助」、「外地发展是否有利」、「想要追求的环 境与目标」及「外出努力的方向」。 B. 分析： 化禄星出现在迁移宫，会有下列一点至数点的现象 a. 化禄在迁移宫，代表你容易得到别人的帮助。 b. 你的人际关系处理得不错。 c. 对你来说，到外地发展会是一个不错的选择。 d. 外在的环境不错。 e. 有信心可以掌握想要追求的环境与目标。 f. 比较容易从外在的人、事、物获得帮助。 g. 加强迁移宫主星的力量与优点。 h. 因为你的化禄星出现在迁移宫，所以也会带来你在命宫、夫妻宫、 福德宫的顺利。 你的夫妻宫出现化权星 A. 说明： ● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「 稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。 B. 分析： 化权星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 增加配偶的领导欲望。 b. 你容易觉得配偶比较强势。 c. 增加你跟配偶之间的情感的稳定度。 d. 增加夫妻宫主星的力量与能量。 你的夫妻宫出现化科星 A. 说明： ● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「 好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。 B. 分析： 化科星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 化科在夫妻宫，对于你与配偶之间的关系有好的帮助。 b. 你会重视配偶衣着、言行举止等外在的表现。 c. 你对于择偶的条件会比较高，而且会特别重视对方的外貌仪表。 d. 你会比较重视婚姻关系的维持。 e. 加强夫妻宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。 你的兄弟宫出现化忌星 A. 说明： ● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一 个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。 B. 分析： 化忌星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象： a. 兄弟姊妹至少会有一人，跟你关系会较不好。 b. 兄弟姊妹比较不会照顾你。 c. 你常常因为他们的所作所为而烦心。 d. 你会觉得他们带给你麻烦与不顺利。 e. 广义的兄弟宫会和兄弟姊妹、朋友、同事、部下有关系。 f. 因为因为你的化忌星出现在兄弟宫，所以也会间接影响到你的田宅宫、 疾厄宫、仆役宫的不顺利。 C. 建议： 兄弟之间的相处，要诚心相待，多体谅对方、了解对方的心情和心理 ，任何事情未完全明了前，不要急着发脾气，误会了对方将会使得彼此的 关系更剑拔弩张。俗语说「以和为贵」，先以「和」为基本的道理，才能 看清楚事实，日后才不会因错误的行动后悔，而抱有歉疚的心理，未来才 能互相照顾。因为这方面的事情会带给你很大的影响，所以必须要多多注 意，以免因此而带来纷争，才能有趋吉避凶的效果。 四. 命宫三方四正的总格局分析 1. 简介: ● 这里所说的「命宫三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星与 六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫、财帛宫、迁移宫。 紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析，才能深入了解你的 个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫 ，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。 ● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类，每大类都有不同的涵义。四大 类型如下所示： 第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。 第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。 第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。 第四大类:巨门星、太阳星。 ● 六吉星与六煞星如下所示： 六吉星包含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。 六煞星包含：火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。 2. 命宫三方四正的宫位图与列表格: 命 宫: 天府星 事业宫: 天相星 财帛宫: 无主星 迁移宫: 廉贞星、七杀星 3. 主星总格局分析: A. 你的命宫主星有天府星，事业宫有天相星，财帛宫没有主星，迁移宫的 主星有廉贞星与七杀星。 B. 你命宫三方四正的格局，是由第一类与第二类，这里种星群所组成，其 中，第一类星群的星曜，占了3/5，第二类星群的星曜，只有一个七杀 星，占了1/3。 C. 财帛宫无主星代表财运不是受自己控制而是被外在的环境所掌握，要是 外在环境好则努力可以进财 ；要是外在环境不好则必须加倍努力才有 一番成绩。 D. 你的财帛宫没有主星，代表先天对钱财的掌握度，比较不够，太高风险 与高变动的求财计划，最好不要轻易尝试；以稳健的方式赚钱，最适合 你。虽然先天的财帛宫没有主星，不过每个流年与大现，只要财帛宫有 主星，那么后天的运势会补强先天的不足。 E. 财帛宫没有主星，不代表你不能赚大钱，只要后天够努力，任何求财的 计划三思而后行，以稳健理财为原则，那么一样可以有不错的成绩。 F. 你的格局里面，文重于武，这个格局的特点，就是稳重踏实、自尊心强 、有自己的想法与作为、不会随波逐流、人云亦云。迁移宫的七杀星与 廉贞星，对于『积极度与求表现』有加分的效果。 