百度,易经讲座视讯
易经本是象数之学,义理随象数而产生,象数随时空而变化。它是一门研究永珍如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位,是理解易经象数的关键。不理解象数的意义,不分辩时空与五行,就无法理解河图洛书,也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数,其意义都是在观察三才之象中发现和确定的,具有客观性。这是律历与易经的基本概念,是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是:由天地合气而化生的万物,人体乃至一切人文现象,都与宇宙时空变换同步,具有一定的时空模式,而宇宙时空模式的变换,则是经由日、月、星、地执行周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空模式,在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程,特别是人体生化过程中得到验证,从而赋予科学的意义。 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的。数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天、地之数。一至五为五行生数,六至十为五行成数,每个数字都有具体意义,代表某一时空与物象。十干,十二支,十二月,二十八宿,五日一候,三候‘气,廿四节气,七十二候,六十花甲,三百六十日,五年一小运,十年一大运,等等,只有理解这些数字的含义,才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长,博大精深,要透彻理解须要克服许多障碍。我认为,以天人合一思想为线索,可以做到“一以贯之”,从而把它的端绪寻找出来。 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的,将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度,从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传”作为一部人文哲学着作,但它毕竟是解释“易经”和筮法,又同占筮有着密切的联络。而“易经”的卦辞、爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述,可以说“易传”是一部哲学着作,同时也是一部占筮的理论着作。因为它有变易、不易、简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象、爻辞、爻象来表达其自然观和社会观,是论述宇宙和世界的大法则。古代学者有时分开讲,但大部分学者是合起来讲,张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道:“欲观易先当玩辞、盖所以说易象也。不先尽系辞、则其观于易也,或近、或太艰难。不知系辞而求易,正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义,是圣人议论到此,因举易义以成之,亦是人道之大且要者。系辞所以论易之道。既知易之道、则易象在其中,故观易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲,是他学易的体会总结。我们再看看横渠对系辞与乾坤的联络和阐发,才能看出他后面的宇宙观,阴阳学说,天人合一学说,变与化的辨证法等等。“易传”说:“天尊地卑、乾坤定矣,方以类聚,物以群分”。尊与卑是干与坤的既对立储联络的两个名词,是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大,就象人登到山顶四周一看,河流纵横,山峦起伏,心中总生讚美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看,就觉得我们人类也很伟大。这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大,也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活,离开了就不得了,所以我们人类亲近大地,热爱大地,卑在这里就是亲近亲切的意思。横渠将其引伸为,“先分天地之位,乾坤立则方见易,故其事无非易也。先言天地,乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公、文王那里得来的。否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维。说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的,因为它能看见而得不到,在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......馀下全文>>
