普陀五行学说技能
梦幻西游pt五行学说技能160秒多少
能打160*4+100=740。使用门派法宝金刚杵可以增加15~30点伤害。
梦幻西游普陀抓鬼用五行的那个技能 还是随便那个技能都行呢
PT是固定伤害，用什么技能都行的，只是用五行是扫群怪，马面要用武力，建议给他上紧箍，牛头用法术，就尽情的秒吧~
梦幻西游普陀五行学说符石组合
姐姐，你问梦幻精灵已经问的很清楚了，没什么需要在问了吧。五行学说是五行学说，行云流水是行云流水。你一楼复制梦幻精灵回复的图里，第一个是加“五行学说”这个技能的符石组合，也就变相的增加了秒的伤害，但加的不多。第二个是行云流水，一般任务活动都是优先上这个符石组合的，能增加不少五行法术伤害，秒的更多。你想打几级的你就按顺序弄就可以了。
梦幻西游PT的师门技能五行扭转
平均一点技能2点多的防御，不到3~从41点到75，差不多能提高90防
梦三国人道五行羽翅膀附带技能是啥
加敏捷乘以0.3攻击力 攻击10%几率造成额外3倍敏捷伤害
自由幻想五行法宝技能
金：金虹贯日（物）初级， 对350像素内的目标造成额外4000点伤害值，眩晕4秒，只对怪物有效。木：柳木回春 初级，状态期间爆击攻击可概率恢复你的生命值1000点 。水：冰清之露 初级，3秒内移动速度增加30%。火：坚韧之火 初级，提升自身魔防伤害吸收6%，持续15秒。土：化尘归气 初级，一定几率提高玩家所获得的经验值5%。持续60分钟。 上面都是初级的技能效果，技能等级还有进阶、极效。套装技能：玩家攻击时有20%的概率额外造成500点伤害（等级1级）技能等级有10级。 [
“天人合一，五行学说”，指的是什么？
五行学说的起源，一般认为是从“五方说”和“五材说”等演化而来。“五行”是指木、火、土、金、水，是人类生活和生产劳动所必须的不可缺少的基本物质。五行中每一行代表一种功能属性，它们之间具有生克和制化的关系，通过这些相互作用的关系，五行整体获得动态平衡，从而维持生物的生存和发展。 中医学应用五行学说来认识人体局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的关系。五行学说贯穿中医学的各个方面，用以说明人体的生理病理，并指导临床的诊断和治疗，成为中医学理论体系的重要组成部分。 五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。五行中的“五”，即是指五种物质，“行”是指五种物质的运动和变化。 （一） 五行的特性 1、木的特性 “木曰曲直”。“曲”，屈也；“直”，伸也。“曲直”，即是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性，因而引申为凡有生长、升发、条达、舒畅的性质或作用的事物，均归属于木。 2、火的特性 “火曰炎上”。“炎”，是焚烧，热烈之义；“上”，是上升。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、向上的性质或作用的事物，均归属于火。 3、土的特性 “土爰稼穑”。“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”即收获谷物。“稼穑”，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，因而引申为具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。 4、金的特性 “金曰从革”。“从”，由也，说明金的来源；“革”，即变革，即说明金是通过变革而产生的。因而引申为具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。 5、水的特性 “水曰润下”。“润”，即潮湿、滋润、濡润；“下”即向下，下行。“润下”，是指水滋润下行的特点。故引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。 （二）对事物的五行归类 五行自 然 界 人 体五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗 （三）五行的相互关系 五行的相互关系，最基本的是相生与相克关系。相生，就是五行中的某一种物质对另一种物质的资生、助长和促进的关系，如木
梦幻西游中普陀的飞升技能是什么？
