迎接的迎字的笔顺为 撇、竖提、横折钩、竖、点、横折折撇、捺。
迎刚 迎:遇,相逢,接,热情接待,也指向着,对着。 《说文解字》释云:逢也。从辵卬声。 刚:意为坚强。刚的意思是坚硬,《易经•杂卦》云:“乾刚坤柔。”;另一层意思是刚强、坚强,《商君书•立本》云:“强者必刚斗。”。在传统观念中,阳刚是男子所应秉赋的气质,因而刚字常用于男名。 《说文解字》释云:彊断也。从刀冈声。 迎表示迎接、迎晨、迎春;刚表示坚强、刚强、刚健,意义优美。 意蕴该名字可以趣解为:“迎春 • 刚傲”。成语迎刃而解 刚正不阿
迎(迎) 民俗五行:木 音律五行:土 姓名学笔画:11 简体笔画:07 拼音:yíng 迎 (形声。从辵。本义:遇,相逢) 同本义 [meet] 迎,逢也。――《说文》。段玉裁注:“夆,悟也;逢,遇也,其理一也。” 以迎岁于东郊。――《淮南子·时则》。注:“逆春也。” 迎日推策。――《史记·五帝纪》。正义:“逆也。” 又如:迎霜(遇霜) 迎接;欢迎 [welcome;greet] 冕而亲迎。――《礼记·昏义》 亲迎于渭。――《诗·大雅·大明》 哀公迎孔子。――《墨子·非儒下》 每迎女婿固不遣。――明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又如:迎风板子(迎风。指新官上任,为树权威先访拿数人杖责四十。然后视情节再行发落);迎猪(赶猪回家);迎枕(迎手。中医号脉时垫在病人腕部的枕头);迎年(迎接新年);迎气(迎接祭祀五帝,祈求五谷丰收);迎将(迎接);迎劳(迎接慰劳);迎新送旧(迎接新来的,辞送离去的);迎銮(迎接皇帝);迎宾(迎接宾客) 迎合;逢迎 [pander to] 则民严而不迎。――《孔子家语·入官》。注:“奉也。” 群臣迎阿,独怀道执不可。――《新唐书》 又如:迎阿(逢迎阿谀);迎意(测知他人心意,迎合他人心意);迎望(迎合,迎承);迎时(迎合时势);迎逢(迎合;逢迎);迎附(迎合) 预测;推算 [forecast;calculate]。如:迎日推筴(经过推算而预知未来的节气历数) 投降 [surrender;capitulate] 愚谓大计不如迎之。――宋·司马光《资治通鉴》 迎 面向着,正对着 [be directed at;face] 迎风收栗子,过雨剪花头。――明·袁宏道《再和散木韵》 又如:迎风飞翔;迎见(迎面遇见);迎潮(逆潮流而上);迎流(逆流)
洁樽恭请文驾, 洁樽以待迎嘉宾, 洁樽治茗恭请好友至草舍欢叙, 洁樽以待迎佳宾, 洁樽玉液迎勇士。 樽:古代的盛酒器具。 九龙樽:高约30cm,上半部直径20cm,下半部直径30cm 上半部有五条龙(顶部一条,四侧各一条),下半部有四条龙,四侧面各一条下半部四侧有写"九转乾坤"四字底部印有“x宣德x”字样。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。----李白《将进酒》 人生如梦,一樽还酹江月:人生就像梦幻一般,英雄豪杰,功名事业,在时间巨流无情冲击下,都会“灰飞烟灭”。想来还是拿起浊酒,尽情地喝上几杯,并且以此酒祭奠江上的明月。玻璃樽海王金樽何处似樽前移樽就教金樽幽月玻璃樽国语
中国民众的过年时有一项接财神的习俗,在台湾地区叫做炸邯郸爷,邯郸爷就是指的赵公明。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮,以示迎接财神。每年元宵节期间,许多地方都有炮炸“邯郸爷”的风俗。每年元宵节期间,台湾的台东与竹南等地,都会举办声势浩大、热闹非凡的炸“邯郸爷”活动。活动于元宵节晚上6时许开始,地点一般在广场、公园或庙宇前的空地上,并逐步延展到各街道。组织者精心挑选出一位勇敢的男青年扮演“邯郸爷”,其头上裹黄巾,象征火焰。中国 民众的过年时有一项接财神的习俗。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮,以示迎接财神。
世界如果是个舞台,那我们在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮自己。
姓名「孟静迎」的基本信息 孟 8划(水) 静 16划(金) 迎 11划(土) 得分:68 (半吉) 天格:9分(水)人格:24分(火)地格:27分(金)外格:12分(木)总格:35分(土) 「孟静迎」的“三才”解析 (水火金)暗示健康、生活是否顺利为: 五行相克,成功运被压抑,不易成功,基础不稳。(凶) 1、总论:一生颇多意外的灾害与打击,费尽心力而难得成功,做事应涵养耐心,中年后有成功发展的机会,财利可得,天运五行属木时中年前就可成功,中年后财源广进,老年有灾。 2、性格:个性急躁,主观意识强,容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。有时好出风头又容易因判断错误而带来财务上的损失,应多改进。 3、意志:意志不坚定,常有投机或发横才之心理,耐性不佳,处事容易冲动,但常有误打误撞而成功者。
凡字五行属于金(弱金类)。
鱼,年年有余
迎字的毛笔的繁体字就是这样的,没有繁体字。除了大篆、小篆不一样而已。