中医五行相乘
五行相乘相侮的区别和联系
相乘：即相克的太过，超过了正常的制约力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况： 一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。如土气不足，则木乘土（虚）。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损。 应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的。 相侮，即相克的反向，又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况： 一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木（亢）侮金。二是克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金（衰）。
五行中相乘为什么病情最重
相乘，即乘虚侵袭之义。五行相乘，是指五行中的一行对其“所胜行”的过度克制和制约，又称“倍克”。五行相乘，实为五行之间过度的“相克”。
五行相乘的乘怎么读
读chen 趁机的意思 四声
如果肺气虚弱，从中医五行应该怎样调理
中医五行有“虚则补其母，实则泻其子”的治法肺五行属金，土生金，所以治疗肺气虚弱的患者，常常加入一些健脾胃的药物或多吃一些补脾的食物。
中医五行对应的是人体哪些部位
人体与五行学说人体器官分为「五脏」、「六腑」。「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下：金生绚丽，变革香宝。木生茁长，登发升高。水生滋润，寒冻酷冽。火生炎热，燥闷引烦。土生融和，万物绿化。此为之五行特性也。肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。
五行 心病跟肺肝脾肾 分别是什么跟什么 A 母病及子 B 子病及母 C 相乘 D
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母；“我”生者土，火能生土，则土为火之子。余可类推。 A心——脾 B肝——心 相乘，即乘虚侵袭之义。五行相乘，是指五行中的一行对其"所胜行"的过度克制和制约，又称"倍克"。五行相乘，实为五行之间过度的"相克"，故相乘的次序与相克相同。即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。 C心——肺 五行相侮，实为五行之间的反向克制，故相侮的次序与相克、相乘相反。即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。 D心——肾
中医中的五行是什么意思？
五行是指 木 水 火 金 土 相生相克 我是学中医的 你如果想进一步理解， 可以看《中医基础理论》来学习 希望对你有所帮助
音乐治疗和中医的五行学说是怎样联系在一起的？
角调，为春音，以角音（3—Mi）为主音，属木，主生，通于肝，能促进体内气机的上升、宣发和展放，具有通肝解怒、养阳保肝、补心利脾、泻肾火的作用。 徵调，为夏音，以徵音（5—So）为主音，属火，主长，通于心，能促进全身气机上炎，具有养刚助心、补脾利肺、泻肝火的作用。 宫调，为长夏音，以宫音（1—Do）为主音，属土，主化，通于脾，能促进全身气机稳定，调节功能，平和气血，具有养脾健胃、补肺利肾、泻心火的作用。 商调，为秋音，以商音（2—Re）为主音，属金，主收，通于肺，能促进全身气机的内收，调节脾气的宣发利肃降，具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火之作用。 羽调，为冬音，以羽音（6—La）为主音，属水，主藏，通于肾，能促进全身气机的潜降。具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火的作用。 五行音乐是怎么回事？ 中国古代有“五音疗疾”的记载。五音是指角、徵、宫、商、羽五个不同调式的音乐。中医经典著作《黄帝内经》将五音和五行（木、火、土、金、水）相配，提出了“天水相应”、“天地人合一”的理论，揭示了人与自然内在气机运动的规律。中国传统哲学认为，人是天地自然之子，人的生命活动和万物的变化息息相关，即所谓的“天人合一”。五行学说是一种被普遍接受的哲学理论。这里的“行”是指运动、运行或变化。它借用了五种物质的特征，但又不是指这五种具体的物质。天布五行（木、火、土、金、水），生五音（角、徵、宫、商、羽），地有五季（春、夏、长夏、秋、冬），应五化（生、长、化、收、藏），人有五脏（肝、心、脾、肺、肾），生五志（怒、喜、思、忧、恐）。天地五行、五音、五季、五化的变化，直接影响着世间万物的变化，影响着人体体内气机运行的变化，从而导致人们情绪、情志、心态和健康的变化。 与天地万物及人体相对应的五音也有正调、太调和少调之别。正调系列的音乐属中庸平和，对人体有平补、平泻和平调的作用。少调系列则对应于自然万物及人体气机运行之不足，对人体气虚、血虚、阴虚和阳虚有滋补和充养作用。 角调，为春音，以角音（3——咪音）为主音，属木，主生，通于肝，能防治气的内郁。少角调能促进气的上升、宣发和展放，具有疏肝解怒、养阳保肝、补心阳、泻肾火的作用；正角调能促进全身气机的展放，调节肝胆的疏泄，兼有助心疏脾和胃的作用。 徵调，为夏音，以徵音（5——嗦音）为主音，属火，主长，通于心，有利防治气机的下陷。少徵调能促进全身气机上炎，具有养阳助心、补脾利肺、泻肝火的作用；正徵调能促进全身气机的升提，益心阳、助心气，兼有助脾胃、利肺气的作用。 宫调，为长夏音，以宫音（1——哆音）为主音，属土，主化，通于脾，以利防治气的升降紊乱。少宫调能促进全身气机稳定、调节脾胃之气的升降，具有养脾健胃、补肺利肾、泻心火的作用；宫调利于全身气机的稳定，协调脾胃的升降，兼有保肺利肾的作用。 商调，为秋音，以商音（2——来音）为主音，属金，主收，通于肺，以防治气的耗散。少商调能促进全身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降，具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火之功效；正商调除无泻脾胃虚火以外，与少商调具有同样的作用。 羽调，为冬音，以羽音（6——啦音）为主音，属水，主藏，通于肾，利于防治气的上逆或过分上炎。少羽调能促进全身气机下降，具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火的作用；正羽调能促进全身气机下降，利于肾的藏精，兼有助肝阴、降心火的作用。 这就是为什么五行音乐能起到平稳阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康的作用。 对癌症病人的音乐治疗无特殊要求，可根据病人出现的不同情绪和病症，选择适当的乐曲进行治疗。
为什么酸甜能增加胃口？从中医五行角度来看
您好，可以这样解释：从五行角度，甜对应着土一行，也就对应着脾胃，所以，甘甜往往能满足脾胃的需求，对脾胃有益。 但酸有益于脾胃就无法用五行来解释了。从西医角度讲胃酸的主要成份HCl,以氢离子形式存在。酸的事物在胃中液可以解离出氢离子。增强的胃的酸性，有助食物消化。
中医五行的基本概念
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。
