八字中缺火, 喜用神是用来补益八字
说明你身旺用官,再用财滋官,这样的八字富和贵都有不说,妻子也优秀!
yxmyz30 :你好。 【喜神】:吉神。《协纪辨方书》载有“喜神方”。可据以定喜神所值方位: 甲己日在艮方,寅时:乙庚日在乾方,戌时; 丙辛日在坤方,申时;丁壬日在离方,午时; 戊癸日在巽方,辰时。 这说明喜神值于东北、西北、西南、正南、东南。(这个说明是上面歌诀依次的方位)。 这是十干合配五方: 甲己合配艮方(东北);乙庚合配乾方(西北); 丙辛合配坤方(西南):丁壬合配离方(正南); 戊癸合配巽方(东南)。 每日一方,周而复始。如:初一西北;初二则为西南;初三为正南;初四为东南;初五为东北,周而复始。 喜神所在之方均为吉方,所在之时,均为吉时。 你说的喜神在西北,即时你的日柱是乙、庚日,则喜神在【乾方】(西北)。 不知你的日柱是否在乙、庚日吗? 祝你好运。
中文姓名数理分析: 【戴海鹏】 男 ┃姓名┃ 繁 体 ┃ 拼 音 ┃笔划┃五行┃吉凶┃ 字意 ┃戴 ┃戴 ┃dai ┃18 ┃火 ┃吉 ┃ ┃海 ┃海 ┃hai ┃11 ┃水 ┃吉 ┃忧心劳神多才清雅,中年吉祥,晚年劳神,多疾病。 ┃鹏 ┃鹏 ┃peng ┃19 ┃水 ┃吉 ┃性刚果断或身弱多疾,中年劳武,官大吉,晚年隆昌字旺。 天格:19 人格:29 地格:30 总格:48 外格:20 阳水 阳水 阴水 阴金 阴水 命运剖析: ★ 基本运势:(主运) [智谋]智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。(吉) 理智发达之数。艺能之数。富裕之数。曾让奋进,才略奏功之象。富於活动力,而成就大业,受福之吉相。但一面添足不平之念头弗绝,任意从事,恐致弄巧反拙。——至於妇女,易流男性,或酿出荒亡猜疑之灾。切要戒慎之。 ★ 年轻时期运势:(前运)36岁以前 [非运]沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。(半吉) 如开矿,探险之象。浮沉无定,善恶难分之运格。依他运之配合,或成大功,或沉落失败。故乘吉运者,成功自至,宜居安思危,如守成不忠者,不知不觉之间,陷落失败,困难不可测。但突然又别开生面者有之。诚祸倚伏,大成大败。但都薄幸不安,甚有孤独非难音。 ★ 中晚年运势:(后运)36岁以后 [古松立鹤]智谋兼备,德量荣达,威望成师,洋洋大观。(吉) 理智发达之数。刮垢研磨,炉火纯青之象。备有顾问,师资之威望。智谋充满,才能惠溢,有德,坚刚,功利荣达,财寿齐全也。 ★ 辅助运势:(副运) [屋下藏金]非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。(凶) 短命之数。易患胃癌。破坏之数。物将坏之象。若存於主运者,一生难得平安之凶运格,短命、非业之诱导浓厚。危机四伏,灾难频临,陷於逆境,不如意,或致病弱, 疾不能支持一家,或夭折,或叹子女之不幸,孤寡愁泪不绝。百事不全,终世进退维谷,怀怛炽烈也。 ★ 三才配置:健康,婚姻,家庭 (水水水)有较强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为豪杰、伟人,但多数人不如意。若先天八字忌水,此种配置难逃凶数。(凶) 三格属水的配置,一般有较强活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功立大业,也有可能成为伟人,豪杰,但多数人属于不如意,丧偶,灾病的运格,先天八字若忌水,此种配置则难逃凶数。 ★ 性格暗示: 其活动力强,社交广,有如浩荡之波,生性好动。有智慧,富理性,大都好权利名誉,但四处奔波耗精力。易陷入放纵荒淫。贪财好权是其特性。 ★ 人际社交: 才智深厚,富理性,有大志大愿,讨厌做细事,性刚直,不畏万难,有侠义之气,慷慨好施。(半吉) ☆ 夫妻和合方向: 娶 南方/西方 ★ 基础运: 具有重大的成功。大势力易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。(凶) ★ 成功运: 品行不修,荒唐散败,成大功但亦可能变为泡影梦幻。(凶) ☆ 补充资料: ⊙ 人格 29 首领运暗示数 (智慧仁勇全备、立上位、能领导众人) 财富运暗示数 (多钱财、富贵、白手可获巨财) 艺能运暗示数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能) ☆ 姓名评分: 45 分 ◆......余下全文>>
