学易经之前应该学什么
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>
易经教学 手把手教你学算卦260讲 易经应该怎么学
《易经》是属于一个千古文化之谜，研究《易经》分成两个流派，一个是学者，倡导善易者不占；另一类是占卜者，利用人类对神妙文化的敬仰为人指点迷津、化解灾祸。两者都对《易经》的发展起到了促进作用。从《易经》的产生过程看，它来源于古代对历法、 战争、 农业、人性宏观微观历史现象等规律的社会实践的归纳与总结，揭示的是一个人在社会生活中所面临的各个阶段的表现形势和最佳处理方式，就像《元素周期表》一样汇集了成功必不可少的各个因素。 更像DNA谱系图一样精准无误。以前对《易经》的研究都是对六十四卦单独的讲解，缺乏整体观和系统性。现在已经有了帮助人更好掌握的学习《易经》的方法，将《易经》有序的进行排列，分成六大过程，并辅助以开山入门卦和收拾入门卦，展示出一个无知涉世少年到成为一统天下君王的成长历程，将所有的卦对应到各个阶段中的发展关键点，让学习者融入主人公的角色中，伴随着个人事业的发展去掌握有关知识。同时结合西方的成功学、管理、金融投资、心理学等，并与《道德经》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、《论语》 佛经 圣经相互参照解说，使学习者能够在知识和实践的海洋中轻松遨游。紫阳，我们结识一个月，你的进步一日千里，我从不居功，因为我只是一个引导者，就像雨涵 听梵音一样，我给你的是打渔的方法，所以，假如有一天，你说我什么什么，例如你会的不是我教的，我绝对承认，因为你之所以成为美玉的前提是你本身就是璞玉。所以不必心存感激，性起而来，兴尽而返，我们都惜缘即可，不存他念即可。即使我们分开，对你们来说现在学习《易经》已经不是太难的事情了。这次重新回炉，唯一需要你带上的还不是金钱，而是你那颗虔诚 仁爱的心，如果你确定你有，我的心门早已洞开，只是你进门之前，需要再一次扪心自问 如风如山可以引导我吗？我相信他吗？我的道德高线能否达到他对家人中间人性完美的苛求。紫阳，只要你有一点疑问，疑则别参。君子之过如日食，过则人皆见之，及其更也，人皆仰之。共勉！！！
学《易经》必须先学什么？
先学易理
请问学佛人可以研究易经八卦吗？
佛教不主张佛弟子学预测，主要是希望修行人能够专心一致地修行，勤奋精进，更有利于有长足的进步。 学习易经八卦需要较长的时间和精力，要精通不容易。但如果修行到一定层次后，再看易书，会有事半功倍的效果。
易经数字学1.2.3.4.5.6.7.8.9.0门牌号电话号哪哪些数字代表比较好
都不吉利，不学算了
找个指导学易经的老师
学易就得想清楚自己为什么学？现在易学大致分易理和易象两派。易理，主要是研究周易哲学。易象则更多于预测。而预测学又是门户各异:梅花易数，六爻铜钱卦，四柱八字，奇门遁甲，六壬神课，太乙神数...非常的多，我建议你先从预测学入手，逐渐深入，学以致用。《易经》的作用更多是像字典一样，有必要背字典吗？易学最重要的还是阴阳五行天干地支的运用，类象的取舍。就像用细胞去科隆个体一样，取身边的小象，来对应事物的发展宇宙的变化。此为易道。
男生应该学什么好，我之前学过日本料理，开始觉得日料挺好的，没油烟，待遇也不错，后来才发现自己并不喜
既然这样的话，你可以学轻松一点啊。比如西餐或者是西点专业。 现在这一两样的专业的毕业出来学生，工资待遇是很高的
临考试之前，应该看书还是做题
考试前几天或几个小时做题看书，不能用“好”与“不好”一概而论。具体情况要具体分析： 1、制定好作息时间计划。把每天的复习功课、文体活动、休息与睡眠的时间安排合理，防止复习忙忙乱乱，按计划行事，使生理节奏感与心理节奏感增强。 2、进入中考时间节奏。按照中考上午开始时间与下午开始时间复习功课，例如按上午中考时间复习语文，有助于进入中考状态，有助于充分发挥已掌握的知识。 3、 每天以中考的心态做卷子。有些考生认为自己已经做了好几个月的卷子了。临考前十天八天不做，看看就行了，这可能会导致考试时抓不住感觉，手生，影响发挥。我建议考前每天以中考的心态做卷子，到中考时就会以平常心态做卷子。 4、 抓住最佳记忆时间。心理学研究证明，早晨起床后半小时及晚上睡觉前半小时由于不受前摄抑制、后摄抑制的影响，记忆效果最好。建议考生在早晨起床后半小时及晚上睡觉前半小时复习最关键、最重要的课程内容。 5、最好不玩电脑和上网。玩电脑、上网容易上瘾，容易在大脑形成优势兴奋灶，抑制已掌握知识的发挥。 6、参加自己喜欢的文体活动。调节情绪、消除疲劳、养精蓄锐，以稳定的、饱满的情绪迎战中考。 7、注意饮食卫生，防止胃肠疾病。按照平时的饮食习惯吃饭就可以，没有必要加强营养去吃大鱼大肉。暴饮暴食会引起胃肠功能紊乱，影响情绪安定，不利于考试。 8、调整睡眠。从现在开始就不要再“开夜车”了，根据自己的情况把晚间睡眠调整到十点或十一点。 9、心平气和，防止烦躁。不想考试后的事，不与人争论问题，心平气和地对待考前的一些事情。考前有些紧张担心在所难免，考前有些轻度焦虑有助于发掘你的智力潜力。把自己的轻度考试焦虑看得太重，这才是影响考试的负面心态。 10、增强信心。从现在开始不再做难题，不再做新的题目。强化自己已掌握的知识，增强信心，每一个人掌握知识的程度不一样，中考的目标就不一样。只要达到了自己能力所及的目标就是高考成功。临考前这几天，每天挺胸抬头快步走，有助于增强信心，要相信自己的力量，不要迷信。信心是中考成功的灵魂，只要你有良好的心态就能达到你力所能及的考试目标。
易经装修风水应该怎么看
装修，只能弥补风水，购屋前先清先生先看好再买。不是买了再去改善风水！
想学《易经》铜钱占卦，该从什么开始学。 10分
可以从六爻开始学，不过最开始你应该学已经64卦，看熟悉卦辞
