易经方位计算
易经里面月份的计算
节气基本上是按照阳历（阴阳历）计算的，农历的计算方法相当复杂的，据说只有紫金山天文台有计算方法，但是貌似从来没有公布过。所以只能查询公布出来的万年历。
易经的时辰和方位有什么关联
子时，23点-凌晨1点， 丑时，凌晨1点-3点， 寅时，凌晨3点-5点。 卯时，凌晨5点-7点， 辰时，7点-9点， 巳时，9点-11点， 午时，午11点-13点， 未时，13点-15点， 申时，15点-17点， 酉时，17点-19点， 戌时，19点-21点， 亥时，21点-23点。
易经的方位代表什么
西南代表后天八卦的方位图，东北是坤，西南是艮，仿效大地的柔顺得利，艮则失利，同理
如何计算一个人的五行 15分
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气攻的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月......余下全文>>
怎么计算五行各个占的比例
你好，首先确定要算占比的是哪个栏位，加总下，然后把每行那个栏位的数据除以这个总数，就得出每行的比例了。
每日时辰吉凶是怎样计算的
通胜、黄历入面，有分吉日、凶日，我已於前文给大家介绍了。现在跟大家讲一下，每一日，十二个时辰里面，我们是如何得知及计算出那个时辰是吉时还是凶时呢? 择日学入面，选一个好的日子当然是很重要，但是如果择时出现了问题，那就会影响事情的发生，我们有所谓的会不太顺利进行。 日禄时神 古云:一禄抵千财。禄是逢时得位令命中所有，时到自来，事半而功倍。财则不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之禄时，就是每天的好时辰。听谓日之禄神以日干而论，分述如下: 甲日见寅时、乙日见卯时、丙日见巳时、丁日见午时、戊日见巳时、己日见午时、庚日见申时、辛日见酉时、壬日见亥时、癸日见子时，为日禄临时，是当天的好时辰。 贵神临时 日之贵神，又称天乙贵人，贵神者，至尊至贵之神也。贵神乘临之位因日干之变换而移动，贵神又分阳[日]贵神与阴[夜]贵神，以所临之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之时位用阳贵，在酉、戌、亥、子、丑、寅之时位用阴贵，以卦气之消长而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之时位为阳气化渐长用阳贵，在巳、午、未、申、酉、戌之时位为阴气化渐长用阴贵，其所依据的哩沦暂不详述，贵神临时兹分述如下: 甲日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。 乙日逢申时为阳贵时辰，逢子时为阴贵时辰。 丙日逢酉时为阳贵时辰，逢亥时为阴贵时辰。 丁日逢亥时为阳贵时辰，逢酉时为阴贵时辰。 戊日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。 己日逢子时为阳贵时辰，逢申时为阴贵时辰。 庚日逢丑时为阳贵时辰，逢未时为阴贵时辰。 辛日逢寅时为阳贵时辰，逢午时为阴贵时辰。 壬日逢卯时为阳贵时辰，逢巳时为阴贵时辰。 癸日逢巳时为阳贵时辰，逢卯时为阴贵时辰。 喜神时辰 喜神之位者，日干所喜临之时辰也，祥和欢喜是一天中的好骛辰。分述如 甲日见寅时。己日见寅时。 乙日见戌时。庚日见戌时。 丙日见申时。辛日见申时。 丁日见午时。壬日见午时。 戊日见辰时。癸日见辰时。 五不遇时 所谓五不遇时，系指时干克日干，对当日而言为凶时。，即使当日吉日，好事仍落空。兹分述如下: 甲日逢庚时。己日见乙时。 乙日逢辛时。庚日见丙时。 丙日逢壬时。辛日见丁时。 丁日逢癸时。壬日见戊时。 戊日逢甲时。癸日见己时。 六十甲子日之吉辰凶时 前人根据六十甲子时五行干支之生、克、制、化的经验累积，统计了下述的吉辰凶时: 甲子日 【吉时】丑、寅、卯、子 【凶时】午 乙丑日 【吉时】卯、巳、寅、申 【凶时】未 丙寅日 【吉时】子、丑、辰、未 【凶时】申 丁卯日 【吉时】寅、午、卯、未 【凶时】酉、辰 戊辰日 【吉时】寅、巳、申 【凶时】戌、辰 己巳日 【吉时】寅、丑、巳、辰 【凶时】亥、酉 庚午日 【吉时】丑、卯、申 【凶时】子、未 辛未日 【吉时】寅、卯、巳、申 【凶时】丑 壬申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅 癸酉日 【吉时】寅、巳、午、未 【凶时】卯 甲戌日 【吉时】丑、卯、巳、亥 【凶时】辰 乙亥日 【吉时】丑、辰、未、戌 【凶时】巳 丙子日 【吉时】子、丑、寅、卯 【凶时】午、戌 丁丑日 【吉时】亥、卯、巳、午 【凶时】未、寅 戊寅日 【吉时】辰、巳、未 【凶时】申 己卯日 【吉时】寅、卯、午、未 【凶时】酉、申 庚辰日 【吉时】亥、寅、辰 【凶时】戌、酉 辛巳日 【吉时】丑、辰、午、未 【凶时】亥 壬午日 【吉时】丑、卯、午、未 【凶时】子 癸天日 【吉时】寅、卯、辰、巳 【凶时】丑、酉 甲申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅、午 乙酉日 【吉时】子、丑、寅、酉 【凶时】卯 丙戌日 【吉时】子、丑、寅、巳、午 【......余下全文>>
人格数怎么计算的？不懂
1、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、计人格法：人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加浮的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画； 单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画； 单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、计外格法：外格=总格—人格，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。
易经中五行属木的笔画计算方式
易经中每个字是按照康熙字典里面定繁体字进行计算的。 繁体字笔画数的个位数是几，根据表对应就是五行中的那个。 数字位数与五行相对应： 1,2 木 3,4 火 5,6 土 7,8 金 9,0 水 希望可以帮助你
姓名笔画计算
配吉凶是看康熙字典的笔画算的，是要看三才五格配的名字，才能看吉凶。81数理。比如你姓黄，康熙笔画就是按12画算的。按三才五格算。三才,就是指五格中的天格、人格、地格。 五格则是天格、人格、地格、外格、总格。都要算的，这个就比较繁琐。
怎么计算日子的吉凶
“黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。 那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。 正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。 其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。 “吉日”一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。 所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事, 例如: 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子： 在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。 无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。 2000年2月20上午，香港国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。 中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。 在此也希望某些文化学者, 在面对传统文化和现代文明碰撞时,要多一点博学睿智者的包容......余下全文>>
