易经可以学吗
学易经如果学六爻，必须会风水吗？
你的问题完全不搭边，风水是一个名词，有很多技法可以测风水。 而六爻是断卦技法的其中一种，你可以拿六爻来看风水，也可以用别的测。 这么说懂了吗？
为什么学《易经》要先学卜？
由于西方文化“一白遮百丑”地依赖工业革命风暴摧垮中国绝大多数人的中华文化自信，西方节日优于东方节日，西方社交形式进步于中国处世智慧等意识行为肆虐，很多人主观意识上否定《易经》预测功能，读几年书就人云亦云说《易经》预测活动是迷信骗人。对于非学术人才却好事起哄者，外表似乎打假爱科学爱国，但不深入研究以外在情绪形式起哄轻率褒扬灭绝，正是把学术扼杀停止不前的民族劣根性！做事轻浮，轻发言论，人众起哄摆布左右学术研究者，可立法制裁！ ?6?《易经》为什么要有阴阳符号？为什么要记成八卦形式？记下某种事物，事物演变规律，是为了记住事物变化的要领。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，那是有规律的增长演变，证明《易经》的发明始于推演某事物的变化而成形！ ?6?《易经》阴阳符号为原始符号，就如古代发明文字记事。但文字只记住某事某物的某方面涵义，而《易经》八卦系列实在是有发展规律记录的内一脉相承而外能独立的图形符号。如果说文字是记述事物单方面特征的符号，从太极至八卦的符号就是事物规律记录标识系列。 ?6?记录是为了研究，便于以后的利用，如文字的约定成文。所以《易经》为预测而产生！学《易经》想半空学句弃预测研究，那将永远不可能领悟《易经》原义的！平常所遇的《易经》大师，亿分之一知《易》概率下，有几人是真有预测能力的人？莫以百假打一真，致使学术留遗憾。学《易经》一定要学预测啊！ 后二图来自于网络
为什么学易经没好下场 为什么学易经 我的真实经历（
谁说学《易经》没有好下场？古往今来，那个易学大师没有好下场呢？ 历史上，只要是易学大师，那个不是赫赫有名，三圣就不说了，张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，邵雍，朱熹，程颐，刘伯温这些人，那个没有好下场呢？ 人之命运，万有不齐，确实会有不好的遭遇，但是这跟学《易经》有什么关系？学习《易经》只有好处，没有害处。孔子说，“乐天知命而不忧”，“自天佑之，吉无不利”，“无有师保，如临父母”这些对于《易经》的描述，哪一个不好呢？ 所以说所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这种人我们怎么可能希望他们会有好的下场呢？
易经怎么学呢看上去好难啊
是的，确实不容易，但确实是中华传统文化的一部分。 易 经其实最重要也是它的教理，每一句都可以用在生活当中，规范我们的行为。 古人说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”《易 经》上讲：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。这都是同一个意思。正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。 中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”的因果观念相通，也和孝道思想同流。 而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。 佛教讲因果涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和中国儒家因果所讲的祖先、父母、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。 其实，依据因果轮回，角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，一而二，二而一的。 所以中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在都有。所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取。 “祸福无门，唯人自召”，怨不得人。 “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 这是中国文化四句话的原则，大家要特别注意的，我们中国文化，东方文化，最喜欢讲因果报应。 我们要注意“余庆”“余殃”的“余”字，余是剩下来的，余是有变化的，并不是一定本身就报，这是中国人对因果报应的定理，中国文化一切都建立在这因果报应上。 由此看来，刘备在临死的时候，吩咐他儿子两句话：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”
如果学了易经(或者学易经入门了)，那可以推算学生考试的题目吗？或者答案之类的?