门派 法术名称 法术介绍 大唐官府 破釜沉舟 功效：同时攻击对方三个目标 条件：“十方无敌”技能达到 120 级 消耗：上限 10% 的气血。当前气血De30%时才能使用，复活后的当前回合无法使用.使用后停止行动1回合 安神诀 功效：一定回合内临时提升自身灵力 条件：“文韬武略”技能达到 120 级 消耗： 30 点魔法 方寸山 分身术 功效：一定回合里躲避每回合的首次攻击 条件：“神道无念”技能达到 120 级 消耗： 80 点魔法 碎甲符 功效：降低对方多人物理防御力及灵力 条件：“符之术”技能达到 120 级 消耗： 50 点魔法 / 人 化生寺 舍生取义 功效：将目标当前气血恢复到满 条件：“岐黄之术”技能达到 120 级 消耗： 150 点魔法，每次使用降低自身 5% 物理防御， 3% 法术防御 佛法无边 功效：令同伴施展某些攻击性法术时一定几率出现连续两次攻击（不包括需停回合的法术及群体攻击性法术，如横扫千军、鹰击、后发制人、连环击） 条件：“金刚伏魔”技能达到 120 级 消耗： 150 点魔法 女儿村 一笑倾城 功效：一定几率减少对方防御，使用后自身速度会下降 条件：“倾国倾城”技能达到 120 级 消耗： 50 点魔法 飞花摘叶 功效：吸取对方多人魔法为我方队员所使用，不能对玩家角色使用 条件：“清歌妙舞”技能达到 120 级 消耗： 30 点魔法 天宫 金刚镯 功效：一定回合内降对方的武器伤害 条件：“混天术”技能达到 120 级 消耗： 50 点魔法 雷霆万钧 功效：攻击性法术，使用后攻击对方多个目标 条件：“天罡气”技能达到 120 级 消耗： 35 点魔法/人 龙宫 神龙摆尾 功效：一定几率将自己身上的不良状态移至队友身上 条件：“破浪诀”技能达到 120 级 消耗： 100 点魔法 二龙戏珠 功效：施展法术攻击对方两个目标 条件：“九龙诀”技能达到 120 级 消耗： 70 点魔法 五庄观 天地同寿 功效：为目标临时加上一个防御护罩，吸收全部法术伤害，前提是在防御状态下，但所受物理伤害会加倍 条件：“乾坤袖”技能达到 120 级 消耗： 50 点魔法 乾坤妙法 功效：保护队友，使其不受任何负面影响，但也无法进行任何行动 条件：“乾坤袖”技能达到 120 级 消耗： 50 点魔法 普陀山 灵动九天 功效：为队友临时增加灵力 条件：“金刚经”技能达到 120 级 消耗： 30 点魔法 颠倒五行 功效：为队友临时增加四系法术吸收率 条件：“五行扭转”技能达到 120 级 消耗： 80 点魔法 魔王寨 火甲术 功效：防御状态下被攻击将用三昧真火反击对方 条件：“火云术”技能达到 120 级 消耗： 60 点魔法 摇头摆尾 功效：施放持续燃烧的火焰，一定回合内造成伤害 条件：“牛虱阵”技能达到 120 级 消耗： 50 点魔法 阴曹地府 还阳术 功效：复活倒地的队友，并增加其攻击力，降低其防御 条件：“拘魂诀”技能达到 120 级 消耗： 150 点魔法 黄泉之息 功效：攻击对方单人，并减少其一定的速度 条件：“幽冥术”技能达到 120 级 消耗： 50 点魔法 狮驼岭 魔息术 功效：一定回合内恢复自身的魔法 条件：“阴阳二气诀”技能达到 120 级 消耗： 20 点魔法 天魔解体 功效：牺牲自己，一定几率重创对手，不能对怪物使用 条件：“生死搏”技能达到 120 级 消耗： 30 点魔法，当前气血 Hui合无法使用 盘丝洞 瘴气 功效：临时降低对手接受治疗的效果 条件：“催情大法”技能达到 120 级 消耗： 30 点魔法 / 人 幻镜术 功效：持续状态时会将一些法术攻击转移至对方随机队员 条件：“移形换影”技能达到 120 级 消耗： 50 点魔法
六脏六腑的五行学说论脏腑的联系
如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不至于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。就五行的相互关系而言，除五行之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义·卷二》）。而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）。即五行的任何一行中，又复有五行。如木行中更具火土金水成分，余类推。中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论，即五脏的网络调节机制。人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。 脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。
梦幻西游 普陀五行法术多少秒3 ? ??
45级..本人 129级PT 权威 谢谢采纳
