雯字五行解释
鹿字的五行和解释
鹿 拼 音：lù 五 行：火 部 首：鹿 部首笔户：11 总笔画：11 繁 体：鹿 姓名学笔画：11 姓名学字义 秀气多才，清雅荣贵，爱情失败，中年劳累，晚年吉祥。
五行属火起名有雯字好吗
五行属火起名不一定就忌水的，要根据生辰八字判断，也许命里缺水要补也不一定的。
雷清雯五行各代表什么?清雯的含义是什么?可否取个带草字头的字？ 30分
该名字的五格笔画搭配为13-12-12，五格大吉。 天格14解析： 为人慷慨，施恩招怨，浮沉不定。 地格24解析： 家门余庆的金钱丰盈数。 人格25解析： 英俊刚毅资性聪敏数。 外格13解析： 智略超群的博学多才数。 总格37解析： 权威显达、吉人天相数。 带草字头的字：（12划） 茜 荟 参考资料：周易
二十画五行属火的字有那些，姓名学的含义怎么解释
名字，即是最短的符咒 每写一次就是在画符，每喊一次就是在念咒 好的名字每次都是增加好运 坏的名字呢，不说也知道了。 有缘有福气 好名好运好福气 有缘相遇是缘分,你我人生更精彩——李奕缇 奕缇取名 免费鉴定姓名 私人订制姓名 以上信息由 姓名。
五行属水的字及解释
出生公历：2010年10月22日14时40分(北京时间)。 出生农历：庚寅年 九月 十五日 未时。乾造 庚寅 丙戌 乙巳 癸未※ 五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 2休火 2旺土 1相金 五行力量：水21(6.6%) 木50(15.8%) 火76(24.1%) 土91(28.8%) 金78(24.7%) 己生助力量:71(22.5%) 克泄耗力量:245(77.5%)。 阴气:105(33.2%) 阳气:211(66.8%)。※日主综合得分：-128。 日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。 姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有木、水，不能有金、土，如此才能平衡先天订阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。 出生公历：2010年10月22日14时40分(北京时间)。 出生农历：庚寅年 九月 十五日 未时。乾造 庚寅 丙戌 乙巳 癸未※五行个数(计入藏干)： 1死水 3囚木 5休火 4旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 2休火 2旺土 1相金 五行力量：水21(6.6%) 木50(15.8%) 火76(24.1%) 土91(28.8%) 金78(24.7%) 己生助力量:71(22.5%) 克泄耗力量:245(77.5%)。 阴气:105(33.2%) 阳气:211(66.8%)。※日主综合得分：-128。 日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。 乙木生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 调候用神：先癸后辛。姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有木、水，不能有金、土，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。 ------------------------------------------------------------------------------- 尊姓大名：蔡林耕，各字笔画17、8、10。 蔡 天格:18(金) 林 人格:25(土) 耕 地格:18(金) 总格:35(土) 外格:11(木)【蔡】17画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。（木） 【林】8画，字意：一生平凡，清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。（木） 【耕】10画，字意：清雅伶俐，理智充足，中年成功隆昌，环境良好，官运旺。（木）
五行"晋"字为什么属火的呀？解释是怎样?
看字，下面一个日字，日就是火，上面是亚，代表亚州，热就是火！
凇字的五行吉凶和解释
凇sōng 十画 在地表或地面物体上，云雾或雨滴以及除霜、露外的水汽凝结成的冰晶：水～。雾～。雨～。 从字义看，五行属水 从字形看，水中有木。五行相生中，水能生木。但此水为冰，此木为松，松能傲霜，冰融润松。此搐既是好字，也是苦字。如用在男孩身上，则阳胜阴，冰化松青，则虽历经磨难，但因而卓然不群，终成大器。用在女孩身上，则阴胜阳，松寒冰坚，命运多艰。
雯字是什么意思是什么
雯 wén <名> 成花纹的云彩 [figured clouds] 雯,云文。——《广韵》 云成章曰雯。——《集韵》 又如:雯华(云彩
取名字泓萱.泓恬.泓雯…那个名字好…解释下什么意思
按上面说的，如果非要叫这些，看八字的话要出生以后，这些名字如果八字喜水就可以，忌讳水就不行刚才那个人说这些不好，是网络测试评分不高说实话，这三个名字，按那个理论，泓萱最好，泓恬最差但是都不是满分如果要泓中间，满分后面要6或7画的字
五行之说怎么解释？
一．五行学说的基本概念 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。 “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；......余下全文>>
