易经玄学
世上有易经玄学之术吗
易经理论另类财富学就是玄学之术，所谓玄学，就是常人无法理解的成功学细节。 就是因为这些人可以在最快的时间之内把企业从瓶颈状态中解脱出来。常言说置之死地而后生，但是必须要有这些奇人（贵人）相助才可以起死回生、基业长青！一份能力一份收获，世上没有白吃的午餐，能人值钱自有值钱之处。
易经玄学的动作成语
奉行故事 fèng xíng gù shì 【解释】奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。 【出处】《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。” 【结构】动宾式成语 【用法】动宾式；作谓语；指按照老规矩办事 【近义词】循规蹈矩 【反义词】推陈出新、独树一帜 【例句】这起公事到了警察局，伯珍也不免～，吩咐局里的警兵。（清·李宝嘉《官场现形记》第十回）
玄学，易经，奇门遁甲是什么关系
《易经》就是《周易》，是玄学的一部分。玄学包括老、庄、易三部分，就是《老子》《庄子》《周易》。 而奇门遁甲则是周易预测学的分类。 就是说 玄学包括易经 易经包括奇门遁甲
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。 [
周易是玄学还是科学
这问题问的都不知道怎么回答你了。如果你觉得周易只是占卜术也太小看这学问了，所谓科学是分门别类的一种学问，换句话来说只是精于一个领域的学问，而周易研究的是万物共有的逻辑与法则，是搭建哲学与生活的桥梁。如吃喝拉撒与相对论等道理是一样的，只是常人没有对平常东西进入深入思考而已。周易研究的东西本质来说跟古今无关，跟事物本身是什么没有关系，而是本万物自性存在的固有规律。当然上面这么说感觉很抽象，很普通，正是因为太普通，没人去对普通的东西深入思考，久之成为玄学。测一个人易学水平看他生活中应用就知道了，对生活道理，人情世故，万物道理越透彻，他就越是无所不通。正因为是万物共同的道理，所以至简，应用起来却至深。这个内在道理目前都是不外传的。因为确实跟人性有关。人性越是狭隘，就越不能顺从万物去思考，那么他的成就就越小。当今之世，处处以我为先，一点委屈都受不了，顺从别人别物就以为是奴性，我能说什么呢？人类所有的智慧难道不都是先顺从万物才知道他们的规律吗？
《易经》，奇门遁甲之说是真是假？怎样可以学到正统的玄学呢?
什么是真奇门，什么是假奇门 近来在网上发现很多寻找真奇门的贴子。很多人都说现在流传的奇门遁甲是假奇门。说真奇门己经失传了。其实在我看来，现在流行的奇门遁甲的理论知识都是真的。由于我们理解错误，也就使奇门遁甲失去了本来的意义，所以十卦七不准，最后就说现在的奇门是假奇门。其实这是不可取的。 奇门测事重在年命的应用。在书上也写得很清楚，要结合年命落宫来分析。大家都知道，年命是人出生年份的天干和地支的组合。年命即不是天干，也不是地支。书上也说了，要结合年命落宫来分析。现在的断局思路大都是根据年命天干来分析的，忽略了年命地支的应用。也就是说现在的分析思路把年命的天干和地支分开了，没有合在一起分析，所以这是不可取的。所以说，现在的奇门遁甲是真奇门，不过让我们理解错了。经书是对的，但是我们理解出了偏差。 奇门遁甲最重天时，地利，人和的应用。关于什么是天时，什么是地利，什么是人和。现在的一致说法是落宫的九星为天时，十干落宫的12生旺状态为地利，八门看人和。其实这种方法忽略了最本质的24节气月令气数的旺衰 ，也是不可取的。个人认为，月令旺衰看天时，值符生克看地利，年命落宫看人和。这种方法的层次相对高一些。所以，关于天地人的模式，还有待我们继续去完善，去开发。不是现在的奇门是假奇门，而是我们的理解力太差，老祖宗流传下来的东西都是对的，不过我们太过于心浮气燥了，理解时出了偏差。 关于奇门遁甲的应用方面，在古代主要用于军事战争。主要通过奇门准确的测出某个时间空间的天地能量信息，然后做到与天地相合一，借助天地之势来取得战争的胜利。所以在古 书中关于用奇门为人算命的例子基本上没有。现在我们用奇门遁甲主要是为人体小环境来搞预测。古时候是用奇门为天地算命，而现在是用奇门为人体小系统算命。层次相对来说要小得多，应用的范围缩小了，肯定会失去一些精髓的东西。所以说，现在的奇门是真的，不过让我们用在了狭窄的算命的层次，所以失去了很多精华性的东西，也就不能领会奇门遁甲的真正的威力了。 奇门遁甲，什么是“遁甲”？很多人都知道，遁甲指的是六甲大将分别遁甲在六甲值符之下，甲子遁戊，甲戌遁己，甲申遁庚，甲午遁辛，甲辰遁壬，甲遁癸。其实这是最浅显的认识，主要是把24节气与六甲的关系给忽略了。奇门首重24节节，所以断局时24节气的五行气数旺衰 不能不察。什么是甲，甲指的就是24节气中五行的气数旺衰，它代表着某
算命 送替身 玄学 有关问题
这些都是民间传说。。事实上并不存在。。玄学中并没有这类说法。。。子时出生代表着新一天的到来。。。是向往新生与光明。。。。子五行属水。。所谓天一生水。。。万物付归其于一。。。一代表着无穷的包容性。。是万物之始。。。不是有句话叫：水乃生命之源吗。。。所以子时出生，破晓见日。。。很好的时辰。。。于童子不童子什么送替身无关。。。。
请问风水学与玄学有何区别？
