沙特阿拉伯的缺水现状
沙特阿拉伯缺水解决措施人工降水可以吗
可以，但是不易实现；沙特阿拉伯地区干燥，成云致雨的机会少 为解决缺水问题，沙特阿拉伯可以采取哪些措施？（开源和节流两个方面来考虑） 开源措施：合理开发地下水，修建水库蓄积水，开渠修河调度水，海水咸水淡化水，人工增雨补降水。 节流措施：公众提高节水意识，农民改进灌溉技术，工业重复利用水等。 这些解决缺水的措施有局限性么？如果有，请分别分析。 海水淡化——成本较高，技术难度大且供应量有限； 开采地下水——长期开采地下水会导致地下水资源枯竭和地表下陷等问题； 人工降水——沙特阿拉伯地区干燥，成云致雨的机会少 。 植树造林——沙特阿拉伯地区生态环境恶劣，不利于植物成活。 跨流域调水——整个西亚地区的水资源都相当紧张，另外不同国家之间存在利益纷争问题。”近水“救不了沙特阿拉伯的急。
是否可以用南极冰水解决沙特阿拉伯缺水
任何“可以”都有两种解释，一个是理论上的可以，一个是现实中的可以。例如钻石可不可以用来烧火取暖？理论上当然可以，但是现实中没有人会这么做。你说的这个也是理论中可以，现实中不可以。 理论上可以，是只要你不计成本把水运到沙特，当然可以喝和用。这是毫无疑问的。 现实中不可以，是出于成本的考虑。花那么大的代价把水运过半个地球，远不如直接淡化海水，或者直接去旁边的印度、巴基斯坦运水。因此不可能真的有人用运南极冰水的方法解决沙特缺水。
如何解决沙特阿拉伯的缺水问题
就给这位叫沙特阿拉的老伯端杯水好了。
关于吴姓的历史和现状的研究报告
一、历史 1、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。 2、出自姬骸，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。 二 吴姓是当今中国大陆第九大姓，在百家姓中排行第六。根据户籍管理部门的“全国公民身份资讯系统”（NCIIS），吴姓也是第十大姓。根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。
水库诱发地震的研究现状：
得到国内外地震、地质专家普遍承认的水库诱发地震约70~80起，它们仅占世界大坝会议已登记的3．5万座水库的2‰～3‰。但是不容忽视的是，随着大坝坝高的增加，发生水库诱发地震的比例也相应增加，坝高超过200米的水库，发生诱发地震的实际比率为34%。绝大多数水库诱发地震的震级小于里氏5级，属于弱震或微震，约占总数的80%以上；较强的水库诱发地震不到总数的20%，其中5．0～5．9级的中等强度地震10例， 6.0～6．5级强度地震仅4例。目前世界上已记录到的最大的水库诱发地震为6．5级，1967年12月发生在印度柯依纳水库。迄今为止，只有两例水库诱发地震对大坝局部地段造成损害，一个是我国的新丰江水库(6．1级)，一个是印度的柯依纳水库，坝址处地震强度均为8度；经抗震加固后，至今都在安全运行。也就是说，迄今为止，世界上尚未发生因水库诱发地震而使大坝失事的实例。
国际贸易专业发展历史和现状是什么?
1.发展历史国际经济与贸易类专业设置的历史比较长。建国初期，我国部分高校就设置了国际贸易类专业，为国家培养了一批批从事外贸工作的人才。然而，由于我国对外贸易工作长期没有受到应有的重视，外贸在国民经济中所占的比重很小，往往只是国家对外创汇的手段，因此，相应地外贸高级人才的培养规模也比较小。1979年改革开放以后，为了适应经济快速发展和对外开放搞活的需要，一些高校陆续设置了国际经济、国际商务、工业外贸等专业，这些专业很快成为热门，为社会提供了大量急需的人才。 2.发展现状国际经济与贸易是运用国际经济学中的贸易理论和分析方法，研究国际贸易发生的原因、国际贸易政策、国际贸易实务以及国际贸易与经济发展关系的一门学科。随着全球经济一体化程度的加快以及中国加入WTO后国内市场与国际市场的进一步接轨，迫切需要一大批具有坚实的国际经济与贸易理论基础、熟悉国际贸易实务、熟练掌握外语的高级专门人才。
天蠍男听歌是不是都是看歌词是否符合自己的现状？
恩，有些的，我的歌单大部分都是有它专属的故事的。但是，大部分都是悲伤的呢。而且很多都是在一段痛苦的时期找来安慰自己的歌，结果发现感同身受，然后就留了下来。所以有明显的情感起伏，之后听起来也算是缅怀以前的自己吧。
关于周氏的历史和现状
一.调查情况和资料整理 1、姓周的人数：据调查周姓排名第9，周姓人口2千万~3千万 2、周姓来源: 周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载，相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏。 出自姬姓，其始祖为周文王。黄帝的四世孙后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年，周被秦国所灭，其中有相当一部分周宗室子孙以周为氏。如周平王之后，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。另有周赧王之后，在唐代先天（712－713年）年间，因避唐玄宗名讳改姬姓为周姓。周公旦之后姓周 3、周姓名人：周恩来、周树人、周作人、周瑜、周兴…… 二、问题的提出我们学校有好几个姓周的学生，所以我想对周姓的历史和现状进行一次调查、调查方法 1、查阅《百家姓》，上网搜索，了解周姓的来源和周姓历史名人。 2、走访有关部门，了解周姓人口和分布情况。 3、通过多种途径，搜集周姓的名人故事 结论 在历史长河中周姓人才辈出。有为中华之崛起而读书的周恩来、-在课桌上刻“早”字的鲁迅…… 周姓族谱：江苏周氏族谱六卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷…… 周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。 周姓大多出自姬姓，外族改姓，是周姓成为世界第9大姓的主要原因。我们为周姓祖先创造的辉煌而感到无比的自豪。
