什么是正体五行
关于正体五行择日廿四山的所属五行是什么？
今年是壬辰年与戌方位相冲，是谓岁破，无论是兼辛、兼乾都是一样，是不可动土。 最好是等到明年再建，非得要在今年建房，动土，仍有方法破解。 若能改以辛兼酉、乾兼亥立向，一切问题自可迎刃而解。 请提供男女主人的生辰，可在择日上下功夫，动土上破解方法一并告知。
清朝为什么要规定笔画更多的繁体字为正体
从甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书再到现代简体汉字。汉字历史上一直在演变一直在进化。 我们只要稍加学习就能识得前面八种先祖使用过的汉字体。但是你要先秦时期的古人，来读懂我们现在所书写演变进化后的汉字恐怕就没如此简单了。 我们之所以能成为世界文明古国，就是因为我们一直在变化以适应不同的历史环境，要是固步自封一直在用甲骨文，那这个文明古国的命运恐怕早就跟其他那三个文明古国一样被历史吞没。
21画的正体繁体字有哪些
21画(huà)：樱(yīng)樱艺(yì)艺艺21木：意为多才多艺、技能。可起名为：艺林、艺生、艺绩、艺谋。有才能、理智，温和贤能，中年吉祥，晚年昌隆，出国之字。 21画(huà)：随(suí)随颢(hào)颢驱(qū)驱骠(biāo)骠俪(lì)俪骢(cōng)骢腊(là)腊跻(jī)跻 莺(yīng)21火：指声调优美、婉转。莺(yīng)捷、彩莺(yīng)、绣莺(yīng)。秀气伶俐，多才贤淑，出外吉样，中年劳累，晚年昌隆。 21画： 五行属“木”的字有： 藨鹘顾鳏颢饥鸡歼鹣茧赆夔藜藕鞒驱饶薮藤嚣药艺龈莺樱 五行属“土”的字有：鳌礴蠡砺砻碌礞巍撄誉跃 20画： 五行属“木”的字有： 藊藏榇筹篡鹗鳄藁鳇攉蠖籍继舰藉警竞龃遽醵觉阚喾跨郐纩馈蓝篮栊栌 檬藐篷脐蛴荠骞琼鳅劝薷薹牺献悬薰严邀议橼黦槠橥纂 五行属“土”的字有：骜巉矿岿砾壤鼯鹜邺瘾嘤罂 姓名：胡艺薰（平仄平） 笔画分别是：11(土) 21(木) 20(木) 天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 32(木） 41(木） 52(木） 21(木） 总评数理得分：99 分 （吉） 详细解说如下： 天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向 人格数理 32(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： （宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉) 为人善良易处，具有为他人服务的本性，个性倾于倔强，凡事安份守已，容易得到长上或亲友的肋力，被天运克害则无。 地格数理 41(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： （有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉) 总格数理 52(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： （达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。 (吉) 外格数理 21(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉) 天、人、地三才 2 2 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为： 性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉） 1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。 2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。 3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。 4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。 5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。 6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。 7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。 8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。 9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。 10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。 11、健康：健康平安，注意不要过分......余下全文>>
什么是五行 五行各代表什么
五行的含义 所谓五行，有两层含义，一是指物质的五种基本形态；二是指流行于天地万物之间的五种基本能量，古人叫做气。五行学说认为，物质有五种基本形态，即金木土水火。金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态，其能量表现具有强冷、稳重、肃杀、禁止和收敛等特性，名为从革，又叫禁。木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态，其能量表现具有温和、生发、条达等特性，名为曲直，又叫触。土态表示物质为容易变形的最次坚固形态，其能量表现具有含容、蕴藏、封闭、吐发和长养化育等特性，名为稼穑，又叫吐。水态表示物质为液态，其能量表现具有虚寒、应变、漫衍、濡养、流动和下达等特性，名为润下，又叫演。 火态表示物质为气态，其能量表现具有猛烈、散发、向上、向外、热动、光亮和气化等特性，名为炎上，又叫化。五行是阴阳的进一步分化，是阴阳的进一步表达。金为少阴之气，木为少阳之气，水为太阴之气，火为太阳之气，土为阴阳杂气。 阴阳是对万物最简单的分类，五行则是进一步的分类，再分下去还有干支、十神、八卦等。五行可以代表诸多义象，记住了阴阳五行的特性，然后按各自的特性去归类天下万物。比如塑料、橡胶，属于五行的那一类呢？论其坚硬度不如金属，论其可塑性又大于木类，既不是水一类的不定型物品，也不是火一类的光热电磁性物品，那么它必然属于土类物品。只有充分掌握了阴阳五行的特性，才能对事物进行准确的分类。 