易经今译今注
南怀瑾，徐茎庭先生著的《周易今注今译》？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”由于无法考证则不予介绍。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分别而论，《易经》的成书年代古老，从其文字的生僻程度看，至少比春秋要早，具体年代已不易考证，有说西周初的，有说西周末的。《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割，文字风格前后一致，当属一气呵成，而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字），有可能是更早时流传下来的。 与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变，可能不是一时一人所写。关于《易传》的作者，《史记》载为孔子，今人有认为其成书于战国时期或秦汉的，也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的，各种观点不一而足。不过无可否认的是，《易传》中多有儒家观点出现，并且努力寻找《易经》的道德伦理价值。有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的，不过总的来说还是要感谢《易传》的，假如没有它的解释，《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了。 内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾，在看似平衡的静止之后，体现出世界本质上是运动不息的。 如同六十四卦的顺序一样，每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律，这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个），以及该爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定。 易经六十四卦， 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。 二进制与六十四卦 易经中六十四卦的神秘，在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读。莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出，易经中的六十四卦图形，恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111 莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物，一如易经中阴爻--，阳爻-生生不息，滋生万物。 000000 为六十四卦中的坤坤； 000001 为六十四卦中的坤艮； 111111 为六十四卦中的乾乾； 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界，坤 000：为天地洪荒，万物皆空；第一日：艮 001 为上帝造天，第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备，是为主安息日。1
如图，这两本书哪个好？一本是《周易今注今译》南怀瑾的，一本是《周易-中华经典藏书》买哪本？
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周易今注今译的购买建议
优点：本书从乾卦起至观卦二十卦，由国学大师南怀瑾先生注译。可配合南公著作《易经系传别讲》、《易经杂说》、《道家、密宗与东方神秘学》来帮助学习《周易》。还需要参考的话，李阳波先生的《开启中医之门——运气学导论》对爻辞的还原亦是非常精辟。《周易今注今释》，封面很精致，翻开首先是纯黑色的一页。印刷清晰，纸张无臭味。拿在手里有“厚实”的感觉。并且书中注译，有时还带有象形文字的图案，来帮助了解卦意。全书的注译很有特色，解释比较详尽。除了用来学习，还可以作为工具书来翻阅。缺点：1.出版社偷懒，目录非常简单。并没有把每一个卦都标出来注明页码，不方便查询，需要自己自制目录。2.易经系传的注解，比较浅显、简单。没有更好的把原文的意思表示出来。最好撇开不看，只读南怀瑾先生的《易经系传别讲》。书友：轩辕弦睦 评
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1981.11.11今年运程