你直接去买易经会看的你头大,你得找一个点,已这个点做基点向内扩充套件。建议你深入学习易经之前先学《易传》由我们的孔子老先生带你进入易经的世界,了解易经的奥祕和智慧。易经是群经之首,你有这个想法说明你还是蛮有智慧的人。 再或者你可以去搜索一下曾仕强先生的教学视讯,名字叫《易经的奥祕》,看一遍是不够的,多看几遍。慢慢琢磨。 但奉劝如果你学易经是为了算卦,劝你打消这个念头,因为易经是叫你去解决问题,而不是去预知未来。
如果你的出生地不是很特殊的话,你的八字排盘是这样的: 姓名: 出生地: 排盘方式:普通方式排盘 公历:1987年2月5日19时20分 农历:丁卯年[炉中火]正月初八日 立春:1987年02月04日16时52分 元亨利贞网四柱八字在线排盘系统 惊蛰:1987年03月06日10时54分 起运:命主于出生后9年6个月17天20小时开始起运 交运:命主于公历1996年8月23日15时交运 食神 正印 日主 伤官 坤造: 丁 壬 乙 丙 (午未空) 卯 寅 酉 戌 乙比肩 甲劫财 辛七杀 辛七杀 丙伤官 丁食神 戊正财 戊正财 旺衰: 临官 帝旺 绝 墓 纳音: [炉中火] [金箔金] [泉中水] [屋上土] 神煞: [年干] 太极贵人 国印贵人 学堂 福星贵人 太极贵人 文昌贵人 天乙贵人 [年支] 亡神 灾煞 元辰 [月支] 天德贵人 月德贵人 [日干] 禄神 羊刃 流霞 [日支] 劫煞 旺衰:临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 纳音[金箔金][覆灯火][覆灯火][天河水][天河水][大驿土][大驿土][钗钏金] 十神:枭神 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 始于:1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 流年:丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 止于:2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 小运:丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 病 流年:丁卯 戊辰 己巳......余下全文>>
哪个傻逼说的。相生才是好
不确定你说的是否是手机端的录制萤幕内容的软体,我最近用的是叫Shou.TV的手机录屏软体,体验非常流畅,Android&iOS都有。可以自己随意调节录制视讯的清晰度,最高可到1080P!!! 还能自己选择视讯格式,例如我我一般就预设是录制MOV和MP4。 很关键的一点是,没广告,还免费!!! 更重要的是,Shou这个软体可以高清直播!!!手机上玩COC,其他小夥伴可以在浏览器上直接看到我是怎么又赢得一局的!!!(或者不小心又被虐了 ORZ )有炫酷有木有!!!iPhone还可以通过airplay投射到电视机上,高大上有木有!!! 不过现在好像还在内测阶段,需要去他们的官网下载。而且好像还对手机装置有要求,以下是我从他们的blog上翻译过来的装置要求,童鞋可以看一下。 Android 需要 4.1 或者以上的系统,并且 ROOT iOS 需要 7.0 或者以上的系统,并且越狱,然后在 Cydia 中搜索 Shou就好了 私人分享,望采纳,么么哒。
易经中每个字是按照康熙字典里面定繁体字进行计算的。 繁体字笔画数的个位数是几,根据表对应就是五行中的那个。 数字位数与五行相对应: 1,2 木 3,4 火 5,6 土 7,8 金 9,0 水 希望可以帮助你
去搜索”十二生肖邮票“图片就是了,比着画就可以了!
坐西北向东南为乾宅,乾宅:大吉(生气方)在正西方,次吉(延年方)在西南方,中吉(天医方)在东北方,小吉(伏位方)在西北方;大凶(绝命方)在正南方,次凶(五鬼方)在正东方,中凶(六煞方)在正北方,小凶(祸害方)在东南方。乾宅对向为巽,巽两侧为震离。 1. 户门开在巽宫,乾宅五行金克巽木,故巽宫为宅财位所在,故利财位。 2. 户门开在震宫,震同巽之五行木,故震宫亦为宅财位所在,故亦利财位。 3. 户门开在离宫,离火克乾宅五行金,故离为宅官位所在,故利官位。 五行 乾宅其宅财位震巽宫五行木,宅官位离宫五行火,宅文昌位艮坤五行土,宅平安位坎宫五行水。从五行上我们可以看出它们之间也有相生相克的关系。 折叠相生 乾宅财位震巽宫五行木,因木生火,故户门开在宅财位利财位的同时,间接旺官位。 乾宅官位离宫五行火,因火生土,故户门开在宅官位利官位的同时,间接旺宅文昌位。 乾宅文昌位艮坤五行土,因土生金,故户门开在宅文昌位旺文昌位的同时,间接强宅之本元,即综合旺另三大职能位置。 乾宅平安位坎宫五行水,因水生木,故户门开在平安位旺平安位的同时,间接利财位。
五行皆有甚好,但也有人五行不全有好命的,不能一概而论!五行不偏不缺,属于正格。五行极偏或缺少,不入正格。你五行缺水,多金,多木,不入正格。不入正格的人命运可能极好也可能极坏,关键看时间,地点,还有风水等诸多因素。以上为命理分析。 下面说下我对命运的理解,首先我承认人是有命运的,有一个先天的轨迹。但是切不可天天就信这东西。要知道命运是可以改变的,想了解这方面我建议你看一下了凡四训和俞净意公见灶神。不要轻易算命,命盘一旦打开,没有合上,对你十分不利。如果你抱着处处行善,从心到行时时遵守,求什么就会得到什么!命(先天)只能决定你一生中的3分,运会左右你一生中7分。希望你回到生活,不要迷恋这些东西,做一个正直,善良的人就会有好命。