巧计六十甲子纳音五行
六十甲子纳音表记忆方法?
六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑埂柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
六十甲子纳音的甲子纳音初破
古代汉族历法是太阴历，用干支纪年，从甲子乙丑起至壬戌癸亥止，称为一甲子。每个流年，由一天干和一地支组合而成。 60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮、周而复始。谈到纳音的来源是有下列记述的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人；又每两组配一纳音五行，具体含义，至今仍是一个谜。”“昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”六十甲子配五行纳音表甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配涧下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配覆灯火；丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。纳音所依托的五行学说是古人从生活实践中总结出来的。古人认为宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五气；“行”则意味着运动、轮回、作用。要而言之，五元素的作用、循环均属于五行，朝、昼、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的变化，都是属于这个五行之中。在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、怒、哀、乐、怨；五常：仁、礼、信、义、智；五志：怒、喜、思、忧、恐；五腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱；五官：目、舌、唇、鼻、耳；五体：筋、脉、肉、皮、骨；五魄：魂、神、意、魄、精；五气：风、暑、湿、燥、寒；五化：生、长、化、收、藏等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。关于纳音取象的缘由是：“甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃......余下全文>>
六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的？
《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金” 。 明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。
人生戏一场六十甲子立猜一生肖
猴 酉时：五时到七时，夜幕降临，鸡开始归窝。 戌时：晚上七时到九时，狗开始守夜。 亥时：晚上九时到十一时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。 但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好 谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。 当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它。
关于纳音五行的起源？
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系
甲子纳音算1987,08,30,早上9点55(阴历),具体怎么说?
您出生于公历1987年10月22日星期四农历丁卯年(兔)八月三十巳时，今年21岁，五行骨重为4.4两，命书如下(仅供参考)： 万事由天莫苦求，须知福碌赖人修； 当年财帛难如意，晚景欣然便不优。 说明： 此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限不足，中限渐渐佳境，名利可佳，刚柔有济。二十九交来顺意，东北遇佳音，可通花甲一二，突然大风，天赐麒麟送老，寿元八十五，卒于冬月之中。 出生年月日时: (公历) 1987年 10月 22日 9点55分 此命五行土旺缺水；日主天干为木；必须有火助，但忌土太多。 (2木 2火 3土 1金 0水，2:6 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） (农历) 丁卯年(兔) 八月 三十 巳时 八字：(女命) 丁卯 庚戌 甲辰 己巳 五行： 火木 金土 木土 土火 纳音： 炉中火 钗环金 覆灯火 大林木 五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成栋梁 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 四柱五行生克中对应需补脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 宜从事行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 三命通会 甲日生于己巳时，食神旺盛，自身衰弱，甲木对巳来说正处病状，虽说暗中有中戊土为财，以巳中丙火为食神，如果不得月令，也难享福运。甲己是平头煞，如果生于春季，自身健旺而财神衰微，主骨肉兄弟不和，平生做事，往往会弄巧成拙，己巳金神如果有火制服为好，如果柱中巳与酉丑合成金局，且行南方运，此命声望日重，材禄充盈。如果柱中见不到火，必然会让