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》。 从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。 《易经》其实并没有那么玄乎，其占卜的部分只是封建迷信，想要推演出这些东西显然是不可能的。希望题主吸收经典中值得借鉴的部分，不要相信封建迷信的说法，好好学习为重。
什么样的人可以学易经
想要学习《易经》，首先你要问自己为什么要去学它，如果是为了占卜算命的话，那么接下来的内容你就没必要再往下看了。 很简单。《易经》每个卦都是由六个爻辞组成，从下至上对应着：开始、寻常、不寻常、官员、君主、最后。就拿乾卦为例，首先你要搞清楚“乾”指的是什么。（“乾”所指的是掌握着权力的主宰者） 第一爻”潜龙勿用“。当你开始成为一名主宰者的时候，是不可以去任用那些受大多数人拥戴的人。因为他们都是潜在的主宰者，只有放着不用，才不会对你造成威胁【潜龙勿用】 第二爻”见龙在田，利见大人”。寻常可见主宰者出现在百姓们赖以生存的田地之上，这是关心民间生活的表现【见龙在田】如此有利于见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】（在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对自己有帮助的人） 第三爻“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。就算你是一名有德行的君主，终有一日也会遇到另一名主宰者和你争夺这个天下，“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠，要无时无刻保持对其的警惕之心，因为危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】 第四爻“或跃在渊，无咎”。或者你可以一跃而成为一名主宰者，如若不然就以待在深渊为喻，为的是让世人看不到自己所拥有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】（这里讲的是主宰者的臣儿们） 第五爻“飞龙在天，利见大人”。一条能够在天上呼风唤雨的飞龙，所代表的你已经是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来就会有许许多多的人前来帮你出谋划策，同时也利于你见到有助于你打理好天下的能臣【利见大人】 第六爻“亢龙有悔”。当你越飞越高、越飞越高，从而看不到民间疾苦的主宰者，就会被他人所蒙蔽，到最后会有让你后悔的事情发生【亢龙有悔】 （我的这个理解方式打破传统，而《易经》之所以沦为占卜算命的书，就是被传统所害。为了能让我的这个理解方式推广出去，我在起点中文网里写了一部8万字的小说叫《牧铭记易录》，里面有关于易经是如何诞生、如何面世、又如何演变成算命的工具，而且还有关于其它卦的详细解说，希望我这近十年的辛苦没有白费。）
大家好，我看曾仕强关于易经的智慧，有一个世界文明讲坛再讲，还有一个叫什么泰学的也在讲，
二者是一回事，都是《易经的智慧》。东方卫视的《世界文明讲坛》只播出了20多集，旅游卫视的泰学又从第1集开始，一直播到20多集以后。看样子，这次能播完，播全。
易经好难啊，怎么学？
易经是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。中华文化强大的生命力，生生不息的力量源泉，来自于文化之源，易经这部伟大的经典，如果没有易经，如果没有易经的精神，中华文明恐怕早已不复存在，易经给了中华子孙精神的力量，使得中华文明无论在何时，都不至于灭亡，反而将一次次外族文化的入侵，化解、同化。 史料和出土文物都证明，孔子晚年，对《周易》进行了深入研究，在弟子们的协助下，写出十篇文章，将《周易》的哲学价值、政治社会学价值等价值阐发得十分精辟，十分透彻，才能流传到今天。《周易》因万世圣人、至圣先师孔子的卓越贡献而得以延续和发扬光大。 易经是六经四书之首。六经是指《易经》，《黄帝内经》，《诗经》，《孝经》，《道德经》，《金刚经》。此六经，以儒家为主，涵盖佛家、道家内容。与传统的六经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，《乐经》，有所不同。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，与传统的四书没有区别。 学习易经最简单、最科学的方法是运用赖国全老师的累积式教育法。入门的人，可以一天跟读1-7遍，一次读7卦，连续读7天。当你稍微熟练的时候可以读10卦或者30卦，甚至是一口气读完64卦，一个小时读完。读到什么状态算可以了呢？读到你喜欢为止。做好长期规划，要长远打算。先只管读，再慢慢去理解，最后应用。就这么简单的学习方法。我就是应用这个方法，受益无穷！
请问易经有什么奥妙吗？有些人从易经里学会了卜卦，有些人学会了为人处世，管理，有些人甚至悟出了兵法。
易经就像一个万花筒。就看你看的人的悟性。有人看到精美的花朵，有人看到一团乱麻。
学易经怎么样，上次看到一篇文章，说学易经要倒霉是真的吗？
并不是，因为学易越聪明越简单的人，一般都是八字不顺的一种
