纳音主要是看六亲及风水用.
我说的顺序是对应的。五脏:肝心脾肺肾。季节:春夏长夏秋冬。五色:青赤黄白黑。五味:酸苦甘辛咸。方位:东南中西北。五声:角徵宫商羽。
按楼主所说是从格,喜水木,大运俯管五年,支管五年,。还得看是干主事还是支。另外重要的是不能只看表面五行。生克制化,合伤害刑冲破才重要。大运与流年的关系,年运命的关系。比方大运是水,流年是丑,那就形成岁运丑子合土。那大运的用神水就变成忌神土的。
60甲子的属性可以看纳音属性。 万事皆有阴阳,五行也不例外!十天干的就分别代表了阴阳不同的五行。
P_陈大大 :你好。 六十甲子成语大挠氏,纳音成于鬼谷子。一个纳音五行管两年,这是需要记熟的。 甲子乙丑海中金 壬寅癸卯金箔金 庚辰辛巳白蜡金 甲午宜为砂中金 壬申癸酉剑锋金 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑拓木 庚寅辛卯松柏木 戊辰己巳大林木 壬午癸未杨柳木 庚申辛酉石榴木 戊戌己亥平地木 甲寅乙卯大溪水 壬辰癸巳长流水 丙午丁未天河水 甲申乙酉井泉水 壬戌癸亥大海水 丙子丁丑涧下水 戊子己丑霹雳火 丙寅丁卯炉中火 甲辰乙巳覆灯火 戊午己未天上火 丙申丁酉山下火 甲戌乙亥山头火 庚子辛丑壁上土 戊寅己卯城头土 丙辰丁巳沙中土 庚午辛未路旁土 戊申己酉大驿土 丙戌丁亥屋上土
一、什么是纳音? 纳音,是在术数预测中广为应用的一种劝数”的方法,它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 “纳音”的“音”,就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物,而是人...3177
六十甲子纳音: 甲子、乙丑海中金;丙寅、丁卯炉中火; 戊辰、己巳大林木;庚午、辛未路旁土; 壬申、癸酉剑锋金;甲戌、乙亥山头火; 丙子、丁丑涧下水;戊寅、己卯城头土; 庚辰、辛巳白腊金;壬午、癸未杨柳木; 甲申、乙酉泉中水;丙戌、丁亥屋上土; 戊子、己丑霹雳火;庚寅、辛卯松柏木; 壬辰、癸巳长流水;甲午、乙未沙中金; 丙申、丁酉山下火;戊戌、己亥平地木; 庚子、辛丑壁上土;壬寅、癸卯金箔金; 甲辰、乙巳覆灯火;丙午、丁未天河水; 戊申、己酉大驿土;庚戌、辛亥钗钏金; 壬子、癸丑桑柘木;甲寅、乙卯大溪水; 丙辰、丁巳沙中土;戊午、己未天上火; 庚申、辛酉石榴木;壬戌、癸亥大海水。
※以下摘录>之论纳音取象, 以体味其义: 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥 。夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行 。是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事 。故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也 。何言乎?子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着 。详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓。余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁 。盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰 。聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也 。用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉!
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可以,不过只有几个特殊的格局才可以取纳音为用神,比如金木栋梁格