八宫分别是乾,坎,艮,震,坤,巽,离,兑 其中阳四宫为:乾,坎,艮,震. 阴四宫为:坤,巽,离,兑. 阳四宫: 乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。 艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。 震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷 阴四宫: 巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬磕,山雷颐,山风蛊。 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,山水蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。 每个宫的变化规律是一样的,都是从最下面的一爻变起,比如乾宫,第二卦天风姤,是初爻变,第三卦天山遁是初爻二爻都变(相对于乾为天),依此类推, 而到了第七卦,由于已经变到了第五爻,所以只能再往下面变,于是山地剥后是火地晋(第四爻又变回来)这个卦叫做游魂卦,而第八个卦除了第四爻变之外,下面三爻也都变了回来,这个叫做归魂卦。总的来说第七、八卦比较特殊。 每宫的名字为:宫主、一世、二世、三世、四世、五世、游魂卦、归魂卦。 希望这些对楼主有所帮助!!
易经64卦是解读人生智慧的密码, 正如易经序卦中否卦和泰卦, 否卦到泰卦要经历另外所有的卦象, 而从泰卦到否卦只有一步之遥, 人生就是这样, 失败容易成功难, 所谓否极泰来, 人从失败到成功需要历经艰辛道路漫漫, 成功到失败只需要一步而已。
咸,无心之感,全在字里行间,用文字就变有形的,就不是感觉,序卦传作者高明
第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人,亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。 《象》曰:上天下泽,“履”;君子以辩上下,定民志。【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。 初九,素履,往无咎。【白话】初九,心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰:“素履之往”,独行愿也。【白话】《象辞》说:“心地纯朴,品行端正,处处小心行事”,表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。 九二,履道坦坦,幽人贞吉。【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。 六三,眇能视,跛能履。履虎尾咥人,凶;武人为于大君。【白话】六三,眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了,但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰:“眇能视”,不足以有明也;“跛能履”,不足以与行也;“咥人之凶”,位不当也;“武人为于大君”,志刚也。【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物;“腿跛了,但勉强能走几步”,不能出外远行;“老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强。 九四,履虎尾,愬愬,终吉。【白话】九四,跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心,终于得到吉祥。《象》曰:“愬愬终吉”,志行也。【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五,夬履,贞厉。【白话】九五,刚毅善于作出决断,小心行动,要提防危险。《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。【白话】《象辞》说:“刚毅果断,小心行动,要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。 上九,视履考祥,其旋元吉。【白话】上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。《象》曰:元吉在上,大有庆也。【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。
有要问的东西才摇卦,你没有需要问的东西,摇卦没用。一卦一事。想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的。如果你摇卦的时候根本没有要问的东西,卦上的内容虽然多,但对你都没用。
易穷皆达圣玄微, 经天才业拟何为。 六龙西幸万人欢, 十亩山田近石涵。 四座无言星欲稀, 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期, 经年草诏白云司。 六龙西幸万人欢, 十里晓鸡关树暗。 四合尘烟涨洛城, 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期, 经春初败秋风起。 六龙驭兮神将升, 十里城中一院僧。 四海生人歌有庆, 卦候翻成地天泰。 易落好花三个月, 经冬来往不踏雪。 六合车书混为一, 十八年来恨别离。 四方倾动烟尘起, 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离, 经春初败秋风起。 六龙骧首晓駸駸, 十年无路到三秦。 四代五公享茅土, 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离, 经过此地无穷事。 六钟翕协六变成, 十年无计却归耕。 四壁皆成凿照馀, 卦候翻成地天泰。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙再田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。
第三十四卦:《大壮卦》 大壮:利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛:坚守正道,将会非常有利。 《象》曰:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。 【白话】《象辞》说:《大壮卦》的卦象是乾(天)下震(雷)上,为震雷响彻天上之表象,象征着十分强盛。君子应该严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事。 初九,壮于趾,征凶;有孚。 【白话】初九,阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动,必然会招来灾祸。 《象》曰:“壮于趾”孚穷也。 【白话】《象辞》说:爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句,说明只停留在这一状态下,是决不会有什么出路的。 九二,贞吉。 白话,九二,坚守正道而获得吉祥。 《象》曰:九二“贞吉”,以中也。 【白话】《象辞》说:《大壮卦》的第二爻位(九二)之所以能够坚守正道而获得吉祥,是因为它位置居中,能够以柔相出的原因。 九三,小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。 【白话】九三,小人恃强好胜,君子却恰恰相反。而且,即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛,其结果也决不会好。 就像强壮的大羊去顶触篱笆,结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。 《象》曰:小人用壮,君子罔也。 【白话】《象辞》说:小人恃强好胜,君子却不这样。 九四,贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之輹。 【白话】九四,坚守正道,必获吉祥,悔恨也会消失;因为阳刚十分强盛,既像篱笆已经崩溃,羊角从系累中解脱出来,又像坚固的车轮能负重载远那样。 《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。 【白话】《象辞》说:“篱笆崩溃,羊角从系累中解脱出来”的内在含义是,鼓励君子要充分行动起来,积极向前进取。 六五,丧羊于易,无悔。 【白话】六五,在田边地头丢失了羊,却并没有什么可遗憾的,不会有什么不利的情况发生。 《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。 【白话】《象辞》说:“在田边地头丢失了羊”,是由于其位置不恰当。 上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利;艰则吉。 【白话】上六,强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角,既不能后退,又不能前进,怎样挣扎都没有好处。在这种情况下,要能够忍耐坚持,不被艰难困苦所压垮,就会安然渡过难关,获得吉祥。 《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也;“艰则吉”咎不长也。 【白话】《象辞》说:“既不能后退,又不能前进”,说明行动处事不够圆满周到,结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持,承受艰难困苦而不被压垮,就会吉祥”,说明,只要能够坚持忍耐,就一定会渡过难关。 参考资料:hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>
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可以在搜狗输入法状态栏上点右键,选择表情符号>特殊符号,有粗细不同的各种横线, 例如我打的地天泰卦 ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