北大清华有没有易经
有没有讲解易经的视频或者书籍
周易正义，唐朝的著作。近代，南环瑾先盯的也不错。台湾的曾仕强在百家讲坛做过一期这个节目。难易程度，曾仕强比较容易理解。南怀瑾先生的易经杂谈次之，最难得是周易正义，但是，个人觉得，读周易正义的收获最大。
易经原著网上有没有？易经是谁写的？
周易之前有连山和归藏，一个是夏易，一个是商易，其实都是官方的占卜方法，无非文王在此基础上发展的更完备。
易经有没有实用性
。《易经》六十四卦，每一卦从一个特定的时空和事理剖析其规律与道理，告诉你处在这样的环境时段如何抉择，我们为人处事一定会经历这样的环节时段。读懂《易经》，你就会知道什么时候该锐意进取，什么时候该急流勇退，什么时候该大展宏图，什么时候该韬光养晦。 “乾卦”教人处事 苗怀青说，乾卦卦辞说：“乾：元亨利贞”。元是初始的意思；亨是亨通畅达的意思；利是和谐有利的意思；贞是固守正道的意思。有了良好的开端，才可以亨通畅达，只有亨通，才能和谐，从而促进事业有利发展。事业大成之后一定要固守正道，这样才能有新的、更好的开始 《易经》中认为，这是事物生成的普遍规律，在每个阶段中，我们都有不同的做法。《易经》告诉大家，当你们刚刚步入社会时，那是“潜龙勿用”的时期。“潜龙勿用”关键是把握“潜”的时势，当你还处在深渊、羽翼未丰的“潜龙”时期，即使才华出众、满腹经纶，在羽翼未丰时也要潜藏自己，磨炼意志，等待时机。一个有志向、有才干的人，在初出茅庐、无职无权的情况下，不要争出风头，争功邀赏，显示自己，这样你会付出沉重的代价。乾卦九二爻辞是 “见龙在田，利见大人”，这时“龙”已经跃出深渊，升腾于田野之上，利于拜见、依附德才兼备的君子建功立业。这是你到了大展宏图的时候，应该利用一切有利条件，抓住机遇，拓展事业。相反，到了有利时机，因认识不清或抓不住机遇，机缘会稍纵即逝，也会坐失良机。就像农民，到了播种的季节，不去播种，等错过了季节再去播种，怎么会有好的收成呢？ “坤卦”教人包容 坤之德是：“地势坤，君子以厚德载物”。大地以顺天之德，承载一切。坤卦告诫人们，要学会包容，不能为所欲为。这是根植中国文化深层的道德认同观念。如果我们违背它，有了成就，就居功自傲，向领导邀功争位，把功劳归于自己，把过失归咎于别人，你不仅徒劳无功，而且会失去别人的支持。受到挫折后，你可能会选择“跳槽”，跳到另一个单位又重蹈覆辙。人生能经得住多少次折腾呢？ 同时大地承载万物，无求无欲，我们应从中受到启示：现实生活中，每个人都觉得自己做得最好，觉得不公时，心中怨气油然而生，此时最容易说长道短，议论是非。有的人甚至以传播是非为乐趣，殊不知传播是非有百害而无一利。即使你的领导再没有水平，他之所以成为领导，纵然有他成为领导的优势和理由，你自己觉得应该成为领导而没有成为领导，也必然有你暂时没有成为领导的原因。如果对领导有看法和建议，应该开诚布公、心平气和地与领导交流。背后议论领导是大忌，就等于把自己推向领导的对立面。 “比卦”教人相处, “比”是比和、亲密之义。比卦上卦坎卦，坎为水；下卦坤卦，坤为地，水在地上流淌便是比卦的卦象，“比卦”中地得水而柔，水得地而流，因此相亲相辅。“比卦”告诉我们，人与人之间不亲近，是不可能把事情做成功的。 在讲堂现场，苗怀青让大家做了一个实验，他请听众主动伸出手和身边的人握手，然后再主动向对方说一句赞美的话。他说，刚才能主动握手的表示你有主动沟通的胆量，握手后能赞美对方，说明你有主动沟通的能力。如果两项都没做，说明你是被动沟通型的，你具有一定的自闭情结。当然，被动沟通型的人不是不希望沟通，只是难以主动，只要你大胆地走出第一步，这个不足就克服了。从某种意义上说，学会沟通和交流，比学到知识和技艺更为重要，不会展示和推销自己的人，人际圈子就会很小，聪明才智就有可能因此而被埋没。 怎么相处？那就要有相处的原则，“比卦”初九爻辞说：“有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉”。也就是说：“用诚信结交朋友，不会有灾难。有诚信就好像美酒满缸，诚信会吸引更多的人与你交往，吉祥”。缶，本义指盛酒的缸，这里借指人的内心，用美酒比喻诚信，就是让人的内心都盛满诚信，不要留一点空间。缶并不美观，这里寓意诚信本身不需要装饰。“有他”，指意外。就是说，只要内心充满诚信，即使没有什么企图，必然有人前来依附。这种收获看似意外，其实是诚信的必然。 在相处时，要交什么样的朋友？“比卦”六三爻辞说：“比之匪人”。匪，即非。匪人，不是正人君子，即小人。“比之匪人”告诉我们，要结交君子，小人之交大都以物欲之交、相互利用之交始，以无诚无信、相互伤害而终。 “随卦”教你生存 “随卦”的大义为：随从、随和、应顺客观环境，持守正道，就会吉祥。随卦由上兑泽和下震雷组成，震而动，兑而悦，泽水随雷震而动，动而喜悦，这便是“随卦”的卦象，是谓“泽雷随”。 适者生存是自然界普遍法则，人也不例外。接着，苗怀青便带领大家分析了人的生存环境和人际因素的构成。人际环境如同一个三个层次的同心圆，自己为圆心，核心层由你的家人、你的领导、你的同级、你的部下构成。这个层次是得失利害关系最微妙的场所，对你最熟悉、最了解，成败攸关。对于家人，我们可以通过人伦互爱关系维系稳定，通过自身良好行为去积极影响他们，适应他们。对于单位，你只是其中的一分子，你不可以试图改变他们的思维定势和行为举止，要不融入适应，要不抛弃职场，或被职场抛弃，这就是“环境决定论”的刚性原理。! 中间层由你的亲友和一般相识的人组成，这个层次只是相互熟悉或认识的关系，没有共同的利害关系，但可以对核心层间接发生利害关系。这个层次你可以试图作适当的调整，对于不可信的朋友你可以不交，但他们的道德品行、行为举止也是不以你的意志而改变的。 最外层由芸芸众生组成，不是特别情况，与你毫无利害关系，你无法改变他们，也无须改变他们。人际圈子随着主体的游走而改变，但无论走到哪里，每个人的人际圈子都由这样的三个层次的同心圆组成，所不同的只是核心层和中间层的人数多寡而已。这样我们可以清楚地看出，能够左右你成败攸关的只有那么几个或几十个人，这些人绝大部分都处在你的核心层，也就是说，关系你的利害得失的绝大部分都是你身边人。对于家庭，关系最紧要的是你的配偶，对于单位，关系最紧要的是你的领导和你的同级 “晋卦”教你升迁 晋，象征晋升、成长、壮大之义。晋卦由上离火和下坤地组成，离火为太阳，阳光普照大地，万物蓬勃向上，一派生机，国运恒昌，志士贤能得到君王重用，加官进爵，天地人间一派祥和，是谓火地晋。 据苗怀青介绍，“晋卦”至少给我们有三点启示：其一，时机未到切勿急于求成。“晋卦”初六爻辞说：“晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎”。是说：“追求上进却受到排挤，守正道吉祥。不受信任，心量放宽没有灾难”。其二，与人分享是赢得成功的前提。“晋卦”六二爻辞说：“受兹介福，于其王母”。也就是说：六二爻受到这么大的福分，都是来自六五爻王母的恩泽。应该将得到的福分惠及于人，你才不会陷入孤立的境地，才会换来更大的成功。最后，提携别人才是自己晋升的阶梯。“晋卦”六三象辞说：“众允之，志上行也”。也就是说：“受到众人的支持，是因为大家都有上进的志向”。 在职场，特别是在同级之间，往往双方为了一个职位，明争暗斗，使尽浑身解数，到头来，两人都没有得到这个职位。实际上，当你们在明争暗斗时，领导已经把你们排除在这个职位之外了。你想晋升，别人也想晋升，你给别人晋升设置障碍，别人就会为你晋升加倍设置障碍，最终必然是“鹬蚌相争，渔翁得利”。在职场要想获得晋升，最好的竞争就是不争，与同级和衷共济，从内心容纳对方，帮助他人成长进步，这样你就会得到领导和同级的“众允”，为自己晋升扫清了障碍，铺就了阶梯. 更多易经知识：你可以登录 [
请求高手赐教曾仕强《易经的智慧》，目前为止有没有全集，去那可以下载？谢谢！
出全了，共150集，但是土豆和优酷上好像只能下到100集。你要很想看的话，就网上买吧。
易经入门
邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础，多数都是要熟背的) 目 录 上篇《周易》与卦象预测学 第一章 《周易)概况 第一节 伏羲先天八卦 第二节 文王后天八卦 第三节 河图、洛书 第四节 八卦的起源 第五节 《易经》成书时代 第六节 《周易》的形成及发展 第二章卦理概要 第一节 六十四卦的排列 第二节 卦象 第三节 卦位 第四节 爻象与爻数 第五节爻位 第六节 大衍之数 第七节 元亨利贞 第八节 吉吝厉悔咎凶 第三章 八卦与现代科学 第一节 关于八卦的封建迷信问题 第二节 八卦与科学一 第三节 八卦与科学二 第四章 八卦与信息预测 第一节 人体与信息 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 天干 第五节 地支 第六节 六十甲子表及其他 第七节 神杀 第八节 阴阳五行与人体的关系 第五章 八卦预测方法 第一节 预测方法及其发展 第二节 八卦的运算方法 第三节 体用互变法等 第四节 古例解 第五节 实用例解 第六节 预测例题 下篇《周易》六爻预测法 