公历出生时间:2006年 2月 22日 巳 09:00-09:59 农历出生时间:丙戌年 正月 廿五日 巳时 八字:丙戌 庚寅 壬午 乙巳 五行:火土 金木 水火 木火 纳音:屋上土 松柏木 杨柳木 佛灯火 本命属狗,屋上土命。五行【火旺】,日主天干为【水】,生于【冬季】。 【同类水金,异类土火木】 八字五行个数:1个金,2个木,1个水,3个火,1个土 四季用神参考:日主天干【水】生于【冬季】,必须有火相助,喜水多,但忌金多。
日主为日柱"癸酉"天干"癸"
这是正常的一种情况。【五行缺木喜用神是金】应该说【五行无木喜用神是金】。 比如八字纯金,五行无木,金越多越好,喜用神是金;忌神是木,遇到木会生灾祸。
古人用年柱推算命理。 现如今用正五行推算,以日主天干为主,纳音五行作补充。
就是说你八字,喜用神为木,火,木火的五行在天干透出,在地支得到帮付,用神有力,。喜用神为木火,是说你适合接触五行为木火的,颜色,数字,行业,等等,这些都对你本人起好的作用。
未:为阴土,处十二支第八位,在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火,由于为墓神,而它的内在气息比较复杂,它是以气态形式出现的,在命学五行中,它有着善变其形的性质,遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战,这是《河、洛》对待的原理,未、位于西南方《洛书》坤卦之中,在未中丁火为午火之余气,居左边,己土为本气居中,乙木为墓气居右,未中丁火为盛夏之余气,它得乙木之生,其性向上漂浮,所以以气态的形式作力于命局,己土是阳中之阴,是死不僵之气,在析命中最为玄妙,天干得木火之气,则气倾火土,方有脆金之忧,天干得金水则有阴气复生之象,全在引化墓气而决定其中藏之神的功用,非一见燥土就以脆金的片面定论,五行变化全在天象四时之气息变化,众与寡不能说明一切原理。 所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势,阴干从势不从气”之说,它在相遇的五行结构中有很大的可变性,是由气、固态气息的转化形式决定的,如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长,那么它是以固态形式出现,则能左右于燥烈中, 孕养阴气,如果大运顺行西北之地,阴气得到培养,则能形成土生金生水的连环相生之势,气息通畅富贵之气立现。 如果逆行大运于东南方,它与气态形式出现,则脆金克水,阴气尽失,则阻于人事之中,有亡于膏石之险(膏石:为病药),这是内含的原理的两面性,由于未为木之库、火之余气,内中之物被本气土主宰,所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险,它如顺行西方大运,金得地,而水透干,流年再遇金水,则火木之气就会死绝,反成灭火之忧,虽为命主调候之喜,但六亲受伤也是在所难免。 如果逆东南木火大运,流年再遇木火,则有消亡自己的危险,这是阴绝而纯阳之病,五行之气不能得到化生的结果,此时所说的纯阴、纯阳,非四柱全阴与全阳,而是变化中的阴阳气息转换关系,这才是真阴真阳也。 未在《河图》的坎位,位于正北方,有“天一生水”之喻,由于寒气中藏,所以在未月天干透水或顺行大运时,均称为“三伏生寒”,它是阴气深藏而能防燥之意,这说明未土的气息结构有可变性,是纯阳与纯阴的分界点,其内在容量是我们不能想象的,但它确实作用于命局之中,这在判断格局的从与不从中,有非常难以把握的难度,不过大家应该明白这点,凡遇五行气势倾于众或一方的命局,不要轻言从格,得观气息运行,并寻其归藏之处才能定论。 未为“花园”乃木之墓库,好比墙垣内的花草丛生,其形美艳,其景迷人。所以日主为未或