五行代表图
这个图的12个是代表哪些星座
第一行从左往右数是 白羊座-金牛座-双子座-巨蟹座 第二行从左往攻数是 狮子座-处女座-天枰座-天蝎座 第二行从左往右数是 射手座-摩羯座-水瓶座-双鱼座 —————————————— 下面是12星座的日期阳历计算 白羊座 3月21日-4月19日 金牛座 4月20日-5月20日 双子座 5月21日-6月21日 巨蟹座 6月22日-7月22日 狮子座 7月23日-8月22日 处女座 8月23日-9月22日 天枰座 9月23日-10月23日 天蝎座 10月24日-11月22日 射手座 11月23日-12月21日 摩羯座 12月22日-1月19日 水瓶座 1月20日-2月18日 双鱼座 2月19日-3月20日
这张图代表什么生肖？
百鸟朝凤 凤和龙匹配 可以是龙生肖 凤凰从鸟 也可能是 鸡生肖
五行图（关于五行相生相克）?
金克木克土克水克火克金！就这样循环
请帮忙看看这图在十二生肖中能代表哪一个生肖？
我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。 第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。 第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。 最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
五行八卦福图挂在家里什么位置？
卧室门上
古代中国学周易的人怎么画正五边形（五行图）
画正五边形的目的是为了形象的表示五行木火土金水之间的生克关系。画出图，可以清楚的看出，五行是按木火土金水的顺序临位相生，隔位相克。
五行缺土代表什么？还有五行缺木代表什么？
古人用出生年月日时配天干地支,组成八个字,简称八字,五行缺土是指八字中没有土.五行有金、木、水、火、土、以五行最全为最好，无论命中缺那一个，只是不够完美而已，五行所缺如想弥补，可以从名字中弥补，如五行缺土，可起名代木字旁
五行牡丹图适合挂家里什么位置
客厅毕竟是个招待人的地方，挂画，特别是张洪山的五行牡丹图，能招来风水财运，能陶冶情操，能让人赏心悦目。 五行牡丹图不同的花色的牡丹花代表着不同的寓意。红色—象征：吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志; 黄色—象征：富贵，典雅，高贵，是中华民族文化和中华文明的象征; 蓝色—象征：永恒，宁静，梦幻，智慧; 粉色—象征：清纯、温馨、浪漫; 绿色—象征：自然，和平，和谐，健康。 一般挂在客厅沙发背景墙后面，这样显得格外有富贵气息，而且还是风水装饰字画，对风水改善有积极的效果。 这样一来，是不是觉得很不错。
代表五行的动物
金色白，方位西，4像中对应虎，金生水，火克金 水色玄，玄就是黑里透红的颜色，方位北，4像中对应武，就是一种龟蛇合体的神兽，水生木，土克水 木色青，方位东，4像中对应龙，木生火，金克木 火色赤，方位南，4像中对应雀，火生土，水克火 土色黄，方位中，跟4像没有对应，土生金，木克土 所以黑白绿红黄被称作正色，其他颜色都叫间色。那个。。奥运福娃貌似就是根据这个原理设计的颜色
五行代表什么意思 10分
五行介绍 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气锭流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
