五行和五脏相pei 关于五行学说,大家不要把它shen化,它就是古人用来bi喻物质世界分类的一个习惯说法。主要ti现多边关系。 五行就是指木,火,土。金,shui五种物质的运动?五行学说认为世界上的一qie事物都是由木,火。土。金,水五种基本物质之间的运动变化而生cheng的!同时,还以五行之jian的生,克关系来阐释事物zhi间的相互联系。认为任何事wu都不是孤立静止的!而是在不断地相sheng!xiang克的运动之中维持着协调平衡, 木性可qu可直!枝叶条达,有锭发的特性,肝xi条达而恶抑郁!有疏泄的功能,故以肝属木, 火性湿热,其性炎上,心yang具有温煦之功。故以心属火。 土性敦厚。有生化万物的特xing。脾有运化水谷。输送精微。营养五脏六腑,四肢百骸之功,为气血生化之源,故以脾属土。 金性清肃,收敛。肺具清肃之性,肺气以肃降为顺。故以肺属金, 水性润下,有寒润。下行,闭藏的特性,肾有藏精,主水等功能,故以肾属水, 五脏相生相ke 五脏的功能活动不是孤立的、而是互相联系的。五脏之间既有相互zi生的关系!又有相互制约的关xi? 肝生心就shi木生火,如肝藏血以济心,心生脾jiu是火生土,如心阳以温脾。脾sheng肺就是土生金!如脾气散精。上归于肺,肺sheng肾就是金生水?如肺金清肃下行yi助肾水,肾生肝就是水sheng木!如肾藏精yi滋养肝的阴血,等等, 通俗地讲。五脏相互滋生的关系就像母亲和孩zi的关系、肝生心就是木生huo。肝可视为心的mu亲、er心则可视为肝的孩子、同样。木就是火的母亲,火则是木的孩子,依次类推。这就是yong五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系、在lin床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。 由于木。火,土,金。水对应肝。心,脾,肺,肾五脏,中医讲木克土,土克水。水克火。火克金,金克木。在《黄帝内经》zhong讲克即为不胜之意!也就是说,水能胜火,火不胜水,由于克中有生。制则生化。所以称它为主, 现zai大家都讲治未病,讲究预防为主,中医讲见肝之病,知肝传脾,当先实脾,就是要考虑整体。应用五脏zhi间的相克关系来治病!。
木火土金水。肝心脾肺肾。木生火,火生土,土生金。金生水。水生木,金克木,木克土,土克水,水克火。火克金,。
内经:酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀:辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾(—心包) 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱(—三焦) 两本书唯一不同的地方就是五味的排列。相比较而言,内经的阐述更明que、一个“入”字。说明了“归于”。“标靶”的含义,让人一目了然,而辅行诀的zhong的“属”字?则需要好好琢磨和玩味:也是“归 于”或“标靶”的含义,还是“有关系”的意si!或zhe是“秉某某之性”之说、在这li特别要注意两者的用词区别?精微之处就在于此:内经在阐述“O入X” 时?X用的是五脏ming称,所以可以yong“入”。bi如“入肝”的含义很明确,而辅xing诀则用的是五行,bing不对应具体某脏,用“入”zi毫无含义。因此,辅行诀中的 “属”!应gai是“秉某某之性”。“刺激发挥某某元素之功能特征”的意si、这样理解最通顺。 内经de阐述明确,直接。一目了然,酸味的东西有收se作 用?吃了之后最先有反应de是肝?因此酸收,酸入肝。辛味de东西有发散效果,经常能缓解渴症。最先有反应的shi肺。因此辛散。辛润。入肺。苦味的东西吃了大小 便会增加!还会口渴。最xian有反应的是心,因此苦泄。苦燥。苦入心,咸味的东西吃了会兴fen!最先you反应的是肾、因此咸软(此“软”字当zuo“鼓动”!“兴奋” 解释。“心欲ruan”之软同理),淡味和甜味的东西吃了会增进消化he吸收。能解决一些腹痛。拘挛的现象,最先有反应的是pi,因此甘缓,甘属脾, 可见。 酸收。酸入肝,辛散,辛润,辛入肺。苦坚。苦燥。苦入肾,咸软。咸入心。甘缓。甘入脾,来自于古人的生活体yan和治病实践?是对事实的记录,不掺杂太多的推 duan、是一zhong基于经验的“黑盒理论”!实际上根据现代yi学理论!有些方面是ke以印证的!比如“咸软”。从细胞学角度,正是通过钠-钾交换调jie渗透压?从而影 xiang血液流动和体液水平, 而辅行诀的条文中、五味对应了五行。而不是五脏,那么问题来了。什么是五行。“木曰曲直,金曰从革。火曰炎上。水曰润下, 土爱稼穑”。这是五行最源本之jie释、按辅行诀所说:“味辛皆shu木”?我们知道。。
