中国五行方点阵图
脸部穴点阵图
印堂穴 位置：两眉头连线的中点处。 主治：健脑醒神，安神定志，明目开窍。适用于前头痛、目眩、眼疾、感冒、精神疲乏、失眠、鼻炎、高血压等病症。 感觉：按压有酸胀感。 迎香穴 位置：鼻翼外旁开5分，鼻脣沟内。 主治：清热散风，宣通鼻窍，预防感冒。适用于感冒、鼻炎、鼻塞、嗅觉不灵、口眼歪斜等病症。 感觉：区域性按压有胀感。鼻子不闻香臭，经按压有“通气”感。 水沟穴（人中穴） 位置：在人中沟上三分之一与下三分之二交点处。 主治：常用于小儿惊风、中暑、中风、面神经麻痺、急性腰扭伤的治疗与急救。 睛明穴 位置：目内眦旁上方0.1寸处。 主治：常用于目疾病的治疗与保健。 攒竹穴 位置：在眉头，当眶上切迹处。 主治：常用于头痛、目眩、眉骨痛、目赤肿痛、视物不清、流泪、口眼歪斜等病症的治疗与保健。百会穴预防过量饮食、便祕左右两耳洞向上升，在头部连结后的那条线的顶点，即是百会穴。它可以起到安定精神预防饮食过量。攒竹穴缓和眼睛的疲劳和浮肿眉头下方凹陷之处即是。眼睛疲劳以及头痛，都会引起眼部四周的浮肿。此穴位可以缓和不适。太阳穴消除眼睛疲劳、浮肿眼睛与眉毛间的侧面，向后约1横指处，快接近发际处。此穴位可促进新陈代谢。承泣穴眼袋松弛位于眼球正下方，约在眼廓骨附近。由于有胃下垂的人眼袋容易松弛，所以此穴能提高胃部机能，从而防止眼袋松弛。球后穴提高小肠的机能眼尾正下方，脸颊头下处。能调整小肠机能，帮助吸收。迎香穴减轻肩膀痠痛及鼻塞眼球正下方，鼻翼的旁边即是。此穴位不仅可以消除眼部浮肿、预防肌肤松弛，还能减轻肩膀痠痛。颊车穴消除脸颊的浮肿沿脸部下颚轮廓向上滑，就可发现一凹陷处，即为此穴位。它可以有效消除因摄取过多的糖分所造成的肥胖。地仓穴抑制食慾嘴角旁约0.5cm处即是。胃部如果持续处于高温状态，就会促进食慾，所以此穴的功能是降低胃温、抑制食慾。承浆穴消除胸部浮肿下脣与下颚的正中间凹陷处即是。它能控制荷尔蒙的分泌，保持肌肤的张力，预防脸部松弛。天突穴促进水分的排除位于喉斜下方肌肤有些女性看上去苗条，可能并不是她的身材果然细瘦，而是她拥有了一张小小的瓜子脸，因此，小脸美人一直是女性的追求。现在，你不用再去羨慕，只要你有一份执着的心，你也能心想事
易经八卦方点阵图
这个是后天八卦方点阵图。 只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。 一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
数学中的方点阵图怎么画
直角座标系么？平面内画两条互相垂直，并且有公共原点的数轴。其中横轴为X轴，纵轴为Y轴。这样 我们就说在平面上建立了平面直角座标系，简称直角座标系。座标系所在平面叫做座标平面，两座标轴的公共原点叫做直角座标系的原点。X轴和Y轴把座标平面分成四个象限，右上面的叫做第一象限，其他三个部分按逆时针方向依次叫做第二象限、第三象限和第四象限。象限以数轴为界，横轴、纵轴上的点不属于任何象限。 在平面直角座标系中可以依据点座标画出反比例函式、一次函式、二次函式等的图象。
中国五行理论有现代科学依据吗？
五行是中国古代道家的一种系统观，广泛用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
如果有外国人问中国的阴阳、八卦、五行等，是什么意思！要怎么用简单的语句来说明！
这是中国古代了解社会、了解自然、了解宇宙的公式（定律）
怎么解释这个星座宫点阵图？ 100分
这里有详细的紫微命盘分析: 包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析] 请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网) 里面会有详尽的解释.. 看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示: 四化星分析 1. 说明四化分析的特点: ● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈 现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势 好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。 ● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种 化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化 忌在四化分析里面，佔有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比 较没有化禄与化忌表现那样强烈。 2. 四化星列表: 天机星 化禄 在 父母宫 天樑星 化权 在 田宅宫 紫微星 化科 在 福德宫 太阴星 化忌 在 兄弟宫 3. 四化星解释: 你的父母宫出现化禄星 A. 说明： ● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」 、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。 B. 分析： 化禄星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 你会关心父母亲的健康与生活。 b. 父母亲对你各方面的照顾很多。 c. 认为照顾父母亲是你应该做的事情。 d. 你和他们的关系会比较好。 e. 要是有好的东西，你都跟父母一起分享。 f. 加强父母宫主星的力量与优点。 g. 广义的父母宫，也代表了父母、上司、长辈、师长等关系。 h. 因为你的父母宫出现化禄星，所以也会带来你在仆役宫、子女宫、 疾厄宫的顺利。 