你好。 【水雷屯】: 创业维艰。 人间路难行。,上卦为坎,险也。下卦为震,为动。在危险中行动,所以命名为【屯】。 占卦问事,占得【屯】卦,诸事不通。动弹不得。应期:水雷屯卦三爻动、上爻动。三爻庚辰;风火家人三爻己亥,由辰到亥,数为7.则应期为7天、7周、7月、等等。
你应该自己搜索一下,这个都是基础。
首先,你是女的。一开始,他对你一见钟情。但后来,他心受伤了。以后很难再见了。
买一本易经,在书里面有介绍。现在有人使用铜钱,也有人使用硬币。
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。 初吉,柔得中也。 终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。 初九:曳其轮,濡其尾,无咎。 象曰:曳其轮, 义无咎也。 六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。 象曰:七日得,以中道也。 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。 象曰:三年克之,惫也。 六四:繻有衣袽,终日戒。 象曰:终日戒,有所疑也。 九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。 象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。 上六:濡其首,厉。 象曰:濡其首厉,何可久也。 注:九为阳,六为阳,初第一爻,二第二爻,三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的。
易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履:履虎尾,不□①人,亨。 彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不□①人,亨。刚中正, 履帝位而不疚,光明也。 象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。 步伐:走在老虎的尾巴上,没有咬人,志趣相投。 释义说:步伐,即使轻缓地步伐也会相对矫健。乐意应对创造,因为这样将走在老虎的尾巴上,没有咬人,志趣相投。坚强适当且不偏斜,行走在君主的左右但不忧苦,这是能普遍地看清楚事物。 初九:素履,往无咎。 象曰:素履之往,独行愿也。 一,在通常情况下:朴实清正的步伐,行走没有过失。 现象说:朴实清正的步伐的行走,这是独自从事心意。 九二:履道坦坦,幽人贞吉。 象曰:幽人贞吉,中不自乱也。 二,在通常情况下:行走的道路宽阔而且平坦,镇静的追求会有好结果。 现象说:镇静的追求会有好结果,在这之间不会自己没有秩序。 六三:眇能视,跛能履,履虎尾,□①人,凶。 武人为于大君。 象曰:眇能视;不足以有明也。跛能履;不足以与行也; 位不当也。武人为于大君;志刚也。 三,天地:眼睛瞎了一只还能看事物,瘸了还能行走,走在老虎的尾巴上,咬人了,不会有好结果。武人能够在指挥者左右辅佐。 现象说:眼睛瞎了一只还能看事物,这样就不能够有足够的视力水平。瘸了还能够行走,这样就不能够正常的行走。之所以遭受到被咬的不好结果,是因为位置不相称。武人能够在指挥者左右辅佐,这是因为坚强的意向。 九四:履虎尾,终吉。 象曰:,志行也。 四,在通常情况下:走在老虎的尾巴上,将主张和形象在领导者的心目中塑造成形,最后会有好结果。 现象说:将主张和形象在领导者的心目中塑造成形,最后的好结果,是意向的从事。 九五,贞厉。 象曰,位正当也。 五,在通常情况下:行走在引火便燃烧的路途上,追求锋利。 现象说:行走在引火便燃烧的路途上的追求锋利,这位置适当且不偏斜并是恰到好处的时机。 上九:视履考祥,其旋元吉。 象曰:元吉在上,大有庆也。
执手相看泪眼,竟无语凝噎,念去去千里烟波,雾霭沉沉楚天阔。 兄台,恐不能成噢! 1、兄弟持世临青龙,一夫一妻未必是你的所愿 2、兄弟持世,此婚不成。 3、女的多情,但会是别人的妻子 4、官动克世,谨防麻烦事 5、世应相生,表示你们现在感情还不错。 6、女方家长像是不太满意。 反馈是美德
大象:山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳,正义被损。 运势:恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明,防被女子及小人连累。 爱情:阴盛而阳衰,男追女则利,反之不利,是非小人多。 疾病:病情恶化之象,防头痛、肠胃、性病等疾。 失物:目前还隐藏在家中地上,可惜无法发现,不久会被扫走。 诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。
看湿用什么算法,通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝,还有些是根据爻辞去算的
http://www.zxtang.com/book/yijing/