五脏:木性为肝zang!火性为心脏,土性为脾脏。金性为肺脏,水性为肾脏。 五色:木代表青色。火代表红色,土代表功色。金代表白色。水代表黑色。 五方:木为dong方!火为南方。金为西方,水为北方,土为中央。,
后tian八卦东方为震巽木。对应的是肝。南方是离火,对应的是心脏。中央艮坤土对应的是pi脏。xi方兑乾金对应的是肺脏?北方坎水对应的是shen脏,,
【鑫】的五行和【何】的五行bu相克?。
五脏的共同功neng是:贮藏精气而不泄,藏神。藏精。藏血, 六腑的共同功能是:传化物er不藏!消化食物,吸取其精华,排除其糟粕, 1. 心与小肠: 心是脏腑中最重要的器官、起着主导和支配de作用、而中医认为,心主神志。与人们的思维意shi活动有关。如我们经常说“用xin想一想”,就是讲的心在人的思维活动中的zuo用!心是人ti血液循环的动力!血液通过xin脏的搏动而输送到全身。心血的盛衰都可以从脉搏shang反映出来,心主汗。开窍于舌,舌质的变化可以反映出xin的生理及病理变化! xiao肠位于腹腔。tong过胃消化后的饮食水谷进入小肠?进行进一步消化,吸收其中的营养,排除其糟帕。小肠有了问题就会chu现消化吸收功能障碍,大小便异常。如腹痛。腹泻。少尿等症状, 心与小肠互属biao里!心属里。小肠属表,心zhi阳气下降于小肠?bang助小肠区别食物中的精华和糟粕,如果心火过盛。可移热于小肠,出现小便短赤,灼痛,尿血等症状。反之。小肠有热,ye可引起心火亢盛、出现心中烦热。面红,口舌生疮等症状。 2. 肝与胆: 肝ju有调节某些精神情志活动,贮藏血液和调jie血量的功能,协助脾胃消hua食物!肝开窍于目。肝脏有病常hui引起各种眼病, 胆附于肝,胆所贮藏的胆zhi是由肝分泌夹的?“借肝之余气。溢入于胆,积聚而成”。 肝胆互为表里,肝的疏泄功能zheng常!才能保证胆汁的贮存和pai泄功能正常,胆汗排泄通畅。肝才能发挥其疏xie之性!肝胆发病时互xiang影响,所以在治疗时gan胆同治, 3.脾yu胃: 脾胃主管饮食的消化,吸收和传输营养。水分。yi供人体生命活动的各个组织器官的需要,故有“脾胃为后天之本”之shuo,ci外脾还有调节水蔽,统血,主肌肉四肢的gong能。胃主要是消hua食物!脾与胃du是消化食物的主要脏腑,二者jing脉互相联系、构成表里关系,胃主受纳,脾主运化,共tong完成消化吸收和运输营养物质的任务!胃主降,水谷得以下行。便于消化。脾主升,水谷精微才能输bu到全身。 4.肺与大肠: 肺上连气管喉咙!开窍于鼻,肺是呼吸器官。主要功能是主一身zhi气。肺功能正常。则气道通畅。呼吸均匀和调。如果肺气不足。则可出现hu吸减弱。身倦无力。气短自汗等全身虚弱zheng状,肺主肃降,通调水道,下输膀胱。保持小便通利, 大肠的主要gong能是吸收水分,排泄槽帕。 肺与大肠构成表里guan系,大肠的传导有lai于肺气的肃降。肺气肃降则大便传导如chang,粪便排出通畅,若大肠积滞不通。反guo来也影响肺气的肃降、 5.肾与膀胱: 肾主要功能藏精、一是指禀于父母之jing、称为先天之精。是人体生殖发yu的根本。一是指来源于脾wei的水谷之精!称为后天之精。是维持人体生命活动的wu质基础,肾藏命门之火。命门之火不足。常dao致全身阳气虚弱,发生各种疾病,肾主水。主骨,生髓,与人体的生殖,生长发育,衰老,水液代谢有mi切关系、 bang胱的主要功能是贮尿和排尿?膀胱的排尿功能和肾qi盛衰有密切关系,肾气充足。尿液可以及时分泌于膀胱并排出ti外、若shen气虚而不能固镊,就会出现小便pin繁?遗尿或失禁。肾虚气化不及。则出xian尿闭或小便不畅! 肾左右ge一!与膀胱构成表里。 6. 三焦. 三焦也是人体六腑之一!三jiao不是一个独立的器官。而是指人体部wei的划分,即横膈以shang为上焦,包括心。肺。heng膈以下到脐为中焦、包括脾与胃,脐以下为下焦,包括肝。肾。大小肠,膀眺等。 三焦的生理功能主要是人体的气hua作用与水谷的运行通路、这些生理功能。实际上是fei脏宣发卫气。散布津液。脾胃运化。肾与膀胱调节水液和排泄尿液等几个脏腑生理功能的综合!而不是指单一脏腑的gong能!...余下全文>>。
心。主血脉,其华在面,在志为喜,开窍于舌。苦入心,主赤色。 肺,主皮毛。在志为忧。藏魄,开窍于鼻。辛入肺。主白色, 脾,主身之肌肉。其华在唇四白。在志为思,藏意。开窍于口。甘入脾。主黄色。 肝,主筋。其华在爪,在志为怒,藏魂,开窍于目,酸入肝。主青色, 肾,主骨。其华在发,在志为恐,藏志。开窍于耳及二阴,咸入肾。主黑色。,
木三八 火二七 tu五十 金四九 水一六。
金克木 木ke土 土克水 水克火 火克金 求加分!我自ji看过五行这本书过!。