这是易学中的一种说法 风水风水，就是形成风现象的水！什么是易学里讲的“水”？易学里有“水木火土金”五行，这个水就是五行之水，是水气，不是我们所饮用的淡水。什么是五行水气？就是我们现在所说的场能。场能是一种什么物质？就是虚物炁体。简单地说，风水物质就是虚物炁体。什么是虚物炁体？虚物就是空气里除了气体分子以外的空间里的物质。 我们知道，风是空气流动的结果。空气是由什么组成的呢？西学认为是由气体分子组成的，易学认为是由“气”组成的，炁学揭示是由虚物和气体分子组成的。虚物就是“气”物质，也就是“风水”物质，就是形成经络穴位系统的物质。在太空里没有气体分子存在，但是依然有风存在，就是宇宙风，例如太阳风、地磁风，其本质就是星球产生的能量流，在易学里叫做“行气、五行”。所以易学是正确的。风是炁体流动的结果，不是空气分子流动的结果，空气分子的流动只是风的现象，不是风的本质。 我们呼吸空气有两个目的，就是利用氧气和炁体：氧气提供氧化能（五行火气），炁体提供经络穴位物质--元气（就是炁体）。我们知道太纯的氧气是不能够供呼吸使用的，会烧坏人的。那么太纯的炁体会怎么样呢？会使人休眠假死，进入冬眠状态。空气对生命是十分重要的，就是因为炁体能够补充人体的经络穴位里的气物质，也就是元气物质。易学揭示，经络穴位物质（元气）是决定生命质量的关键物质，风水决定了生物的命运。 什么是命运？就是阴阳五行之气（现在叫做能量、力、信息）的运动作用规律的学问。风水学是易学的一个重要学科，就是研究风水的分布、阴阳五行性能、对生命的影响作用的学问
易学与玄学的区别
易学，包含了《易经》本身以及人类对《易经》研究的一切成果。从汉朝开始，出现了一批专门研究《易经》的经师。他们或是作注释，或阐发义理，或者是挖掘象数，逐渐形成了“易学”。《易经》所特具的“象数”与“义理”深刻内涵，历代易学家有不同的见解，形成了各种观点，多种流派，影响最大的主要分为象数派、义理派两大阵营。易学的义理派是对《易经》和《易传》做进一步阐发和应用，并以此来解释人事和天道的变化，以及用《经》、《传》来说明修身治国平天下的道理等等。现代有一些学者专门研究《周易》中的科学思想的，被称为“科学易”，属于义理派的成员；现在有一些学者在论坛上讲《易经》的，也大都属于义理派。象数派一般是指在中国历史上，那些能掐会算的高手，比如姜子牙、范蠡、文种，张良、诸葛亮、僧一行、刘伯温等等。从《易经》象数学发展起来的一个学派又叫“术数学”，术数也是历朝历代政治家、军事家、谋略家、思想家的必修课，简单地归纳有面相、风水、观星、八字、占梦、六爻、占侯、测字、六壬、奇门等科目，另外还有中医药学、养生等学科，可见所谓的“象数派”，大都是一些实干家。象数、义理两派的总和为“易学”，“易学”中的象、数、理、占是一个整体，如果仅仅能说会道，只懂得其中一二的，便称不上精通“易学”。 玄学，是魏晋时期以老庄学说为核心发展起来的主要哲学思潮。玄学，即玄远之学，是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。这一学派把《周 易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学家们用经过他们改造过的老庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》等著作，对汉代繁琐经学进行了改造，是易学史上的一大重要流派。玄学派易学的创始人是王弼，他以玄学观点来注释《周易》；王弼“得意忘象”的解易风格，开了后世义理解释《周易》的先河。当时的代表人物还有何晏、嵇康、阮籍等人。魏晋玄学的产生是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。后来玄学的内涵被不断扩充，产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系。山，所包含的内容是指修身养性，静坐内炼等，主要有：导引、内丹术、外丹术、武术等。医，就是古代中医系统，治疗手段分为：针灸、汤剂、推拿、祝由、方剂治疗等。命，即命理，就是占算人生命运的学问，有八字、紫微、星命等。卜，即占卜，主要有：太乙、六壬、奇门、六爻、梅花等。相，为相学，有相地术（风水），相人术（面相、手相、骨相）等。从易学与玄学的介绍可以看出，易学所包含的学术内容更广泛，玄学是易学的一种哲学流派，所以两者是既有联系，又有区别。打个不一定恰当的比方，我们经常说“风水”，其实这是一个比较模糊的统称，一定要分清楚的话，应该说“风水学”指的是风水的整体学问，光讲“风水”，指的是风水方面的技法而已。可以说“易学”就是指整个关于“易”的全部知识与学问，“玄学”是指“易学”里的一个技术流派，以“术”见长，相对来说范围较窄，但不管二者是如何的“易”，还是如何的“玄”，只要你想去研究，而且想稍微有点成绩的话，那一定会黑发进去，白发出来的。可是在中国的历史长河中，偏偏就有那么多的智者，会穷期一生孜孜不倦的去研究，并且留下了一个个富有色彩的传奇故事。是的，确实没有什么东西可以比研究、关心自己与人的命运更有吸引力了。
请懂易经玄学的大师帮我看看我的命如何？婚姻和财运。谢谢了
命主出生环境好，天干正偏财透，财旺。且与妻子恩爱。 不过命主性格较为独立，易钻牛角尖，谈恋爱后性情会变好。 与父亲关系较好，母亲较差，且父亲对命主帮助大。 工作单位规模大，企事业性质，收入好。