五行分别代表什么 金代表钱币、金矿、银矿、铜矿、铁矿、锡矿、石矿、玉矿、铁路、铁塔、铁桥、石塔、石桥、石头、铁器、石器、五金、冷兵器、汽车、兵舰、飞机、大炮、枪支、银行、储蓄所、钱庄、金银首饰、钟鼓、乐器、水晶、羽毛制品，骨骼、牙齿、肺、鼻、声音、钙质、大肠，以及金融业、证卷业、军警业、武术业、保安业、金属业、屠宰业、税收业、珠宝业、外科医疗业、兵器制造业、羽毛制品业、乐器制品业、车船飞机制造销售业等等。 木代表木材、森林、树木、花草、木棍、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木制品、果园、菜园、茶园、花园、棉花、布匹、衣物、纤维品、丝织品、香料、毛笔、书、纸、肝胆、神经、眼睛、筋肌、毛发、四肢，以及政治、文教、园艺、纺织业、丝织业、造纸业、出版业、中药材业、装潢业、衣物制作销售业、木类工艺品制作销售业、香料制作销售业、林业和风纪监察业等等。 水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水沟、泉水、饮用水、茶水、饮料、清洁剂、墨水、血液、尿液、肾脏、膀胱、尿道、子宫、月经、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶楼、厕所、供水公司、侦探、导游、推销员、浪子、以及渔业、水利业、水库管理业、清洁业、运输业、旅游业、航海业、潜水业、打捞业、消防业、洗车业、洗脚洗澡业、冷藏业，饮料制作销售业、酒醋制作销售业、乳品加工销售业、卖淫业等等。 火代表太阳、阳光、眼睛、心脏、血脉、小肠、舌头、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化气、天然气、沼气、电气、煤气、核能源、光热能源、电灯、电视、电话、手机、打火机、电脑、传真机、影印机、摄像机、复印机、电炉、微波炉、电暖器、磁疗器、电疗器、烤箱、电影、电池、电厂、鞭炮、炸药、旗帜、礼服、城门、照相机、眼镜、玻璃，以及宣传业、广告业、电力业、电信业、电视业、电脑业、石油业、冶炼业、焊割业、烹饪业、烧烤业、心里咨询业等等。
五行指什么哪五行
行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 *五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 *五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
五行人格的五行病症
木：病症:病发惊骇，部位:颈项，怒伤肝，头迷眼花，两臂麻木，四肢无力，胸隔不舒，耳鸣牙痛，中风等病发季节：能春夏，不能秋冬，感而病生。火：病症:病在五藏，部位:胸胁，恨伤心，心热心跳，失眠颠狂，暗哑疔疮病发季节：能春夏，不能秋冬，感而病生。土：病症:病在舌本，部位:脊，怨伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短，面黄懒惰病发季节：能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。金：病症:病在背，部位:肩背，恼伤肺，气喘咳嗽，肺病咯血，各种肮经疾病病发季节:能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。水：病症:病在溪，部位:腰股，烦伤肾，腰腿酸痛，遗精淋症，虚痿肾亏，疝气淤结等病发季节:能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。
关于“五行”的诗句有哪些？
1、《西江月•七返朱砂反本》 年代: 宋 作者: 张伯端 七返朱砂反本，九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。 2、《减字木兰花•五行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 五行颠倒。火里栽莲君莫□。□要东牵。引取青龙来西边。一阳时候。□□温温光已透。消尽群阴。赫赤金丹色渐深。 3、《苏武慢•冒雪冲霜》 年代: 元 作者: 冯尊师 冒雪冲霜，迎风沐雨，得遇至人开悟。通微入妙，起死回生，可谓炼丹规矩。离坎相交，反覆阴阳，须藉木龙金虎。把乾坤鼎器，五行罗列，煅圭成土。玄妙处、种就黄芽，烧成丹药，此理向谁分诉。玻璃凤孕，碧玉龙珠，飞出瑞云深处。制电摇空，唬得三尸奔走，六贼逃去。显仙胎飞舞，五云缭绕，乐声齐举。 4、《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出，知之修炼皆寂默。 大道玄门几百般，不拘东西及南北。 观其形貌欵共语，风云可变龙与虎。 灵源欲访不曾闲，捉得之时为伴侣。 日有魂，月有魄， 业累被动除离死厄。十二时中可逍遥， 五行造化人岂测。也曾嗔， 也曾笑，世间心为求诸要。 长生之法在目前，天门地户无颠倒。 5、《喜迁莺•厌离尘垢》 年代: 宋 作者: 无名氏 厌离尘垢。便志乐虚闲，清净为友。剑挂寒光，兵安云将，战胜五行之寇。收得洞玄灵宝，跳出阴阳之壳。大丹就。炼摘骑日月，摩挲星斗。英秀。超前后。随应万机，明显神通手。铁板门庭，金针玉线，到处七穿八透。引出锦麒狮子，振水禽山兽。速回首。向碧霞堆里，高眠清昼。
名字五行
于海韬
五行缺和五行喜有什么区别？还有五行忌
五行喜忌 风水学的术语，就说说，五行。金木水火土对当事者的好处与坏处。 比如你搬进了新家，你属火，房子属木，那自然五行就是喜，但若房子属水，那就是克制你，就是禁忌 民间风水学，都是以无形八卦衍生出的阴阳家学派，虽然科学依据，在中国广州一带，较为盛行。 现在在许多民间日历中仍旧能看到许多五行喜忌的描述，比如某某日，属哪一行，宜做什么，忌做什么等等。这也是由易经中的五行八卦所推算出的结论，当然其具有一定的封建迷信色彩，但是，作为中国古代传下来的一门学问，还是能反应出当时人文的一些特色传统
五行当中水多怎么办
水多可以用木。你的八字需要这些注意 1.工作、求财的最佳方位是东北、西南方，其次是西方，最不利的方位是东方、南方。 2.学习、办公的位置宜坐东北朝西南或坐西朝北。 3.自己的卧床其床头应置于卧室的东北方或西方，即睡觉的时候头应向东北方或西方。 4.服饰、家庭布置以及其他一切生活用具、用品的颜色宜土黄色或白色为主，忌红、绿二色。 5.自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「金、土」偏旁或「金、土」数理的字。 6.做生意或与人交往宜与：配相为虎、羊、狗的人，忌与属鼠、牛、兔、马的人来往，或者成事不足，败事有余，或者受其牵连，晦气不断。（上述后天补救是针对原局喜忌而言，当岁运使柱中五行发生变化时，盯以当年的五行喜忌为主！）
