五行在生活中的应用

  • 五行中究竟什么是金?在生活中哪些是属金?代表什么?

      我现在将中国易经易学里的天大秘密在这里公开。   根据易经的五行应事,君主等如干,干即是金,所以皇冠是金,凡与皇帝有关的东西属金。饿金的人最适宜看雍正皇朝,因为皇帝便是金。   不过大家要留意,“君”字属水,并非属金。   此外、父亲、长者、名人是金,即是如果你看见老人家,或者名人,代表你得到金。   但相对来说、如果你是饿木的话,你看见名人代表你行衰运。所以如果大家同时学习其他五行,同时研究各种五行交织穿插出来的理论,大家所领悟的一定非常多。   亦即是大家除了明白那些是应该做的事,亦能够同时明白那些是错误的事,大家可以更加充份掌握生活的锦囊。   天鹅、狮子、大象、鸡等属金。凡会飞的动物属火,所以鸵鸟属金,孔雀亦属金,但会飞的孔雀属火。   公厕、楼宇、酒铺、饭店(西餐)属金,圆形的高亢之地属金,总之凡圆形的大厦属金,太空馆属金,反光的玻璃幕墙属金。   肺是金,肠是金水,金玉、宝珠、钟、雪霜、镜、手表等属金。   时代广场有很多金,因为铜锣湾是金,金朝阳中心是金,广场的大钟有很多金。大家到寺庙敲钟,那些绝对是金。假如你穷途末路,你坐在钟楼下面听着钟声,可以使你行运起来。   动物的脑是金互,不过这是胆固醇极高的食物。天、冰、雹、霰等都属金。

  • 五行八卦的应用

      五行八卦分为阴阳五行和八卦理论,“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,而八卦是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦,八卦最初是无极(无极是混沌之地),传说盘古开天,劈开无极,轻的上升,重的下降,然后有两仪(两仪:就是指阴阳两股气,阴气聚集化成了水,阳气聚集化火,水与火就是阴阳两气的精华),接着是四方(四方:东木南火西金北水),四方两两成象就是四象(四象:东南木火西南金火西北金水东北水木),而四方加上四象就形成了八卦,这就是五行八卦的由来。手相中参照八卦的卦象,以掌心为名堂,将手掌分为乾宫、坤官、震官、巽宫、坎官、离官、艮官、兑官八个官位,这就是掌中八卦的划分;同时,手相之中参照阴阳五行的学说,按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五种手型,每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息。 以五行理论命名始于秦汉时代。当时,主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代,人们除了有“名”外,还要取“字”,因此主要是以天干配五行,取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,则水生于金,刚柔相济。到了宋代,以五行理论对名更为风行,然而,那时却不重视八字的欠缺,只取五行相生之义用来序辈。 五行就是金、木、水、火、土,在中国传统观念中和所有事物都分不开的,人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关,根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。一、金形之人。金形之人,从体形上看多较削瘦,骨态较露,节突出。头,肩,腹,手,脚都较小。从五官看,脸形偏方,肤色较白.金形之人,较强悍,多心急,能当机立断。但也能沉稳观察事态发展。金主肃杀,严而有威。因此,金形人多官将之材。金耐寒,畏火,不耐暖热,所以,要特别小心春.二、木形之人。木形之人,从体形上看如树型,身材多挺直瘦长,头较小,身背较宽。手足也小,皮肤略青.木形之人届于劳碌型,命中多操劳,有任劳任怨之佳行.木喜春夏,畏秋冬。所以,木形之人如感风邪极易伤肝,而且多在秋冬季。因为肝属木,故木形之人在秋冬时,一定要加强肝的保护,注意营养,不要过于疲劳,以防染上肝疾。三、水形之人,适合于秋冬,秋冬之季,金水相生.春时,木泄水气显枯;夏时,火蒸水气呈涸。所以,春夏时,水形之人容易染病,而且多属腰肾,不可不防。四、火形之人。从体型上看,火形人面尖头小,肩背宽,身体强壮,手足也较小.火形之人肤色偏红。火形之人,脾气易暴躁,不重视钱财,变化无常,信用较差,能从全面考虑问题,但缺乏做的勇气,耐力较差。火喜春夏,不耐秋冬。夏火惧冬水,一旦秋冬感子外邪,容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬,与此有关。五、土形之人肉饱满,四肢匀称。土形人脸圆头大,肤色较黄。土形人,心地温和,不喜欢趋炎附势,也不弄权玩势,适合于做慈善事业。土性不而春夏,得时于秋冬。所以,当春夏之时,土形人感染疾病,容易伤脾,导致消化吸收方面的疾病。 八卦是古代汉民族的基本哲学概念,是古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦。中国古代汉族医学家们根据四象划分人体阴阳之气,并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。一、太阴型人。心理特征是贪而不仁,表面谦虚正经,内心城府很深,好得而恶失,喜怒不形于色,坐看别人成败,再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和,缓筋厚破,面色阴沉暗黑,双目常下视,故作卑躬屈膝,春夏易患病。二、少阴型人。心理特征是贪图小利,常存害人之心,对他人失败而满足,为他人有获而嫉妒,缺乏情感。这种人六腑不调顺,行动鬼祟,站时躁动不安,行时俯伏难直立,春夏易患病。三、阴阳和平型人。心理特征不计名利,心境安宁,不贪欲妄想和过分欢欣,不与人争,善适时令,以德感人而无所畏惧。这种人阴阳之气和谐,血脉调顺,举止大方,态度严肃,目光慈祥,开朗坦荡,光明磊落。四、太阳型人。心理特征是过于自信,意气用事,高谈阔论,好高骛远,且庸俗平常,不知改过。这种人多阳而无阴,挺脗凸肚,身躯向后反张而两膝曲折的样子,秋冬易患病。五、少阳型人。心理特征是自尊心强,爱虚荣,善交际,不愿默默无闻,自我炫耀。这种人经脉小而络脉大,气外泄,立时爱仰头,走路时摇晃,喜欢两臂肘反挽在背后,秋冬易患病。