四柱纳音年：甲子(海中金) 月：丙寅(炉中火) 日：辛巳(白腊金) 时：己丑(霹雳火)
甲方： 一九八四年 九月 十六日 戌时 八字： 甲子 甲戌 丁丑 庚戌 大运： 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 9 19 29 39 49 59 69 79 八字五行个数（本气） ：1个金，2个木，1个水，1个火，3个土 八字五行得分：金：18 木：12 水：12 火：14 土：33 甲方命局分析：本命属鼠，海中金命。伤官格。 八字过弱，以印比为喜用。(木火) 乙方： 一九八六年 三月 十三日 酉时 八字： 丙寅 壬辰 乙未 乙酉 大运： 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 5 15 25 35 45 55 65 75 八字五行个数（本气） ：1个金，3个木，1个水，1个火，2个土 八字五行得分：金：8 木：41 水：12 火：16 土：25 乙方命局分析：本命属虎，炉中火命。正财格。拱贵格。 辰月调侯为主，取火为用，取水生木。(水火) 配婚分数：66分 甲方需要的喜用神能得到乙方的补救，表示后者对前者有先天的帮助作用。甲方可要善待乙方哟。 乙方比劫强，甲方食伤强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。 二位命卦组成“五鬼”，此为下等婚，这是极其不利婚配的组合，尽量避免。(甲方命卦：兑七（西四命） 乙方命卦：坎一（东四命）) 二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：鼠 乙方属相：虎) 二人月柱地支相冲。二人日柱地支相冲。二人日柱地支相刑。这是影响二人关系的不利因素。 二人日柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。 二位的前世缘分为“荣亲关系”，曾有一世的血缘关系，今世可成为好友。 二位出生的年月组合一般。
四柱丁未 庚戍 戊申 甲子纳音大驿土是什么意思
纳音就是五行属性 五行状态
问三个月了，没人懂吗？六十甲子纳音表，五行相生相克？（是纳音五行）
坟帖...挖坟吧，希望抛砖引玉，一个个说出来有点困难，量级太大，且举个例子吧↓ 首先定义下纳音相克：它是灵魂不合，前世的仇怨，不能活在一处，一旦出现在同一格局就是水火不容，你死我活——比如年月纳音不合就代表父母不全，必有一方早亡或残疾。 水火不容的原因看干支：60甲子干支是利益矛盾表象，阴阳是伤害手段，彼此长生地势是伤害程度。比如甲子年生海中金，见炉中火霹雳火、大林木松柏木是不一样的： 先说炉中火：甲子阳金，金死在子为弱金为金玉，是海中子时成型的夜明珠，职责是夜间照明，喜暗不喜明，所以讨厌丙火白天下，丁火争寸辉，这等于夺位，让他失去使命感和价值感！尤其丙寅为金绝之处，丙占长生，是60甲子中至纯至阳的真火，以烈火灭若金，甲子魂飞魄散。如果甲子人生在丙寅月，是阳见阳，手段雷霆，首饰金玉直接进焚烧炉，明珠成灰半文不值。现充表现为从小母亲老师童鞋都不待见命主，否定其价值和人生追求，从小形成自卑懦弱的性格，一辈子难有成就；丁卯金之胎，又阴阳有情，两者有本质区别，所以伤不至死。 霹雳火：霹雳火是打雷下雨，戊子为阳，戊在天为浓雾，海上波涛汹涌，明珠再亮也破不开迷雾，挺不过动荡之势，生不逢时。身占两死并伏吟，表现为多有生死离别的际遇；己丑为阴，天地合制，合入墓里克你，金入墓的现充表象是因财破印，最后进牢房挨枪子的（阳人吃软不吃硬，还是糖衣炮弹内部腐化的手段好用）……我艹打字累死，歇会儿，大概就这思路，砖卸这儿了，求玉~~~~
佛祖六十甲子签诗解说大全
天后妈祖灵签第十五签：诗曰 八十原来是太公，看看晚景遇文王;目下紧事休相问，劝君且守待运通。 妈祖天后灵签第十五签：签诗语译 台湾北海观音明善堂： 周朝时代的姜太公到了八十岁，仍然怀才不遇，只有隐居在渭水河畔钓鱼等待时机，文王听到他的贤名，来拜访他才时来运转，受到文王的重用为丞相。你目前的情况，跟太公的遭遇一样怀才不遇，请不必多问，还是学学太公的作法，等待运气亨通时机来临吧。求得此签暗示目前福报不足，问事求谋总不如意，但别灰心，这不是因你不够努力，而是时机未到，目前最重要的是充实自己，只要虔诚礼敬神明，必有转运被重用的时候，绝不会被埋没的。问功名，不必焦急，你是属于大器晚成型。问移居或职位变动，还不是时机，一动不如一静。出外旅行，无利可图。问诉讼，以和为贵。问婚姻，多属晚婚。问疾病，十日内危险有阴邪元辰暗淡，宜消灾。 台湾育德妈祖同修会： 姜太公到八十岁，仍然怀才不遇，只好在渭水河钓鱼等待时机，一直等到文王听到他的贤名，来拜访他，才时来运转，受到文王的重用。你目前的情况，跟太公的遭遇一样，请不必多问，还是劝你学学姜太公的作为，且等待那运气亨通时。抽到此签，表示目前做事，总不如意，但别灰心，这不是因你不努力，而是时机未到。目前，最重要的是充实你自己，只要真才实干，必有重用你的时候，决不会被埋没的!问功名，不必急寻，你是属于大器晚成型。问移居或职位变动，还不是时机，一动不如一静。出外旅行，无利可图。问诉讼，以和为贵，问婚姻，多属晚婚，应下定决心，婚谈可成。 妈祖天后灵签第十五签：解曰 凡事：大破财。求解和 作事：难成 家事：平平 家运：平平 婚姻：配偶慢成 求儿：不可 六甲：先女后男。(先男后女) 求财：晚即发 功名：难就 岁君：先平后吉 治病：求平安。十日险 出外：慢日可行 经商：渐且候时 来人：月尾有 行舟：不如意。有事 移居：待时 失物：紧寻得。迟者无 求雨：不日到 官事：不吉。求贵人和 六畜：渐且退步 耕作：无收 筑室：渐且退步 坟墓：迟必发 讨海：无财和者吉 作塭：无望 鱼苗：且守慢至 月令：不遂 寻人：不可急 远信：迟延
