易经百家讲坛都谁讲过

  • 易中天在《百家讲坛》上讲过的周易哪里可以找到啊?视频地址

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  • 易经 百家讲坛 哪个好

      可以听听曾仕强教授讲的 易经的智慧。

  • 百家讲坛易经一共有几集?

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  • 中央10套百家讲坛曾仕强主讲视频

      如果下载去土豆网,每天更新。如果看上CCTV10百家讲坛

  • 要《百家讲坛》的曾仕强的“易经的奥妙”的经典的话,所有的

      中国人是说话同时讲阴阳的人:    比如:1.不以成败论英雄 —— 成者为王,败者为寇。     2.人同此心,心同此理   3.礼让为先 —— 当仁不让。   (二)阴阳的关系:1.阴阳是相对的。   2.阴阳会变动(阴也会变阳,阳也会变阴)。    3.阴阳合一(中国人是合起来想,而西方是分开想)。   (三)阴阳永远不分开,中国人:为什么叫中国,中:就是太极。 太极:是万事万物的总源头。 看任何事情都要,用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断.   (四)1.眼睛看到的是非常有限的,所以千万别说我亲眼看到的。   2.变化当中有一个不变的东西,就叫做规律。   3.道理是直的,路永远是弯的.(天底下没有一个是平的).   4.一切合乎自然都是正确的,不合乎自然的迟早是错的.   (五).没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展   (六)经得起时间的考验叫智慧.   (七)我们所看都是假象,看不见的是真象.   (八)人类最高的智慧,以不变应万变。(不变的是原则,万变的是现象)。以不变的立场来变才不会乱变。   (九)人妥协却不能放弃立场才叫“圆通”   (十)占卜的目的,不是告诉你结果,而是给你多一种参考。   (十一)用你的理智,左右你的感性(你就很少犯错)   (十二)如果引起人家嫉妒,不完全是别人的事情,自己也要检讨。   (十三)当得到某些利益的时候,注定会失去一些东西。(有一得,必有一失)   (十四)《易经》追求最高境界“无咎”无咎的意思:就算有关系也没有关系。   (十五)该当主角的时候,不要推辞,该当配角的时候,心安理得。   (十六)任何事情都要适可而止,不要过分苛求,这永远是自然的真理。   (十七)道理永远是现象背后的东西。   (十八)一个人有一点一点成功,也是说明失败的开始。   (十九)人要把所有的磨练,当做自己成长的过程。越磨练也有成就,越快乐越难过。(小时候就应该磨练,就有抗压性)。   (二十)我们一生的努力都是在证明我们,到底有什么命。人各有志就是人格有命因此,不要人命,而要造命。人生的价值就是造命。你不努力也不知道你的命是什么,你努力了也就是知道你的命。   (二十一)读书是为了明理。   (二十二)家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船。   (二十三)人生应该是享受过程,而不是计较结果。   (二十四)孔子:知之为知之,不知为不知。译:就算你知道,如果那个人不该知道,你也不能

  • 是不是,把数学老师所讲过的题,都搞懂了,就可以了吗?为什么,老师

      嗯,我想想:   1、听懂了 与 自己会做,是两回事吧——例子很多,自己举例。   2、想要自己会做,还有要做好,就需要动脑筋、下功夫,养成喜欢解决问题、喜欢解决难题的习惯——就是你经常听到的勤奋、认真、刻苦、钻研,自己动手,壮大自己的能力——例子就更多了,比如:一个老师教50个学生,30个都听懂了,但成绩好的,自己却老是比别人好一点的(或学霸之流)就远没有30个,而是10个、5个或者再三个啦。   ——噜...,这就是“为什么”里面的主要内容啰,喜欢吧你 「o」

  • 曾仕强在《百家讲坛》何为太极

      孔子真正读懂了《易经》,所以他在为《易经》所做的传:《十翼》,也称《易传》中,用了一个十分准确的词,来解释伏羲八卦,这就是:太极。“太”它是两个字,一个叫做“大”,那一点就代表“小”。所以太极告诉我们,大极了,而且又小极了。

  • 易经如何算命

      算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历   易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。   所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。     有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

  • 百家姓 百家讲坛哪期讲到 田姓?

      田姓来源有二,皆出自妫姓:     1. 出自妫姓,妫满之后,为|陈氏所改。相传帝舜当天子之前,帝尧把两个女儿嫁给了他,让他们在妫汭河边居住,他们的祖孙有留在妫汭河一带的,就是妫姓。周武王灭商后,建立了周朝,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(为帝舜之子商均的第32代孙)。武王封妫满为陈侯,史称胡公满、陈胡公。春秋时,陈桓公的弟弟在陈桓公死后杀死了太子免,自立为陈历公。太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇,就趁陈历公去蔡国时把他杀了,兄弟二人相继为国君,就是陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年打算立宠姬所生的儿子为太子,就把先前所立的太子御寇杀了。陈历公的儿子叫陈完(为妫满的第10代孙),他同御寇的交情很好,御寇被杀后他怕被株连,便逃到了齐国。齐桓公就将他封于田地。陈完因为逃到了齐国,不愿用原来的国名为氏,遂以采地为氏,改称田氏。传至田和任齐国相国时,他将齐康公放逐到海上,自立为君,于是,姜姓齐国成了田氏齐国。这就是历史上有名的“田氏代齐”。     2. 出自妫姓所改。明朝初年有辅佐惠帝的妫子澄,因废削诸藩之权,而引起了靖难之祸,京师不久便被各诸侯攻破,妫子澄被俘获,不屈而死,他的儿子为避祸而改名换姓为田终。后子孙也以田为姓,称田氏。     田姓历史名人     田骈:战国时思想家,齐国人。他治学黄老,借道明法,讲学于稷下学公宫,善于雄辩,与慎到齐名。     田忌:战国时齐国大将,与孙膑合力取得桂林陵之战、马陵之战的胜利,击杀魏国大将庞涓。     田文:战国时,齐国大臣。轻财下士,门客三千,号“孟尝君”,是“战国四君子”之一。     田单:战国时人。最早采用火攻战术的大将,曾采用火攻战术击败燕军、收复70多城。     田横:本齐国贵族,秦末从兄起兵,重建齐国。楚汉战争中,自立为齐王,兵败奔彭越。汉建立,率五百人逃亡海岛,因不愿称臣于汉,全部自杀,此岛后称"田横岛"。