一提起“阴阳五行”,人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”,或在车站、闹市和街头巷尾给人看相、测字和卜卦的“算命先生”。于是,在一些人的心目中,阴阳五行似乎成了封建迷信的同义语;甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了。阴阳学说,是我国古代的一种哲学思想,即朴素的唯物论和辩证法思想。阴阳二字在日常生活中是经常使用的。拿天气来说,有细雨绵绵的阴天,有晴空万里的艳阳天;拿日历来说,农历称阴历,公历称阳历。现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分,物理学中电极有阴极和阳极之分,化学中的离子有阴离子和阳离子之分,检查身体有阴性体征和阳性体征等等。由此可见,阴阳作为相对概念,是用来区别事物属性的。因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面。阴阳学说在中医学中应用十分广泛,渗透在中医学各个领域。从人体组织结构来说,上部属阳,下部属阴;外侧属阳,内侧属阴;体表属阳,内脏属阴。从人体生理和病理来说,正常的生理活动,是阴阳双方保持协调的结果;如果阴阳失调,就要发生疾病。从疾病的诊断来说,诊断任何疾病,都要区别是阴证,还是阳证;而对于疾病的治疗原则,就在于调整阴阳以恢复其相对平衡。中药也是以阴阳为指导用于临床的。如辛甘发散药属阳,酸苦涌泄药属阴;味咸药属阴,味淡药属阳。五行学说,也是我国古代的一种哲学思想,它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系。它认为,木、火、土、金、水是构成自然界的五种物质,其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类。例如:人体的心、肝、脾、肺、肾(五腑),筋、脉、肉、皮毛、骨(五体),眼、舌、口、鼻、耳(五窍)等以及春、夏、长夏、秋、冬(五季),风、暑、湿、燥、寒(五气),青、赤、白、黄、黑(五色),酸、苦、甘、辛、咸(五味)等,均依次被归属于木、火、土、金、水。这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生、相互制约的关系,并处在不断的运动变化之中。将这种相互滋生、相互制约的关系用“生”“克”二字来表示。具体生克关系是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木又生火……这种“生”的关系循环不尽;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木又克土……这种“克”的关系往复无穷。总之,中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理、病理以及疾病的诊断、治疗等方面的说理工具,是中医基础理论的重要组成部分,与封建迷信毫不相干。
母的。蚊子只有繁殖的时候才需要血的营养,而会繁殖的就是母的啊。
你好,朋友,五行和五脏的对应关系是:心是火、肝是木、脾是土、肺是金、肾是水。 飞鹰网商缘梦祝你好运。
变化,气化,化生都对
黄帝内经--素问--阴阳应象大论(删去许多看起来比较累的词) 需要说明的是:五行中是行是运行运动的意思,而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素,因为它们不是五行,而是五行在地上表现出来的特性,被人用可以看到和识别的物质来表述而已。 东方生风,风生木......其在天为玄,在人为道,在地为化,化生五味,道生智,玄生神,神在天为风,在地为木,在体为筋,在藏为肝,在色为苍...... 南方生热,热生火......其在天为热,在地为火,在体为脉,在藏为心,在色为赤...... 中央生湿,湿生土......其在天为湿,在地为土,在体为肉,在藏为脾,在色为黄...... 西方生燥,燥生金......其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在藏为肺,在色为白...... 北方生寒,寒生水......其在天为寒,在地为水,在体为骨,在藏为肾,在色为黑......
哦 我明白你要问什么了 来历不说了 自己查 中医 叫“五轮学说”,瞳人属肾,为水轮,黑眼属肝,为风轮。目眦和血络属心,为血轮。白睛属肺,为气轮。眼睑属脾,为肉轮
阴阳五行是中国古人认识世界的方法,现代社会除了风水、占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础 阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. [编辑本段]阴阳 任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。 道生一,一生二,二生三,三生万物。 [编辑本段]五行 五行相生、相克 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。 天干地支与阴阳 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干:乙、丁、己、辛、癸 阳天干:甲、丙、戊、庚、壬 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支:子、寅、辰、午、申、戌 阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥 五行与干支 天干 地支 金:庚、辛、 金:申、酉 木:甲、乙、 木:寅、卯 水:壬、癸 水:子、亥 火丙、丁 火:巳、午 土戊、己 土:丑、辰、未、戌 二十四节气 正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止。 二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止。 三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止。 四月巳月:立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止。 五月午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止。 六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止。 七月申月:立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止。 八月酉月:白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止。 九月戌月:寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止。 十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止。 十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止。 十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止。 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 [编辑本段]传统阴阳五行 另:战 国 时 , 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 , 被 秦 汉 道 家 、 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 、 顺 四 时 、 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 , 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 , 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 , 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 。 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 , 主 张 ......余下全文>>
俗语说:有钱难买五行全.此语道出一个人的生辰八字中五行全的重要来.那么,生辰八字中为什么五行全就那么重要呢?原来生辰八字中五行全的人,可以在他的命局中构成五行相生的循环格局.如:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,土再生金,如此循环下去,...5074
因为中国古代的先贤认为世界上的任何事物都是由金、木、水、火、土构成的。
中医的五行相生相克理论是有道理的! 每个人秉承的天地之气是不一样的,所以体质就不尽相同。现在科技已经证实,宇宙间存在暗物质,而且比可见的物质多得多。这个是我们古人预测到的,只是表述和暗物质不一样而已。