生肖学属于易经吗

  • 学《易经》必须先学什么?

    先学易理

  • 学《易经 》要学那些基本常识?

      先学孔子的《十翼》   再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》   最后再看《易经》正本紶   你就是专家了

  • 为什么学易经没好下场 为什么学易经 我的真实经历(

      谁说学《易经》没有好下场?古往今来,那个易学大师没有好下场呢?   历史上,只要是易学大师,那个不是赫赫有名,三圣就不说了,张良,诸葛亮,袁天罡,李淳风,邵雍,朱熹,程颐,刘伯温这些人,那个没有好下场呢?   人之命运,万有不齐,确实会有不好的遭遇,但是这跟学《易经》有什么关系?学习《易经》只有好处,没有害处。孔子说,“乐天知命而不忧”,“自天佑之,吉无不利”,“无有师保,如临父母”这些对于《易经》的描述,哪一个不好呢?   所以说所谓学习《易经》没有好下场,多是故意玄化,让后人望而却步;当然还有一个问题,就是态度,学习《易经》就去坑蒙拐骗,去害人,这种人我们怎么可能希望他们会有好的下场呢?

  • 孔子为什么要五十才能学易经

      以前的时候对易经没有兴趣,后来才发现易经的智慧。   50岁是知天命的说法   30而立,40不惑,50知天命,60花甲,70古稀

  • 学音乐是五行里属于水还是火?

      热情似火,温柔如水

  • 上联:弘扬易经风水能量学(文化),求下联:??横批??谢谢!

      弘扬易经风水能量学   发挥古代文化智慧场   横批:古为今用

  • 易经的作用易经为什么阅读越可怕为什么学易经没好下场

      没有可怕的感觉只有可喜可爽的感觉   没有不好的下场只有遵循大道活在当下身体健爽的感觉

  • 学易经有什么用

      首先,《易经》中我国古代文化的基础,可以说,我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是《易经》,比如,春秋战国时期的诸子百家,无论是孔孟之说,老庄之道,还是孙子等兵法家,他们思想的理论基础都是《易经》,孔子曾说“不学易,无以知”的感慨,老子更不必说,在他的道德经中,通常都是《易经》的成分,如“大圆若缺”等语言,几乎就是《易经》的本质精华之所在;   其次,《易经》是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一,《易经》中的许多语言是相当富有深刻含义的,是非常发人深省的,比如,《易经》乾卦,象曰“天行健,君子以自强不息”,意识是天道按照一定的规律运行不休,君子应该象天道一样,自我坚强,不断地追求进步,通过不停止不休息的努力,以提高自己的能力和道德修养;而乾卦的九三“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,意思是为学为道的君子,要效法乾无如日经天的精神,一天到晚都要刚健中正地前进,虽然到了夜晚,也要像白天一样警惕自己,就不会有过失了.   其三,《易经》告诉了我们科学的思维方法,即唯物辩证法,如其“近取诸身,远取诸身”,既是《易经》的来源的解秘,同时,不也是告诉我们如何思考问题吗?即观察事物要用联系的观点,从自我出发,联系身边的事物,做到周详.   最后,《易经》在中国历史中的重要作用,将在下面具体论述.

  • 周易易经自然规律学

      万法自然,道生一,一生二,二生三,三生万物。万物自然的生存就是道,花开花落,人生老病死,没有外因素影响。道就是一,就是简单,然后简单开始变复杂,出现两极分化,比如正与邪,胜与负。代表二的东西相互对立,就像阴阳一样斗的天昏地暗,类似三的东西就出现了,比如象棋里的和局就是介于胜负之间的第三类存在。

  • 学易经的人会利用八字去害人吗?

      这个话题比较大一些,首先你要懂得何为易,易其实就是日月的关系,古时候把日比作君,月比作臣,君臣同心,天下安定,君臣悖逆,天下将乱。所以君可以害臣,臣也可以害君,好比水火的关系一样,水可以灭火,但是火同时可以气化水。学易经的根本目的其实是解决人世间所有的悖逆之事,这是易经的上乘,至于你问的问题,某些人利用别人的八字是可以做到害人的,但是前提是这样的人道术非常之高,其实这样的人真的不多。其次残害的对象本就失德,与其说别人用八字害了他,不如说自己害了自己。一个心术很正的人,有仁礼之德,鬼神都敬而远之,何谈残害一说。