八卦五行禁忌
九宫八卦镜摆放禁忌
首先，九宫八卦镜摆放禁忌主要是：不是每个人都适合摆放八卦镜化煞增运的，否则只会带来反作用，自伤其运势的。所以，具体适合摆放什么风水物才能帮助到你。这建议可以到无相铜炉官网一对一定一款适合你的无相吉祥物使用更好些。 其次，九宫八卦镜摆放不宜对着人。八卦凸镜，这个法器与平光镜就不同了。如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可拜访此法器，作用是将对方法器反射。送会他人家中，不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，不可照人及放在门前，否则反吉带凶。 最后，悬挂九宫八卦镜还需留意：中午12点整悬挂；开光；反射出去的方向不可射到别人房屋，要不对方会得病或者死人，不可将八卦镜子自己悬挂以免伤到最忌最好是雇人这样万一损伤也是伤到雇用的人，居家的煞转向别人居家不影响自己福运和健康。
五行禁忌
出生年月日时: (公历) 1978年 10月 10日 13点0分 此命五行土旺缺金；日主天干为木；必须有火助，但忌土太多。 (1木 2火 3土 0金 2水，3:5 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） ---------------------------------------------------------------------- (农历) 戊午年(马) 九月 初九 未时 八字：(男命) 戊午 壬戌 乙巳 癸未 五行： 土火 水土 木火 水土 纳音： 天上火 大海水 覆灯火 杨柳木 三命通会 乙日癸未时生，乙用癸做倒食，用未中丁火为食神，用未中己土为偏财，己土克破癸水，损坏未中丁火之食神，衣禄一般。如果月通土气，就吉利。 乙巳日癸未时生，如果不显贵，生活也很富裕，此命应先受磨难而后享福。如果年月支只有午字，官至三品，生于辰月或戌丑月都吉利。 月日时命理 九月生： 此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。 诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。 初九日生： 此日生人，身体健全，性格清朗，受人敬受，须事事勉励，勤俭行善，德被乡党，中年平顺，晚景千钟，福分无量，名利长存，慈悲富贵之命。 未时生： （下午一点起下午三点为羊时辰） 父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。 适业：土木业、电气商，建筑业、木器商、酒类商。忌水类。 凶年：十九岁、甘六岁、五十六岁、七十岁寿终。 未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。 未时中生：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。 未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。
五行八卦的五行八卦图
每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
两仪生八卦,八卦生五行.解释
原文为: 太极生两仪 两仪生四象 四项生八卦 没有什么 无级 五行是后人加的 一、为什么“先天太极图”一直是两条“阴阳鱼”？ 人们一直看到的、印象最深的“太极图”，就是两条黑白的“阴阳鱼”。白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。 关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极，此“一”不是数，而是“无”。还有一种，认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳，古今万物，始终生死之理，太极图尽之。” 耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月、阴阳，用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈，就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记。 在“无极”圈里，加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字，即为太极。古代的“日月”二字，与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中。由古文月字一分，正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了。 其含义是，“易”为日月；“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 二、八卦是如何形成的？ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的一点是，具有一套独特的、创新的图示符号。如：用“——”、“——”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦。 “卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号，又是如何形成的呢？一为“取像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦。”二为据数说。《周易·系辞上》：“据其数，遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”。《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪。“河图洛书说”：龙马出河，遂则其文以画八卦。“文字说”，认为八卦起源于象形文字。还有“日月星象说”、“数卜说”等等。 耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表，白天测量日影，晚上用来观察月亮。 “卦”，即是古人用“圭”，对日、月影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占“卜”，就是“卦”。“八卦”是复合符号，它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“——”、“——”。每三爻组合成一卦，重卦为六爻。 那么，“爻”又是如何起源的，为什么又用“——”、“——”两种符号代表阳阴呢？此类问题，说法不一。 一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔；盖取诸《离》”。认为“——”、“——”是打结与未打结的反映；或为一大结，一小结。男女生殖器之说。认为“——”阳爻象征男根，男生殖器。“——”阴爻象征女阴，女生殖器。第三种说法，为龟兆。古占卜，烧龟甲，依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说。认为“——”、“——”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草。还有日月星象学说。“五星之精，散为六十四，记不尽。” 耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“——”与“——”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳......余下全文>>
五行八卦是指什么
传统玄学的内容，建议百度
伏羲八卦，阴阳八卦，五行八卦，这三种有什么区别
都差不多，但不能否定的是，伏羲是首创八卦的人，他通过观察日月星辰，风雨雷电，山泽湖泊创造了先天八卦，即：乾坤震巽离坎艮兑，对应了自然界的，天地雷风火水山泽等自然现象。
五行八卦如何摆放
应该依据具体人的命局来操作！就像马克思普遍真理需要与中国实际相结合产生的毛泽东思想和邓小平理论才能解决中国的问题！同时础邓理论不一定适合其他国家和地区！
请教五行八卦的大师
孩子的四柱为癸巳、己未、壬寅、癸卯（辰巳空）： 一、命局分析： 壬生未月，未中己土月干透出，己土为日主的正官，故，命局为正官格。 1、正官格喜身强：本命局中虽然有两个癸水透出，助日主壬水，但壬癸水都无根（就是地支中没有含水的），所以，日主仍弱。 2、柱中官旺：己土为正官，为未月之主气，又帝旺于巳（年支不论空亡），故官旺。 3、食伤较旺：木为食伤，地支寅卯为木，未为木库，所以，木较旺，但因暗藏，需岁运引动。 这种官旺身弱的格局最喜印来通关（金为印，土生金，金生水，将官星的贵气流转到日主身上，好），同时，印还可制食伤（木）来护官（食伤克官，印克食伤，所以护官），所以，本命局最喜金。当然，最忌木。 二、取名指导： 命局虽喜金，但原命局中金很少，只有巳中暗藏一庚金，急需补。 所以命中必须带金，可取金字旁的字为名（不要从百度搜一些模棱两可的字，就以偏旁论最可靠）。如：金、铭、鑫、银、剑、锋、钢、镇、轩、铉，等等，另外，乾、兑为金，是古人一直认可的，可以取。自己拿本字典看看吧。如郑铭、郑金、郑金铭、郑剑锋、郑鑫、郑鑫刚。
关于五行八卦与天干地支的对应？
依据的是后天八卦图，是天文，地理，和万弧在时间空间关系上的归纳模式。核心是五行，如金（天干庚辛，地支申酉，八卦乾，兑）方位西方等，进行定性定量的运算推论结果的智慧。
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金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年。 庚戌年钗钏金生人，乃是寺观之狗。为人一生乐多烦少，性格伟大，志气高昂，做事心急，能取四方之材，父母馀荫少，六亲难靠，有志不怕难，只怕心不坚，女命兴旺之造，夫妻有扶助，缘份是中平，子女虽多，一个贵格。春、夏生人白手成家，秋、冬出世先苦后甘，日生心志不坚，夜生人多敬佩，三月生人为八败劫材。禄米三升二合，糯米三升，棉布一匹，绢一段，肉七两，茶盐五两，欠受生钱六万贯，寅卯时空亡。 丁巳年沙中土生人，乃为塘内之蛇。为人立志坚抉，性急刚强，利官近贵，容貌端庄，兄弟居长，六亲少靠，祖先难荫益，出外自创成家立业，女命衣食丰足，贤良起家，夫妻半美满，相让万事兴，子女茂盛，一枝贵。春、夏生人衣食充足，秋、冬出世自力更生，日生前程锦绣，夜生清闲自在，六月生人，一得一失命中带劫。禄米三升五合，糯米二升，棉布一匹，缎一匹，肉半斤，茶盐五两，欠受生钱八万贯，丑时空亡。 请采纳