第六章 纳甲 第一节摇卦法 第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 第四节安世应法 第五节 诸爻持世 第七章 六亲应用 第一节 六亲排法 第二节 六亲取用法 第三节 六亲发动 第四节 六亲变化 第五节 六爻动变 第六节 十天子配六神 第七节 六神发动 第八章诸神论 第一节 用神 第二节 原神、忌神、仇神 第三节 原神忌神论 第四节 进神退神 第五节 飞神伏神 第六节 用神两现 第九章 五行生克 第一节 爻之五行相生 第二节 爻之五行相克 第三节 爻之六合 第四节 爻之六冲 第五节 爻之生克冲合 第六节 爻之三合化局山 第七节 爻之三刑 第十章动变 第一节 卦变生克 第二节 动静生克 第三节 动变生克冲合 第四节 暗动 第五节 独发独静 第十一章 四时生旺 第一节 四时旺相 第二节 月建司权一 第三节 月破 第四节 日建当令 第五节 爻之旬空 第十二章反伏与卦身 第一节 卦、爻之反吟 第二节 卦、爻之伏吟 第三节 卦身 第十三章 测来意定应期 第一节 测来意 第二节 定应期 第十四章 自然界方面的信息 第一节 预测天气 第二节 预测年时 第十五章 学业、事业 第一节 预测升学一 第二节 预测事业 第十六章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测配偶方向 第十七章 子嗣 第一节 预测怀孕 第二节预测临产 第三节 预测子孙优劣 第十八章财运 第一节 预测求财 第二节 预测生意成败 第十九章行人 第一节 预测行人去向之一 第二节 预测行人去向之二 第三节 预测出行 第二十章讼失 第一节 预测官讼 第二节 预测失物 第二十一章病、伤 第一节 预测疾病之 第二节 预测疾病之二 第三节 预测伤灾 第二十二章 八卦预测事例 《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题，要多看，熟记) 第一章 预测天气 第一节 加地名起卦法 第二节 预测天气之一 第三节 预测天气之二 第四节 卦象、六爻合断 第五节 同样卦象天气各异 第二章 预测自然灾害 第一节 预测地震 第二节 预测水灾 第三节 预测火灾 第三章 预测行人 第一节 预测行人之一 第二节 预测行人之二 第三节 预测行人之三 第四节 预测行人之四 第五节 预测来人 第六节 预测出行 第四章 预测升学 第一节 测已有学历 第二节 预测升学 第三节 预测落榜 第四节 预测留学 第五章 预测事业 第一节 预测功名 第二节 预测考工 第三节 预测前途 第......余下全文>>
易经卦象中有没有阐述身体健康的
水火既济、地天泰
用易经看风水,不好有没有办法?
易经是最灵活完整的预测学，实用性极高，应用于风水，准验性也最好。关健是你的领悟和认识是否正确。
易经卦辞
去买本 周易内传 都有了 去百度下 有详解 易经六十四卦详解
《易经》怎么用？
易经原文只是说明了64卦而已，文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的，不止这些，还需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的，所以易经的注释只能作为参考，不能照搬，楼主想学易经的话最好买本《周易》，里面不止有64卦还有说卦，杂卦等，但我本人不支持里面的卜签法，太麻烦并且太耗时了，如果你想学运用的，可以买本>，不过我认为这本实在不怎样，还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法，简单易用，重要的是速度非常快，不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科学的，甚至迷信的，我认为这是不可取的，是偏激的，试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学，照样不是被认为是幼稚的，愚蠢的。现今科学多伟大？多精密？照样有那么多不可解释的自然现象，更别说非自然现象了，然而这些都可以以易理来解释。古人的智慧是不容小看的。
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周易正义，唐朝的着作。近代，南环瑾先盯的也不错。台湾的曾仕强在百家讲坛做过一期这个节目。难易程度，曾仕强比较容易理解。南怀瑾先生的易经杂谈次之，最难得是周易正义，但是，个人觉得，读周易正义的收获最大。
