棋字的繁写与五行

• 董字的繁写？

  　　[ 董 ] 拼音：dǒng 繁体：董 　　部首：艹 部首笔划：3 字意五行：火 　　简体笔划：12 台湾笔划：13 康熙笔划：15 　　拼音输入：dong 五笔输入：ATGF 吉凶寓意：吉 　　笔顺：横竖竖撇横竖折横横竖横横 　　　　董 　　direct； director； 　　董 　　(1) 　　蕫 　　dǒng 　　(2) 　　(形声。从艸,重声。①本义:草名,即鼎蕫。②督察) 　　(3) 　　监督;督察 [supervise] 　　董之用威。――《书·大禹谟》。传:“董,督也。” 　　董逋逃。――《左传·文公六年》 　　董之以武师。――《左传·昭公十年》 　　出则监察而董是非。――《后汉书·陈忠传》 　　虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。――唐·魏征《谏太宗十思疏》 　　(4) 　　又如:董正(监督纠正);董统鹰扬(为督察纲纪而大展雄才);董治(监督管理);董摄(监督治理) 　　(5) 　　统率 [command]。如:董一(统一主持;一统);董率(董帅。统率;领导);董督(统率) 　　(6) 　　主持;主管 [take charge of]。如:董成(主持和谈) 　　(7) 　　正,守正 [rectify] 　　董,正也。――《尔雅·释诂》 　　随人使少师董成。――《左传·桓公六年》 　　而辱使董振择之。――《左传·昭公三年》 　　余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。――《楚辞·屈原·涉江》 　　(8) 　　又如:董道(守正道);董役(正其事理);董齐(征伐之使归一统) 　　董 　　dǒng 　　(1) 　　今简称董事为董 [director]。如:校董;董事会(某些公私合营企业、中外合资企业或私人所办企业、学校、团体等的领导机构) 　　(2) 　　古地名。春秋时晋地,在今山西省万荣县境 [Dong] 　　董事 　　dǒngshì 　　[trustee;director] 股份有限公司董事会成员,由股东会从股东中选出 　　董事会 　　dǒngshìhuì 　　(1) 　　[directorate;board of directors]∶公司的全体董事出席的会 　　两个附属的基金会,今天都在召开董事会 　　(2) 　　[court]∶有资格主管一个组织的一般事务的理事、经理或代表的机构 　　大学的董事会 　　董 　　dǒng　ㄉㄨㄥˇ 　　(1) 　　监督管理：～统。～督。～正（督察纠正）。～理。～事（某些企业、学校的资产所有者推举

• 繁字五行属什么

  　　繁体字俗称深笔字，是在中国大陆颁布了简化字总表后，用以特指称原有的一套书体（新的书体称为简体）。这个词有时只在两种书体写法不同时使用；顾名思义，此时繁体字的笔画比简体字多。在历史不同时期，都有不同程度的简化写法产生，而传统的写法或保留，或作为异体字，或者因无人使用而逐渐从日常文字交流中消失；然而这些异体、旧体写法等，并不在繁体字的特指范围内。另外，繁体字也有正体字的叫法。 　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　　　简单的说就是以汉字的意、形、音来划分判断的。其优先顺序为一意、二形、三音。当然，其基本依据是《康熙字典》中的繁体汉字而并非现在我们使用的简体字。 　　“一意”即用字意判断汉字的五行属性。所谓字意，就是字的意蕴，许多汉字从字意上可以确定五行。 　　“二形”即以字形判断五行属性，许多汉字在字形（偏旁部首）上包含了木、火、土、金、水，这这个比较简单，可以直接看出来。 　　“三音”则是以字音判断五行属性。 呵呵、这个比较复杂，一般是按古声韵发音判断，我也不懂。

• 棋字的笔顺怎么写

  棋 拼 音 qí 部 首 木 笔 画 12 五 行 木五 笔 SADW生词本 基本释义 详细释义 文娱专案的一类，亦特指“棋子”：象～。围～。～盘。～道。星罗～布。举～不定(喻拿不定主意)。 相关组词下棋 象棋 围棋 弈棋 棋迷 死棋 盲棋 棋子 棋路 棋坛和棋 军棋 回棋 棋谱