1981年属鸡的人2014年运程 1981年辛酉年出生的属鸡人，今年的运势还是不错的，天干得辛金之助，遏制甲木生午火，减小了今年的压力，各方面的情况，都有缓解的余地。事业上得贵人之助，可有晋升之象，不过比劫制财星，会有一些不愉快的争执，宜多与周围同事领导多搞好关系，就可避免此类情况。其次感情运势也不错，会有人给自己介绍不错的异性，单身的朋友要好好把握机会，不可错失良缘。比劫制财，财运会有所受损，不过问题不是很大，不用过于忧虑。 1981年属鸡的人2014年财运运程： 财运上，今年的财官相生，正财运势不错，因为晋升的原因，会有不错的收入，但是偏财运势不太好，今年完全是克制自己的木火，甚至己土都是燥土，对于风险投资务必要谨慎，对于他人的意外援助，自己也要仔细考虑他人的目的，不然容易轻信他人之言，自己却损失不少的钱财。其次今年在阴4左右之时，会有不小的破财情况出现，自己要做好合理的分配，不可铺张浪费。 1981年属鸡的人2014年事业运： 事业上，虽然整体运势非常好，除了上面我提及的问题，还有一些要注意的地方，首先午火中之己土，己土为燥土，又化丁火之官，自己不宜张扬，保持低调的状态，不然容易因为自己事业上的顺利，招人嫉妒，引起小人对自己恶语中伤，对自己后续的发展不利。其次要与周围人搞好关系，让大家知道，你在风光的背后，有多少的付出与辛劳，在例会之时，可以将工作成绩，口头上说是大家的努力成果，即可扫平事业上的障碍，自己更进一步，有更好的发展。 1981年属鸡的人2014年感情运势： 感情上，今年由于财官过于旺盛，自己有处理不过来的感觉，其实爱情是两个人相互扶持的，不是一个人需要刻意的付出，而是两个人向着一个方向发展，对于和自己有共同前进目标的异性，一定要大胆追求，两个人在一起的舒适度会非常好，不用考虑工作忙无法顾及到彼此的情况的。其次今年酉金临桃花午火，异性缘非常好，也会遇到不少自己青睐的异性。 1981年属鸡的人2014年健康运： 健康上，今年火土偏旺盛，克制酉金，肺部疾病的问题，宜多吃些木耳之类，清肺的食物，业余时间，要增强体质，多增加一些跑步等运动项目，提高肺活量，有助于预防肺部疾病。其次燥土不生酉金，要注意由于饮食不良，导致自己出现一些其他的暗疾，最为严重的问题，在胃上，最好定期去医院进行一些体检，不然暗疾滋生而不自知，很危险。
十一今打一生肖
你好，我认为答案是虎，属虎人的爱情寄语是，想要的生活非常简单，追寻它的道路却始终迂回反复以上回答仅供参考，希望可以帮到你……*以上答案仅供参考，希望能够帮助到您
周易注的思想
《周易注》本费直之古文《易》，廓清汉人繁琐的象数之学和谶纬迷信，不讲互体、卦变、卦气、纳甲等，以简略易懂的文字，揭示《易》中所包含的根本义理。《周易注》还援《老》解《易》，注入玄学思想，阐述了贵无的本体论和“得意忘象”的认识论，使《周易》成为玄学理论的基本思想资料之一。 王弼为义理派《易》学大家。自幼聪慧过人，十余岁就博览群书，能言善辩，并对老庄之学极感兴趣。长而好谈论儒道，尚玄谈，辞才辨逸。官至尚书郎，年二十四卒。著作有《老子注》、《周易注》、《周易略例》、《周易穷微论》、《易辨》、《周易大衍论》，后三种已佚。《周易》虽初为卜筮之书，但其中包含着丰富哲学思想。孔子“赞《易》”，作“十翼”，对其哲学内蕴有所阐述，但并未完全消除《周易》一书的迷信色彩。“及秦禁书，《易》以卜筮之书独不禁”(《汉书·儒林传》)就说明了这一点。汉代，象数学派兴起，著名经学家京房、郑玄、马融、虞翻等创卦气、纳甲、爻辰诸说，又引灾异纬候解说《周易》，离孔子之学越来越远，完全背离《周易》的哲学思想，使《易》学发展误入迷信岐途。王弼力排诸儒之议，重倡义理之学，使《易》学研究风气为之一变。《经义考》卷十引黄宗炎说：“辅嗣生当汉后，见象占之牵强拘泥，有乖于圣教，始一切扫除，畅以义理，天下之耳目焕然一新，圣道为之复睹。”王弼《周易注》包括《经》的部分，即六十四卦的卦爻辞及《传》的《文言》、《彖辞》、《象辞》等。晋韩康伯继承王弼思想续注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等。唐修《五经正义》时以韩注合于王注刊行。王弼《周易注》版本很多，通行的有《四部丛刊》影印宋本、清阮元校勘《十三经注疏》本。1980年中华书局出版的楼宇烈《王弼集校释》收有《周易注》并作了校勘简释。 归纳起来，王弼对《易》学的贡献主要有两方面：第一，对象数学的穿凿附会给予彻底批判。《周易略例·明象》说：“触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎?类苟在顺，何必牛乎?爻苟合顺，何必坤乃为牛?义苟应健，何必乾乃为马?而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋漫，难可纪矣。互体不足，遂及卦变；变又不足，推致五行。一失其原，巧喻弥甚。”第二，王弼对孔子《易》学有所发展。明确提出“得象而忘言”，“得意而忘象”，“卦者，时也，爻者，适时之变者也”(《周易略例·明卦适变通爻》)等著名论断，丰富、完善了义理派《易》学的理论体系。但总的说来，王弼重兴义理派《易》学，对后世产生巨大影响，功不可没。《四库全书总目提要》的评价至为公允：“平心而论，阐明义理，使《易》不杂于术数者，弼与康伯深为有功；祖尚虚无，使《易》竟入于《老》、《庄》，弼与康伯亦不能无过。