  • 中医五行学的应用

      依靠中医望、闻、问、切四诊方法所获得的信息均有其五行归属,据此,可以综合判断患者的疾病。比如,患者面色发青,喜食酸食,脉弦,则可诊为肝病;面色红,口中苦,脉洪大,可诊断为心火旺。又如,痉挛拘急抽风,根据五行归类属木病,从人体脏腑来看,可诊断为肝病;全身水肿,小便不利,五行归类属水病,而病位可定为肾。根据五行学说,治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身,还应根据脏腑之间的生克关系,控制疾病的传变。正如《难经》所论述的:“见肝之病,则知肝当传之于脾,当先实脾。”中医根据五行“相生”规律,提出虚则补其母,实则泻其子的治疗原则:1. 补母,主要用于母子关系的虚证,在针灸疗法中,凡是虚证,可以补其所属的母经或母穴,如治疗肝虚证时,选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母,补母则子安。2. 泻子,主要用于母子关系的实证。在针灸疗法中,凡是实证,可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府,或本经荧穴行间治疗。此即实则泻其子,泻子则母安。根据母子相生的关系,提出以下治疗原则:1.滋水涵木法,即滋养肾(水)阴以养肝(木)阴的方法,适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证。2.益火补土法,即温肾阳(火)以补脾(土)阳的方法,适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证。在五脏配属五行中,火指心,但自命门学说兴起,对机体的温煦多指为命门之火的作用,即肾阳的作用。3.金水相生法,即滋养肺(金)肾(水)阴虚的治疗方法,适用于肺虚不能输布津液以滋肾,或肾阴不足,精气不能上滋于肺,而致肺肾阴虚者。4.培土生金法,即补脾(土)益气而达到补益肺(金)气的方法,适用于脾胃虚弱,不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。中医根据五行相克规律,创建了以下治疗原则:1.培土制水法,适用于脾虚不运,水湿泛滥而致水肿胀满之证。土和水,指脾肾两脏,培土制水,指温运脾阳,或温肾健脾,以治疗水湿停聚为病,又称温肾健脾法。若肾阳虚不能温脾阳,则肾不主水,脾不制水,水湿不化,治当以温肾为主,兼顾健脾。2.抑木扶土法,适用于肝的疏泄太过,木旺乘土之证。木和土,乃肝脾两脏。抑木扶土,即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚,又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调理肝脾法。3.泻南补北法,适用于肾阴不足,心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。心主火,火属南方;肾主水,水属北方。泻南补北法,即泻心火滋肾水,又称泻火补水法。4.佐金平木法,适用于肺失清肃,肝火偏盛之证。金和木,乃肺肝两脏。佐金平木,即清肃肺气以抑制肝木,又称清肺泻肝法。

  • 之前梦到的梦,现在在生活中发生了!这意味着什么?