• 伦字的五行属性，伦的五行属什么，笔画数多少，繁体字怎么写

  　　伦 lun 　　繁体字：伦 　　笔画：10 　　五行： 火

• 晰字的甲骨文字意五行养生堂咋写

  　　甲骨文是中国古代商王朝晚期(约公元前14—前11世纪)和西周时期(约公元前1l世纪一前771年)使用的占卜文字，是迄今所发现的中国最古老的系统文字。 　　“甲骨文”这一名称是约定俗成的，仅是按这种文字的书写材质来称呼。其实，要全面、科学地给它定名确有难处。在甲骨文被发现、认识与研究初期，因为这种文字不见于典籍记载而产生了多种名称，如有按书写方式命名的，叫做“契文”、“殷契”、“书契”；也有按出土地点称呼的，叫“殷墟文字”；或按其用途命名，即“卜辞”、“贞卜文字”等，后来，才渐渐统一到“甲骨文”这个名称上来，意即刻在龟甲兽骨上的文字，以它为研究对象的学科叫做“甲骨学” 　　甲骨文的表现形式是古人迷信活动——占卜的记录，它有一定的格式，颠来倒去，问这问那，虽然几乎任何一本《中国文学史》都要提到这最早的书面记载，有的将其视作中国散文的雏形，但表面读来却是有些单调枯燥的。 　　甲骨文的深刻意义在于透过表面的占卜形式反映了当时的社会状况和人们的思想意识。比如，我们首先必须了解甲骨文的由来，乃是古人占卜的记录，这样，就要通过其他资料，去了解古人利用龟甲兽骨进行占卜的种种情形，从而去读通甲骨文字的表面意思。。 　　西周灭掉殷商以后，使用甲骨文记录占卜全程的习俗也被西周人继承并沿用下来。但可能是受传说是周人自己的先王文王创制的八卦发展的影响,八卦占筮的流行导致了周人对甲骨占卜兴趣的转移,故西周时期的甲骨文应用也因此失却了殷人昔日的雄风。据《左传》僖公十五年说:“龟象也,筮数也。”“筮数也”是说占筮是一种依据数字变化来断定吉凶的方法。《世本·作篇》说:“巫咸作筮”,“巫咸”是商王太戊时的大臣,筮法在商代已经出现,这已为殷代考古发现所证实。 　　甲骨文特点： 　　从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。其主要特点： 　　（1）在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。 　　（2）甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。 　　（3）甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。 　　（4）因为字是用刀

• 带有“顺”字的，具有非主流，繁字体，的网名，谢谢

  　　wǒ.顺≠厛话 　　顺缏住伱吢里 　　顺倛咱繎 　　顺⑦.zì繎 　　顺懠自繎 ~` 　　♂莪顺ξ、笨猪猪 　　?顺肆虐的←青春 　　乀 筱て顺 　　轻顺，情潺

• 荣字的五行属性，荣的繁体字怎么写，康熙字典荣的意思

  　　【木字部】荣【唐韵】永兵切【集韵】【正韵】于平切【韵会】於营切，

• 祥字的五行属性，祥的繁体字怎么写，康熙字典祥的意思

  　　祥拼音：xiang五行属性：金 祥字没有繁、简体字的区别。祥1. 吉利：～和。～瑞（吉祥的征兆）。不～。吉～。2. 吉凶的预兆：～麟。～云。3. 姓。康熙字典解释唐韵》似羊切《集韵》《韵会》《正韵》徐羊切，音详。《说文》福也。一云善也。《礼·礼运》是谓大祥。《书·泰誓》袭于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐铉曰》祥，详也。天欲降以祸福，先以吉凶之兆详审告悟之也。《前汉·五行志》妖孽自外来谓之祥。《左传·昭十八年》郑之未灾也，里析曰：将有大祥。《注》祥，变异之气。《疏》祥者，善恶之徵。中庸必有祯祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。则祥是善事，而析以灾为祥者，对文言耳。书序：亳有祥桑。五行传：时有靑眚靑祥，白眚白祥之类，皆以恶徵为祥。是祥有善有恶，故杜云变异之气。又祭名。《礼·闲传》父母之丧期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。又通详。《史记·自序》隂阳之术大祥。《汉书》作详。

• 旖字的五行属性，旖的五行属什么，笔画数多少，繁体字怎么写

  　　旖字的五行属性，旖的五行属（土），笔画数（14）画，繁体字还是（旖）

• 繁字的繁体字共几画

  　　繁笔画数： 　　17 　　[拼音] [fán，pó] [释义] [fán]：1.复杂：～杂。～乱。删～就简。～难。～嚣。 2.多：～多。～重（zhòng）。纷～。频～。～星。～忙。～芜。～博。 3.兴盛：～茂。～荣