瑕瑜不掩，是其定评。” 韩康伯少聪慧，留心文艺。举秀才，征佐著作郎，皆不就。简文帝居藩，引为谈客，后曾为豫章太守、吏部尚书、领军将军等职。年四十九卒。韩康伯在王弼《周易注》、《周易略例》的基础上，进一步排斥象数学，从义理角度说《易》，对《易》学发展作出积极贡献。其不足之处，即《经义考》卷六十九引王禕说：“疏略而无据”，但终究瑕不掩瑜。《新唐书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》皆著录王弼《周易注》七卷，是合六卷《周易注》与《周易略例》一卷。王俭《七志》称王弼《周易注》为十卷，盖并王、韩之书合为一书计。孔颖达合王、韩之注作《周易正义》，该书大行，诸家皆废。有明赵藩味经堂刊本，明闽刊本，明葛鼐《十三经古注》本，清武英殿仿宋相台岳氏本，万青选稽古楼十三经注本。收入中华书局1980年版《王弼集校释》。②六卷。清李士轸撰。李士轸字嗣香，天津人。光绪庚辰（1880）进士。官至翰林院侍讲学士。此书仅注上下经文，不及十翼。可能是佚书。书中依经立注，明白晓畅，所引多宋人之说，后附自己所得，皆成一家之言。书未刊行，仅见于周馥《周易汇参》中。有家藏抄本。
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注测公司，需要什么步骤？
注测公司的步骤 一、选择公司的形式： 普通的有限责任公司，最低注册资金3万元，需要2个或2个以上的股东， 从06年1月起新的公司法规定，允许1个股东注册有限责任公司，这种特殊的有限责任公司又称“一人有限公司”(但公司名称中不会有“一人”字样，执照上会注明“自然人独资”)，最低注册资金10万元。如果只有你一个人作为股东，则选择一人有限公司，最低注册资金10万元；如果你和朋友、家人合夥投资创业，可选择普通的有限公司，最低注册资金3万元。建议你准备好注册资金3万元。 二、注册公司所需的注册资料： (1)个人资料（身份证、法人户口本影印件或户籍证明、居住地址、电话号码） (2)注册资金 (3)拟订注册公司名称若干 (4)公司经营范围 (5)租房房产证、租赁合同 (6)公司住所 (7)股东名册及股东联络电话、联络地址 (8)公司的机构及其产生办法、职权、议事规则 (9)公司章程 三、注册公司的步骤： 1.核名：到工商局去领取一张“企业(字号)名称预先核准申请表”，填写你准备取的公司名称，由工商局上工商局内部网检索是否有重名，如果没有重名，就可以使用这个名称，就会核发一张“企业(字号)名称预先核准通知书”。工商名称核准费是40元，交给工商局。 40元可以帮你检索5个名字，很多名字重复，所以一般常见的名字就不用试了，免得花冤枉钱。 2.租房： 去专门的写字楼租一间办公室，如果你自己有厂房或者办公室也可以，有的地方不允许在居民楼里办公。 你要交房租给所租办公室的房东(所有权人)，假设办公室的房租是1000元/月,一般起租最少6个月,6个月的房租是6000元。 3.签订租房合同：你要与你所租的办公室的房东签定租房合同,并让房东提供房产证的影印件。租房合同列印费5份15元，房产证影印件5张2.5元。 4.买租房的印花税：你要到税务局去买印花税，按年租金的千分之一的税率购买，贴在房租合同的首页。例如你的每年房租是1.2万元，那就要买12元钱的印花税，后面凡是需要用到房租合同的地方，都需要是贴了印花税的合同影印件。 5.编写“公司章程”：可以在工商局网站下载“公司章程”的样本，修改一下就可以了。章程的最后由所有股东签名。 假设章程列印5份(股东2人各2份、工商局1份、银行1份、会计师事务所1份)，章程列印费15元、下载公司章程的上网费2元。 6.刻私章： 去街上刻章的地方刻一个私章，给他们讲刻法人私章(方形的)。刻章费用20元。 7.到会计师事务所领取“银行询征函”：联络一家会计师事务所，领取一张“银行询征函”，必须是原件，会计师事务所盖鲜章。如果你不清楚，可以看报纸上的分类广告，有很多会计师事务所的广告。银行询征函10元。 8.去银行开立公司验资户：所有股东带上自己入股的那一部分钱到银行，带上公司章程、工商局发的核名通知、法人代表的私章、身份证、用于验资的钱、空白询征函表格，到银行去开立公司帐户，你要告诉银行是开验资户。开立好公司帐户后，各个股东按自己出资额向公司帐户中存入相应的钱。银行会发给每个股东缴款单、并在询征函上盖银行的章。公司验资户开户费20元。 注意：公司法规定，注册公司时，投资人(股东)必须缴纳足额的资本，可以以贷币形式(也就是人民币)出资，也可以以实物(如汽车、房产、智慧财产权等)出资。到银行办的只是货币出资这一部分，如果你有实物、房产等作为出资的，需要到会计师事务所鑑定其价值后再以其实际价值出资，比较麻烦，因此建议你直接拿钱来出资，公司法不管你用什么手段拿的钱，自己的也好、借的也好，只要如数缴足出资款......馀下全文>>
十二生肖今天开的什么号
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