关于舒姓的历史和现状
舒（Shū）周朝封皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立舒国，曾被徐国所灭，后又复国，不久又亡于楚国，其国君族人以舒为姓。舒姓另有两支，一是出自任姓，相传为黄帝的后代；另一个是出自清代，为满族舒穆鲁氏所改。舒姓望居巨鹿郡（今河北平乡）。 舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期，据说舒姓是黄帝的直系后代。在周代，周武王攻灭商朝后，大封诸侯国，他封古帝皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立“舒”这个诸侯国，爵位为子爵。春秋时，舒国被楚国攻灭，舒国的公族后代子孙就以国名“舒”为姓。由于皋陶姓偃，因此舒姓起源于偃姓。舒姓后来在河北巨鹿郡发展成望族，世称钜鹿望。少数民族满族也有后来改姓“舒”的。我国二十世纪最著名作家舒庆春（老舍）先生就是满族。 舒姓在我国不是一个大姓，人少。舒姓在大陆与台湾都未进入一百大姓行列，在《百家姓》里排名第123位。正因为舒姓小，人少，才使舒姓人氏见面彼此都非常亲切、热情，这在我的生活中，体验尤为深刻。记得85年，年少的我到贵州求学，见花名册中有一位同学也姓舒，我立刻就去找他，并同住一室。他对我讲述他那里的舒姓家族。他是贵州黔东南人，侗族，他们那里的一个寨子，全是舒姓。他们祖上原本并不生活在此，是抗日战争时逃乱于此，并在此安家落户，繁衍后代。 中国人很重视自己的文化传统，很讲究自己的礼仪和姓氏。我相信，我们舒姓的后人，不仅会把舒姓壮大，而且，我们舒姓后人一定会成为祖国的栋梁，贡献我们的聪明才智，并留下我们的足迹。 舒姓家谱文献 安徽泾县京北舒氏统宗谱不分卷，(明)舒应鸾等修，明成化九年(公元1473年)木刻活字印本。收藏在安徽省图书馆。 安徽旌德东北舒氏宗谱十二卷，(清)舒荣基等修，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本。收藏在河北大学图书馆。 湖南舒氏续修族谱不详，著者待考，清乾隆四十二年(公元1778年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。 湖南长沙罗汉庄舒氏续修族谱，著者待考，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本九册。收藏在湖南省图书馆。 湖南长沙舒氏零谱不详，著者待考，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。 湖南湘乡潭台舒氏族谱十四卷，(清)舒懋辅、舒介瑞等纂修，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本六册。现被收藏在湖南省图书馆。 湖南湘乡
怎样才能改变中国社会的现状啊？
我觉得中国需要信仰，虽然有佛教、道教、甚至有中华5000年悠久的文化历史，但中国发展到如今社会负面的问题日趋严重，一个没有信仰上帝的国家，每个人的价值观都是以自己为中心，就那城市建设这一栏来说，架铁路的不管市政建设，埋电缆的供电系统不管地下管道的建设，开发房地产的不管道路的限制，于是一下大雨，积水就成了城市最大的挑战，今天修这个，明天修那个，道路挖了又填，填了又挖。。。资源浪费不说给人民群众带来了极大的损害，这就是显明的以‘个人’为中心的个人注意。人不仅只是用文化知识去解决掉自己里面的‘恶’，留下人里面的‘善’，人是有善恶两方面组成的，看人类的历史，善在兴盛的时候，恶就出来压制，恶兴盛的时候善就出来压制，然而，从古到今战事不修，新郎在娶新娘的时候发誓爱对方一辈子，但两个人因着矛盾不能生活在一起的时候，新郎却认为我的不幸都是因为找了这个女人引起的，说什么也过不下去了。。爱这个人的是他，恨这个让的也是他，所以说人里面有着善也有着恶，有着爱也有着恨，人是在万物中唯一有矛盾的产物，最大的体现就在于，内心想的是好的，但行出来却不由自己，内心明明想减肥，发誓不被美食所动摇，但一见到好的吃的，就情不自禁把心中的立志抹杀掉了，肉体想做的，内心又拦不住，赌徒都不想家破人亡，内心发誓不再赌了，但一听到搓麻将的声音，两条腿却不由自己。。。唉！这样的人怎么才能成为向好的方向去追求呢？ 当然也有路遇歹徒有英雄拔刀相助的事件，也有落水的儿童被人救起。。但相对于这么大得做一个13亿人口的大国，这些事从比例上看就显得寒酸。我们都如羊走迷，各人偏行己路，唯有耶和华把我们的罪归到耶稣的身上。。。。我们需要新的生命，活出上帝的形象。