      这种梦是一种科学家都没办法解释的,但你去百度搜一下就会发现其实有很多人都有过

  • 全当归的应用

      当归的有效成分为水溶性成份,因此可以加水浸取。在手皂制作中,可用当归浸泡蒸馏水来溶解碱。当归可直接磨粉加热水浸泡后敷面,可促进血液循环,加快细胞新陈代谢,抑制色素沉着,滋补营养皮肤。当归提取液的DIY制备方法:取粉碎干燥的当归1公斤,加60-70%乙醇4L,在25-35度室温提取3小时,过滤,重复3次,合并提取液,然后加热使乙醇挥发,得当归提取液。当归补血调经,活血散寒,消肿止痛生肌,润肠通便。为补血要药、妇科要药,亦为外科常用药。当归 与其他药材食材搭配,对以下症状有不错的治疗效果。血虚证(表现为面色无华、头晕眼花、心悸怔忡、失眠健忘、月经量少、舌淡苔白、脉沉细弱)配伍方法:当归与熟地、白芍等配伍使用。血虚腹痛(因阴血亏虚、经脉凝涩所致的腹痛)配伍方法:当归与白芍、甘草等合用。跌打损伤,风湿痹痛,疮疡肿痛配伍方法:当归与川芎、红花等合用。月经病,如月经不调、痛经、经闭等配伍方法:当归与川芎、地黄等合用。血虚肠燥便秘配伍方法:当归与肉苁蓉、火麻仁等合用。治疗失血过多当归60克、川芎30克,每用15克,加水七分、酒三分,煎取七成趁热服下,日服2次。(《本草纲目》)治疗带状疱疹当归(研末)0.5~1克,4—6小时服1次;或当归浸膏片0.5克/片)2-4片,口服,4小时1次。 (中医验方)妇女诸虚不足当归120克、地黄60克,研细,炼蜜为丸,如梧桐子,每服15丸,饭前米汤送下。《本草纲目》)治疗遗尿当归60克,车前子30克,炙麻黄10克。上药加水500毫升煎200毫升。每次用量:14岁以下者100毫升,以上者200毫升,睡前1小时服。7日为1疗程。

  • 罗盘在生活中的作用

      确定方向,这是最基本的.   "看风水"这是农村迷信用的.   当车轮,这是小班的幼儿用的.   当磁力玩具,这是小学生用的.   当打架工定,这是初中生用的.   当饭桌上的垫子,这是我老妈用的.

  • 看风水,罗盘怎么应用呀

      罗盘在看风水中是起到定二十四山西的作用,一个房子的朝向是正针或是偏向几度都是要罗盘看的

  • 在生活中明明很少想起一个人,为什么做梦会经常梦到那个人

      有句话叫“日有所思,夜有所梦”,但是我想你应该是压力造成的吧,有时候一个人太累了,在晚上睡觉时大脑还是不能得到很好的休息,所以才会出现你所描述的这种情况,其实你只要学会把事情都平常化,或许很多事情只是凑巧呢?别担心太多,最重要的是自己开心,一切事情都会很美好的。   采纳哦

  • 孩子取名字是生僻字在生活中有什么不方便吗?

      确实不方便,孩子辛苦,别人也辛苦,而且长大了别人也不容易记住孩子的名字,对以后的学习工作生活都无利

  • 起名的步骤应用

      宝宝起名是指依据一定的民俗传统,一般由家族长辈赐给家族中刚出生婴儿以名字。在不同地方有乳名、小名之说,而正式定名则一般称之为官名或大名。传统上我们给婴儿起名一般都追求吉祥如意,对孩子健康、人生有美好祝愿的名字。如严格按照姓名学考究则基本要求:字义吉祥,富有内涵;字音和谐,富有韵律;字形美观,利于书写;合乎职业、顺乎自然;整体配合,协调统一等。通常的说,父母对孩子的期望不外乎以下三种:  (1)父母期望孩子做有道德的人心灵美比外形俊美更重要,父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面,如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字,父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。(2)期望孩子学识渊博,博学多才做为父母,也当然希望自己的孩子学业出色,最好有受到大学教育并且衣食无忧,工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如:颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。(3)期望孩子身体健康、姿容俊美如果你是一个父亲或母亲,你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如:俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。国家语言文字工作委员会语言文字应用建议 根据相关户籍登记制度,我国从1983年开始,姓名用字一律使用简体汉字,繁体除特殊情况不再使用