4. 六吉星与六煞星简介: ● 中国古代是一个封闭专权的社会，认为六吉星越多越好，六煞星最好都 不要有。这是因为煞星越多的人，意见与想法往往比较多，行动力也较 积极，因此在古代的社会中，煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在 的社会，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着 跟别人不同的潜力。 ● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇到越多， 六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸，冲力不够 ，积极度也比较差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，则人生的旅途 比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困 难与挫折，造成思绪的混乱与不安。 ● 孔子所说的中庸之道，其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过 多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。 5. 六吉星和六煞星列表: 六吉星：天魁星、天钺星 六煞星：陀罗星 6. 六吉星和六煞星解释: 你的命宫三方四正有天魁星与天钺星 ● 天钺星与天魁星在紫微斗数里面，都是贵人星，直接代表有贵人相助， 这两者的差别在于，天钺星比较偏向阴性，异性的贵人居多，属于间接 帮助；天魁星比较偏向阳性，同性的贵人居多，属于直接帮助。 ● 贵人相助的含意很广，可能是金钱、物质、朋友的安慰、长辈的提携、 同学的帮助、陌生人的帮助…，范围很广。广义的看待贵人星，就是当 你有困难的时候，会有贵人帮助你渡过难关。或是你能灵机一动，找到 解决困难的方法。 ● 你对自己有信心，而且心地善良，愿意帮助有困难的人，并且不会要求 回报，因为常常积累福报，所以在你需要帮助的时候，每每往往都有贵 人出来帮助你。 ● 因为天钺星的关系，所以你的异性缘会比较好，这对于单身的男女而言 ，会增加你接触异性的机会。对于已婚的人而言，因为异性缘会比较好 ，所以感情方面要多注意。 ● 遇到天钺星与天魁星，代表你的机会，总是比别人多一些，无论求学、 就业、或是升迁，运气总是比别人好。 ● 天钺星与天魁星是比较正派的星曜，只有从事正当的事情，才会有贵人 相助。 ● 天钺星与天魁星的贵人相助，可以比喻成『非洲大草原在经过长时间的 乾旱之后，突然下了一场大雨，让万物获得珍贵的水源』。贵人相助人 人都爱，但是这种帮助其实都只能解一时之危，人生的梦想与目标，还 是要靠自己才能有所突破。 ● 天助自助者，这句话很适合天钺星与天魁星，在这十年当中，如果你遇 到困难不去找解决的方法，反而认为有天魁星的帮助，一定有贵人出来 助我，那么你的贵人看到你的模样，跳出来帮你的机会，也相对的减少 了许多。要记住『穷则变、变则通』的道理与涵义。 你的命宫三方四正有陀罗星 ● 命宫的三方四正有陀罗星。陀罗星为六煞星之一，有很大的影响力；陀 罗星就代表一个不停在原地旋转的陀螺，受到陀螺星的影响，所以你的 耐性与毅力，都会比一般人还高，事情一决定，绝不轻言放弃，也不会 轻易改变。 ● 做事谨慎小心，思考的面会比较多，所以动作与反应都比较慢。 ● 受到陀螺星的影响，会增加你竞争的心态，但是这种竞争方式是属于隐 性，并且会在背后暗中进行。 ● 陀螺星的本意就是不断重复与拖延，受到陀螺星的影响，你会比较犹豫 不决，无法在正确的时间里面，作出正确的决断，或是容易拖拖拉拉， 放不开自己的心胸。因为以上的现象，会让你的身心比较容易受煎熬， 情绪方面比较会受影响。 ● 个性固执而且比较会钻牛角尖，会把难处窝在心理，让自己久久不能释 怀，因此心情比较郁闷。 ● 『当断不断，久后必乱』这是不变的道理，在日常生活中会有很多选择 的难题，训练自己果决的习惯，才会让你成长。 ● 陀罗星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你怎样 善加运用。如果你把陀罗星做事有耐心，毅力强与抗压力够的特性，往 正当的地方发挥，例如事业与学业的发展，并且把中庸之道运用在生活 的一切，善加控制自己的情绪，那陀罗星的威力与魅力，真可说是成功 的保证。 ● 如果你犹豫不决、做这望那，那就无法展现陀罗星好的那一面。 你的命宫三方四正煞星遇到0-1个 ● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇到煞星0-1 个，代表你是一个安分守己的人。 ● 你的星群结构代表你是一个可以担当重责大任的人，但是因为少了煞星 的激发，所以你的行动力稍嫌不足，喜欢在稳定的环境当中成长，对于 太困难或是复杂的事情会逃避。 ● 少了煞星的激发，这种星群的冲力也就减弱了很多；煞星少，代表身心 与环境的冲击力量小，所以磨练不出自己的韧性与冒险犯难的精神。 ● 如果你想在工作岗位上，能够有所表现；或是想要开创属于自己的天地 ，那你一定要把上面的缺点改进。潜能是可以激发出来的，给自己一个 机会，去挑战你想要追求的目标，不要害怕自己的能力不够，或是害怕 失败，当你完成你的目标以后，你的人生视野，一定会更宽广。 你的命宫三方四正没有遇到左辅星或是右弼星 ● 你的命宫三方四正里面，没有遇到左辅星或是右弼星，就代表你会比较 擅长单打独斗，不太擅长指挥团体作战，主观意识很强，不会随波逐流 ，不喜欢被高压的方式领导；遇到认务与事情，不太会去交给别人做， 认为自己来做会比较可靠与安心。 ● 少了左辅星与右弼星这样的左右手来协助你完成任务与目标，所以你的 作事态度会比较属于『事必躬亲』型。在人生的旅途当中，有些事必须 自己来做才会有成果，绝对不可假手他人；有些事比必须懂得群策群力 ，才会有功效。如何在这中间取得一个平衡点，就必须要靠你的智慧去 思考，才会有答案。 ● 你要多了解一下自己强的地方在那里，弱的地方在何处；发挥自己的长 处，并且减少自己的短处，那么人生才会有更多发挥的空间。
