五行火大的用什么颜色
为什么说男人早上火大？
休息一晚上，有精力了
睡觉经常做梦口干火大
看你怎么想了，仅从生理健康角度来讲，做梦肯定会造成大脑的细胞得不到真正充分的休息，但是影响也不会太大；从另一角度来讲，假如你天天做梦，那你的夜生活将会特别丰富，你会发现你拥有了两个世界，白天黑夜都有意识，都有故事并参与其中
生意人梦见火炉火大
近期财运上不佳，你要注意，火越大，代表钱（生意）很烫，不是很容易得到
为什么厨师说火大炒菜才好吃？可火大，容易炒糊啊？
说火大 实际是说的 能把锅给烧热~~炒菜要好吃 就要 热锅 冷油 然后加菜~~~~特别是蔬菜 炒出来好吃。 假设烧 菜花 油菜之类的 家里的锅如果火小， 菜熟的慢~~时间长~~那菜炒的跟 炖煮的一样，熟的时候都软了。 现在锅热 温度高 用行家的话说 菜倒进去 哗的一声 接着 翻两下 直接出锅。 出锅的时候 熟了 但是菜还是 清脆的 。 火大 炒的时间就短 所以不容易糊 当然一般指的是炒菜 ~~~如果是油炸 那就要控制火候了·~小火炸熟 大火炸酥~~
1996年数鼠的五行是什么？适合什么颜色？不适合什么颜色？
公历出生时间：1996年 6月 22日 子 00:00-00:59 农历出生时间：丙子年 五月 初七日 子时 八字：丙子 甲午 庚寅 丙子 五行：火水 木火 金木 火水 纳音：洞下水 沙中金 松柏木 洞下水 本命属鼠，洞下水命。五行【火旺】【缺土】，日主天干为【金】，生于【夏季】。 【同类金土，异类火木水】
五行金旺忌用什么颜色__
须提供出生年月日时，分析八字后，找准用神才能确定，
根据五行八字我该佩戴什么颜色的佛??
人有分别心，但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。 一般可以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的， 是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了。 出于恭敬，经中没有开许人佩戴佛菩萨形象，您看正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的。 有人说，我不信佛，所以可以不管这些——这是很荒谬的说法。 打个比方，毒品对人体有害；中国法律禁止吸毒，美国的法律不禁止；但这并不表示毒品对中国人有害而对美国人无害。 如果想要佩戴什么，不如请一个“楞严咒挂件”戴，或者菩提子念珠/手串。 这些都是经中开许佩戴，并且说明对人有利益的。 尤其《楞严咒》是咒中之王，百无禁忌，殊胜无比，您可以去搜一下。 当然，出于恭敬，沐浴、如厕、睡眠、行房时最好摘下来。
属马的女性五行喜用什么颜色
黑色，绿色，黄色
五行中的颜色是怎么定的？
左氏传.子产曰.发为五色.蔡伯喈云.通眼者为五色.黄帝素问曰.爱性有五.章为五色者.东方木为苍色.万物发生.夷柔之色也.南方火为赤色.以象盛阳炎焰之状也.中央土黄色.黄者.地之色也.故曰.天玄而地黄.西方金色白.秋为杀气.白露为霜.白者.丧之象也.北方水色黑.远望黯然.阴暗之象也.溟海淼邈.玄暗无穷.水为太阴之物.故阴暗也.孝经援神契言.土之精黄.木之精青.火之精赤.金之精白.水之精黑.春秋考异邮云.北狄之气生幽都.色黑.如群畜穹闾.南夷之气生交趾.色赤.聚隅.如幡旗鸟类.东夷之气生莱柞.色苍.搔撽布散.如林木.西夷之气生沙丘.色白.锋积.如刀刃之浮.中央土会色黄.如城郭之形.黄气四塞.土精舒.此五者为正色.其变色亦五.颖子严春秋释例曰.经有赤狄.白狄.然则东青.北黑.中黄.皆正色也.土戊畏於木.故以妹己妻甲.以黄入於青.故东方闲色绿也.诗云.绿兮衣兮.刺闲色乱正色也.金庚畏於火.故以妹辛妻於丙.以白入於赤.故南方闲色红.论语鄕党曰.红紫不以为亵服.木甲畏於金.故以妹乙妻庚.以青入於白.故西方闲色缥也.火丙畏於水.故以妹丁妻壬.以赤入於黑.故北方闲色紫也.孔子曰.恶紫之夺朱也.水壬畏於土.故以妹癸妻戊.以黑入於黄.故中央闲色骊黄.五行书云.甲为青.己为绿.丙为赤.辛为红.庚为白.乙为缥.壬为黑.丁为紫.戊为黄.癸为骊黄.此皆夫为本色.妻为杂色也.柳世隆云.八卦各有其色.震为青.离为赤.兑为白.坎为黑.此皆当方正色.乾为紫.艮为红.巽为绿.坤为黄.此竝闲色也.坤取未土之正色.甲乙经云.青如翠羽.黑如乌羽.赤如鸡冠.黄如蟹腹.白如豕膏.此五色为生气见.青如爱滋.黑如水苔.黄如枳实.赤如杯血.白如枯骨.此五色为死气见.相经曰.青气初来.如麦生.盛王之时.如树叶青.欲去之时.如水上苔.赤气初来.如赭柱.盛王之时.如朱丹.欲去之时.如乾血.黄气初来.如蚕吐丝.盛王之时.如博基.欲去之时.如枯叶.白气初来之时.如玺璧.盛王之时.如粉上光.欲去之时.如鲜钱.黑气初来之时.如死马肝.盛王之时.如漆光.欲去之时.如苔垢.礼记曰.君子縗絰.则有哀色.端冕.则有敬色.甲胄.则有不可犯之色.大戴礼云.孔子曰.君子有三色焉.显然怡乐.钟鼓之色.意气沈静.忧丧之色.忿然竞动.兵革之色.大戴礼.观人篇云.人有五性.喜.怒.欲.惧.忧.喜气内畜.虽欲隐.阳喜必见.四气皆然.五气诚在乎中.发形於外.人情不可隐也.喜色犹然以出.怒色怫然以侮.欲色?然以愉.惧色薄然以下.忧悲之色.瞿然以静.盛智必有难尽之色.盛仁必有可尊之色.盛勇必有难慑之色.盛忠必有可亲之色.诚洁必有难污之色.悫真必有可信之色.其质色皓然.固以安.伪色蔓然.乱以烦.夫喜色则黄.怒色则赤.忧色则青.丧色则白.哀色则黑.此皆五常之色.动于五藏.而见于外.随其善恶盛衰之应也.君子所观.故於此释.
佛教和五行颜色的关系
心→火，肝→木，脾→土，肺→金，肾 →水．
