易经第十卦详解

  • 易经六一卦详解

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  • 张仕强易经64卦详解

      是曾仕强吧。。。。 曾仕强易经64卦可以去他的官网上看,地址:www.liangxin.net.cn/course/list.php?id=302&page=5

  • 傅佩荣《详解易经64卦》是用的什么版本的易经

      周易 周文王所著。连山 归藏已经失传。有本书 《解读易经》 傅佩荣著 上海三联出版社的 就是视屏中所用之书

  • 易经的上下卦为什么不是平均分

      是平均分的,上下各18个卦。上经18挂经过覆卦后变为30个,下经18卦经过覆卦后变为34个。

  • 易经三十二卦怎么解释

      第32卦、恒、雷风恒、震上巽下。   上六:振恒,凶。   〖释〗   上六居恒最高位,静极思动,违反恒卦中道长久的原则,虽与九三相应,但经常动荡摇摆,有危险。     六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。   〖释〗   六五与九二相应,但有九三、九四纠缠,然因居中正之位,所以能恒心坚守德行,有贞节,此时像妇人一样柔顺会吉祥,像男人一样阳刚会起冲突危险。     九四:田无禽。   〖释〗   九四不得位,虽与初六相应,但有九二、九三阻扰,且居停滞之位,所以完全没有收获,就像田里没有长出作物,没有禽鸟来觅食。     九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。   〖释〗   九三得位且与上六相应原本贞祥,但恒卦讲求长久,而九三却阳刚好进,没有守住恒的德性,因而承受羞辱,德行蒙羞。     九二:悔亡。   〖释〗   九二虽不得位,但因为中正,且与六五相应,所以消除悔恨。     初六:浚恒,贞凶,无攸利。   〖释〗   初六在开始的位置,一开始就追求深奥永恒的道理,立功心切对德行有凶险,就像虽与九四相应但有九二、九三纠缠,不利发展。     恒卦辞总结论:亨,无咎,利贞,利有攸往。   〖释〗   恒久;亨通,坚持恒久不停息的正道,没有过错,有利德行,有利前进发展。

  • 求解~~~《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 问的事业

      先看本卦,履卦本身就代表行路,所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着,但是终于出现了一些问题。只有一个动爻,以爻辞来断,我们来看九四:履虎尾,愬愬终吉。意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面,猛虎可以推崇你,也可以将你吃掉。第四爻是阴爻,面对第五爻就好像一个配合者,但是如果一个人在阴爻抱着阳刚的态度是很难得的。所以你在办事时候要保持不卑不亢的精神,自然会得到老虎的赞赏。   再看变卦,此卦为游魂,代表非常大的变故,所以你要小心保持你履卦的品质。我们细看变卦,讲的是第四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的两匹马,马在工作中也代表着大臣功臣,所以你面临两难,如果你向九五之尊靠近,那么你就必须与初九断绝,因为一个阴只能配合一个阳。所以你应该好好想想你该摄去哪一个。

  • 易经三十九卦啥意思

      你好。   周易第三十九卦【水山蹇】,难也。但要守正以待,才能在艰难困苦中,结硕果。朱子曰:蹇,难也。足不能进,为卦,艮下坎上,见险而止。故为蹇。   【水山蹇】,大象传曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。   这就是水山蹇的意思。

  • 易经四十四卦

      是天风姤卦不知你要问什么

  • 易经 鼎卦 考试

      如果是用梅花易数起的卦,我来解下。   一、鼎三爻动,看似用生体大吉,其实不然,实则冬季水旺火死,用生体卦,生之无益,本月为丑土月,盗泄体卦之气,耽不得天时,体卦无力,占之无用。   二、互卦见乾,困难来自官方或者长辈,难道是公务员考试?变卦为火水未济卦,变卦克体卦,没戏。与(一)的本卦解释相对应。   三、通过考试基本没有希望,钟鸣鼎食的期望不是不可,只是不得天时地利人和,付出也不会有收获。

  • 易经四十三卦什么意思?

      易经四十三卦   易经第四十三卦,泽天夬,上兑下乾。   夬,扬于王庭。孚号,有厉。告自邑,不利即戎。利有攸往。   〖释〗   兑上乾下,卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说:“益而不已,必决,故受之以夬;夬者决也。”意思是增益不止一定会决口,所以在益卦之后接著是夬卦。增益到容纳不下的时候,自然会决开口子流出来,这是把决讲成崩决、溃决。   “夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套,弦由护套上弹离,所以有决断的意思。大凡夬旁的字,如决、快、诀、缺等,都有离的含意。夬卦有五个阳爻,一个阴爻,是强大的阳,将阴切断的形象;所以称作夬卦。这一卦,也是“消息卦”,代表三月。   这一卦阳盛,象徵君子势力强大,仅有少数的小人,有待驱除。但仍应在朝廷上,先宣告他们的罪状,然后以诚信号召群众,合力将小人排除。不过,小人诡计多端,仍然会有危险,不可掉以轻心。所以首先应当告知自己领地的人,先获得支持,不可立即动用武力,这样进行,才会有利。亦即,本身应先有万全准备,然后才可以发动攻击。