你的田宅宫出现化权星 A. 说明： ● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「 稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。 B. 分析： 化权星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 对于不动产方面的事物，比较有控制的慾望。 b. 重视对家居生活的摆设与品质。 c. 增加不动产方面的稳定度。 d. 增加田宅宫主星的力量与能量。 你的福德宫出现化科星 A. 说明： ● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「 好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。 B. 分析： 化科星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 增加精神面的满意程度。 b. 偏好追求好的物质表现。 c. 想要在衣食方面有比较好的享受。 d. 你会用正当手段来开创财源。 e. 加强福德宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。 你的兄弟宫出现化忌星 A. 说明： ● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一 个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。 B. 分析： 化忌星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象： a. 兄弟姊妹至少会有一人，跟你关系会较不好。 b. 兄弟姊妹比较不会照顾你。 c. 你常常因为他们的所作所为而烦心。 d. 你会觉得他们带给你麻烦与不顺利。 e. 广义的兄弟宫会和兄弟姊妹、朋友、同事、部下有关系。 f. 因为因为你的化忌星出现在兄弟宫，所以也会间接影响到你的田宅宫、 疾厄宫、仆役宫的不顺利。 C. 建议：......馀下全文>>
五行是根据中国的地理位置发明的，即南火、东水、北木、西金、中土，请问在澳大利亚适应不？为什么？
老外不信这个的 澳大利亚不可以这样的 它在南半球，和我们季节不一样，时令相反， 澳洲最南方是南极 ，极寒，不可能主火 五行是中原农业文明的一大成果，用在澳洲会水土不服的
中国什么时候命名为中国？
清末开始有“中国”一说，主要是一些革命党人，不愿以“清”或“大清”作为自己国家的名称。 辛亥革命后，成立了中华民国，正式将中国作为中华民国的简称。 随着新民主主义革命的发展，全国解放前夕，1949年在北京召开了中国人民政治协商会议，决定将新中国的国号定为“中华人民共和国”，简称“中国”。
话说中国的风水，五行，阴阳八卦有多神奇？我听说有人布局的话什么龙啊虎啊，还天降异象，又或者什么龙吟
东方为青龙，西方为白虎。龙虎有生气则吉祥，若没有生气为死龙虎。 龙吟虎啸，是指东方青龙和西方白虎都很有气势，是生龙活虎，风水旺。
中国道教，教义中“天罡，地支，五行，八卦”具体指的是什么？
正确的说法是源于天文历法，道教只是繁衍下来的一支 古人测量时间的仪器——圭臬，测量日影来计算时间、节气的更代，根据测量结果来制定历法，同时也得到阴阳鱼的原始图案和概念，从阴阳的消长中，形成三爻，如阳阳阳＝乾，阴阳阴＝坎……始演化为八卦。 五行最初也不是指五种物质，同样源于天文历法，《管子》五行一岁分五季（五节）。是指一年或是一个收获季节中，太阳的五种运行状态。《吕氏春秋》就把五行直接称为“五气”，也就是一年分为五个时节之义。又如，《左传??昭公元年》记载：年“分为四时，序为五节”。而《管子??五行篇》则说“作立五行，以正天时”。可见当时五行只与天时有关，亦即五行为五个时节。“作立五行”的唯一目的是为了“正天时”，而“正天时”就是定季节。《灵枢??五乱》中有“五行有序，四时有分”。可见上古均是将五行解释成节或节气。 有人可能会感到难以理解，既然有了一年四季的分法，为什么又要另外弄出一个五行即五季的分法？其实，这是一个源流的问题，也就是说，同是一岁里时节的安排，先有五时，后世又改用四时，故被后人混用，这就如今日的农历同公历同用的情形一样。 彝历以36日为一个月，360日为一年。十个月终了，另外5天（或6天）为“过年日”。平年为5天，每隔四年的闰年为6天。这样四年平均为365．25天，与回归年（太阳年）365.2422日相近。一年分五季，分别为土、铜、水、木、火代表，一季分公母（或称雌雄俩月，分别为一月土公，二月土母，三月铜公，四月铜母，五月水公，六月水母，七月木公，八月木母，九月火公，十月火母。）此为十月太阳历，夏朝启用，亦称为夏历，就是上古的十天干的来源。 而地支是源于十二月太阴历，太阴历源于上古十二个朔望月每月一次的祭祀活动。 各种文明的碰撞融合，十月太阳历退出历史，只在新的阴阳合历中保留了它的质素。后人又将五行说依附于历法月令之学，历法月令正如后世的皇历和月份牌，为生活日用所必需。 由于历法在民间广泛传布，成为民众的一般知识背景和思想框架，成为几乎所有知识范畴的普遍模式，成为华夏传统宇宙观、历史观的理论基础，古代的哲学、物理、化学、数学、医术等等无不由此为渊源。道教的修道者也是以此道家五术：山、医、命、相、卜。至于提出天人合一，不是道教一家的功劳。 解释清楚来源后，再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于中国古代的天文历法学的问题，即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系，阴阳理论存在的天象的实体依据，道教在部分学术领域将其发扬光大。
